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《31中醫(yī)食養(yǎng)食療論文-木瓜的食養(yǎng)食療(于承權(quán))》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、此表由評(píng)閱人填寫評(píng)價(jià)項(xiàng)目滿分得分總分教師簽字論點(diǎn)、論據(jù)40寫作規(guī)范性30論述邏輯性30論文編號(hào)：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程論文（設(shè)計(jì)）課程名稱：31中醫(yī)食養(yǎng)食療論文題目：木瓜的食養(yǎng)食療學(xué)生姓名于承權(quán)專業(yè)食品質(zhì)量與安全層次專升本批次102學(xué)號(hào)W440404102012學(xué)習(xí)中心廣東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院2011年05月中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院制locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1
2、ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame摘要：木瓜素有“百益果王”之稱，木瓜為薔薇科落葉灌木植物貼梗海棠或木瓜的成熟果實(shí)。主產(chǎn)于安徽、浙江、湖北、四川等地，安徽宣城產(chǎn)者稱“宣木瓜”，質(zhì)量較好。夏、秋二季果實(shí)綠黃時(shí)采摘。關(guān)鍵詞：木瓜食養(yǎng)食療1木瓜的性味木瓜性溫，味酸甘。2木瓜的歸經(jīng)木瓜歸肝、脾經(jīng)。3木瓜的功能舒筋活絡(luò)，和胃化濕。4木瓜的主治主治風(fēng)濕
3、痹痛，肢體酸重，筋脈拘攣，吐瀉轉(zhuǎn)筋，腳氣水腫。5木瓜的文化 湖北長(zhǎng)陽(yáng)榔坪鎮(zhèn)地處長(zhǎng)陽(yáng)西北邊陲，素有“川鄂咽喉”和“宜昌西大門”之稱，是中國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療的發(fā)祥地、湖北高山蔬菜的起源地和著名的山歌之鄉(xiāng)。318國(guó)道橫貫境內(nèi)，“滬蓉西高速公路”、“宜萬(wàn)鐵路”、“忠武天然氣”、“川氣東送”四大重點(diǎn)工程均從境內(nèi)通過(guò)。皺皮木瓜、高山蔬菜、畜牧養(yǎng)殖及水電、礦產(chǎn)、化工構(gòu)成鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。木瓜的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，引發(fā)了新的旅游資源，該鎮(zhèn)適時(shí)推出“木瓜花都旅游節(jié)”，旨在以花為媒，打造中國(guó)木瓜花都旅游第一品牌，使花都旅游產(chǎn)業(yè)成為提升木瓜產(chǎn)業(yè)發(fā)
4、展的龍頭和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。木瓜花都旅游節(jié)已成為三峽宜昌春季旅游的一大亮點(diǎn)和品牌?！ ±破阂彩恰百Y丘皺皮木瓜”的主產(chǎn)地。中國(guó)藥典上所載“中國(guó)資丘木瓜”即為榔坪木瓜，其種植歷史十分悠久，早在清朝年間就久負(fù)盛名。源于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)陽(yáng)交通十分閉塞，木瓜靠農(nóng)民肩挑背馱至清江河邊的資丘碼頭，通過(guò)包裝，標(biāo)名“資丘木瓜”，然后水運(yùn)出境，銷往祖國(guó)各地及東南亞、非洲等國(guó)家，“資丘木瓜”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassinati
5、on.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame因此得名。因其獨(dú)特的藥用、保健價(jià)值，被廣泛用于臨床配方生產(chǎn)妙劑丸、木瓜丸、木瓜酒等多種中成藥品，也被應(yīng)用于木瓜護(hù)膚品、木瓜香皂、洗面奶、沐浴露等化妝洗浴用品，是生產(chǎn)木瓜罐頭、果漿、飲料等一系列保健食品的優(yōu)質(zhì)原料。6木瓜的歷史《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃，報(bào)之以李”
6、之句，后世“投桃報(bào)李”便成了，成語(yǔ)，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來(lái)。比較起來(lái)，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜(桃、李)，報(bào)之以瓊琚(瑤、玖)”生發(fā)出的成語(yǔ)“投木報(bào)瓊”(如托名宋尤袤《全唐詩(shī)話》就有“投木報(bào)瓊，義將安在”的記載)，但“投木報(bào)瓊”的使用頻率卻根本沒(méi)法與“投桃報(bào)李”相提并論?？墒翘热魮?jù)此便認(rèn)為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，稍微作一下調(diào)查，便會(huì)知道這首《木瓜》是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩(shī)經(jīng)》名篇之一。對(duì)于這么一首知名度很高而語(yǔ)句并不復(fù)雜的先秦古詩(shī)，古往今來(lái)解析其主旨的說(shuō)法居然也有七種之多(據(jù)張
7、樹(shù)波《國(guó)風(fēng)集說(shuō)》統(tǒng)計(jì))，實(shí)在是一件很有意思的事。按，成于漢代的《毛詩(shī)序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國(guó)有狄人之?dāng)?，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，而作是詩(shī)也。”這一說(shuō)法在宋代有嚴(yán)粲(《詩(shī)緝》)等人支持，在清代有魏源(《詩(shī)古微》)等人支持。與毛說(shuō)大致同時(shí)的三家詩(shī)，據(jù)陳喬樅《魯詩(shī)遺說(shuō)考》考證，魯詩(shī)“以此篇為臣下思報(bào)禮而作”，王先謙《詩(shī)三家義集疏》意見(jiàn)與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈(zèng)答說(shuō)”開(kāi)始流行，《詩(shī)集傳》云：“言人有贈(zèng)我以微物，我當(dāng)報(bào)之以重寶，而猶未足以為報(bào)也，但欲其長(zhǎng)以為好而不忘耳。
8、疑亦男女相贈(zèng)答之詞，如《靜女》之類?！边@體現(xiàn)了宋代《詩(shī)》學(xué)廢序派的革新疑古精神。但這一說(shuō)法受到清代《詩(shī)》學(xué)獨(dú)立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩(shī)經(jīng)通論》云：“以(之)為朋友相贈(zèng)答亦奚不可，何必定是男女耶！”現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說(shuō)，而且更明確指出此詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)。平心而論，由于詩(shī)的文本語(yǔ)義很簡(jiǎn)單，就使得對(duì)其主題的探尋反而可以有較大的
