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1、歷史學中的預測摘要：本文從下列角度思考歷史學是否可以預測未來。這些角度包括：歷史學科與自熱學科的區(qū)別、歷史學能否積累經驗教訓、總結規(guī)律，能否預測未來及其預測時應注意的事項等。表達個人對“歷史學是否有規(guī)律，能否預測未來，如果能應該注意哪些方面？”問題的看法。關鍵詞：歷史學規(guī)律預測個人認為，自然科學在規(guī)律和預測方面具有說服力，與自然科學相比，歷史學更多地帶有相對主義。但是20世紀以來自然科學的發(fā)展也表現(xiàn)出向社會科學靠近的傾向。歷史學要想做到預測未然，就必須擁有本學科的規(guī)律。而規(guī)律是來自已然的。正如自然科學是對重復事件觀察得出所謂的結論乃至
2、規(guī)律，歷史學也是對已經發(fā)生的事件的經驗教訓進行總結。歷史學家通過人和事件之間的互動，世世代代積累對歷史發(fā)展的看法，形成歷史觀，如此，人類掌握“規(guī)律”（更準確地說，是對客觀規(guī)律的范式理解），可以預測未來。當然這種預測是概然的，沒有在物理學中那樣通過公式推理般精確。而且，還需要注意預測的技巧。歷史學與自然科學近代以來，自然科學如物理學、生物學等迅速發(fā)展，出現(xiàn)了牛頓、達爾文等等一大批科學家，他們總結出所謂的規(guī)律，推動了自然科學的發(fā)展，大大促進生產力進步，使人類歷史大步前進。包括歷史學科在內的社會科學看到自然科學的飛速發(fā)展，就要模仿自然科學發(fā)
3、展的成功案例，尋求歷史發(fā)展的規(guī)律。但對歷史學能否像自然學科那樣準則預見未來，至今也毀譽不一。但是，由于現(xiàn)當代自然科學發(fā)展，如愛因斯坦對牛頓經典力學的批判繼承并發(fā)展，人們對自然科學的態(tài)度也發(fā)生了變化。這樣，歷史學與自然科學的“距離”變近了。在自然科學中的進行實驗的理念是：在相同的情況下會出現(xiàn)相同的事物。在人工隔離和人工控制的前提下，對實驗進行重復性的觀察就可以得出結論。【英】卡·波普爾《歷史主義貧困論》，何林、趙平等譯，中國社會科學出版社，1998-01而這在社會學中是不適用的，在社會歷史中沒有完全一樣的條件，上一次實驗的結果就改變了下
4、一次實驗的條件，第二次進行的條件必定會受到以前已經進行過了這一事實的影響。社會象一個有機體，具有記憶自己歷史的能力。即使這方法適用于歷史學也沒有用處不大，因為人工隔離恰好改變了歷史學中最重要的因素——人。社會中的事情可能有相似的，但都是獨一無二的，難于歸納總結。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingi
5、n1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypar
6、tyCommitteeSecretary,Ministersand5社會歷史領域的現(xiàn)象要經過深入的由表及里、去繁取宏的本質抽象，才能把握重復性，而且性質上重復不等于歷史的重演，其運動條件不一樣，結果總會不同。因而是概然的。趙軼峰《學史叢錄》，中華書局，2005-01社會中最關鍵的因素是“人”，而人類是最復雜的，不光包括體質構造生理反應，還有各種行為，其中意志最活躍難于把握，所以社會歷史發(fā)展具有極端復雜性。正由于社會歷史是復雜的，人們在努力使歷史學向科學靠近的同時，也產生“歷史學是特殊的，要獨立于自然科學”的懷疑。恩格斯把人的認識領域分
7、為三大領域：非生物界同時又能靠數(shù)學方法處理的科學、研究生物機體的科學、按歷史順序和現(xiàn)在結果來研究人類社會、社會制度等上層建筑的歷史科學。規(guī)律體現(xiàn)的一個基本要素是重復性。第一領域重復性最強；生物界重復性變化不大，古人和今人在身體上區(qū)別不大；第三社會領域重復性是這樣的“情況的重復是例外而不是通例”而且所謂的重復是在完全不同的情況下發(fā)生的。因此，三者重復性越來越弱，相對性越來越突出。這樣來看，歷史學要想達到自然科學的預測程度是難以想象的。但相比于近代科學，20世紀以來的自然科學更像社會科學。發(fā)展中的科學本身也經歷了一場深刻的革命，科學家同樣
8、不再熱衷于執(zhí)求規(guī)律了，那些影響我們生活的科學規(guī)律實際上是對一種可能性的陳述，在相似的條件下才能重復成功發(fā)生?？茖W上也羞于說什么規(guī)律了，而是更看重假設?？茖W家所獲得的發(fā)現(xiàn)，所得到的知識不說靠建立精確且全面的規(guī)律體系得到的，
