資源描述：
《節(jié)約資源保護環(huán)境論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、節(jié)約資源保護環(huán)境論文 導語：小編為您整理兩篇節(jié)約資源保護環(huán)境論文。 一 導讀：使江河下游的環(huán)境急劇惡化，第四章節(jié)約資源的多維意義，節(jié)約資源是建設(shè)節(jié)約型社會的核心問題，充分認識節(jié)約資源的多維意義，資源的有限性是資源的基本屬性之一，這種有限性是指人類對資源的利用在質(zhì)量、數(shù)量以及時間和空間范圍上的約束性,它又往往，更凸顯了與資源有限性的矛盾，離開節(jié)約資源，節(jié)約資源也是全面建設(shè)小康社會的基本保證，我國人均資源量偏低，資源稟賦較差，而與這一進程相伴隨的必然是資源需求的持續(xù)增加，不這是“溫室效應”給人類帶來災害的
2、典型事例。因此，必須有效地控制二氧化碳含量增加，控制人口增長，科學使用燃料，加強植樹造林，綠化大地，防止溫室效應給全球帶來的巨大災難?！ 】茖W家預測，今后大氣中二氧化碳每增加1倍，全球平均氣溫將上升～℃，而兩極地區(qū)的氣溫升幅要比平均值高3倍左右。因此，氣溫升高不可避免地使極地冰層部分融解，引起海平面上升。海平面上升對人類社會的影響是十分嚴重的。如果海平面升高1m，直接受影響的土地約5×106km2，人口約10億，耕地約占世界耕地總量的1/3。 如果考慮到特大風暴潮和鹽水侵入，沿海海拔5m以下地區(qū)都將受到影
3、響，這些地區(qū)的人口和糧食產(chǎn)量約占世界的1/2。一部分沿海城市可能要遷入內(nèi)地，大部分沿海平原將發(fā)生鹽漬化或沼澤化，不適于糧食生產(chǎn)。同時，對江河中下游地帶也將造成災害。當海水入侵后，會造成江水水位抬高，泥沙淤積加速，洪水威脅加劇，使江河下游的環(huán)境急劇惡化。溫室效應和全球氣候變暖已經(jīng)引起了世界各國的普遍關(guān)注，目前正在推進制訂國際氣候變化公約，減少二氧化碳的排放已經(jīng)成為大勢所趨?！ 】茖W家預測，如果我現(xiàn)在開始有節(jié)制的對樹木進行采伐，到2050年，全球暖化會降低5%?！ 〉谒恼鹿?jié)約資源的多維意義 節(jié)約資源是建設(shè)節(jié)約
4、型社會的核心問題。充分認識節(jié)約資源的多維意義，對于貫徹落實科學發(fā)展觀意義重大?！ ≠Y源的有限性是資源的基本屬性之一。這種有限性是指人類對資源的利用在質(zhì)量、數(shù)量以及時間和空間范圍上的約束性,它又往往表現(xiàn)為稀缺性。當代中國人口增長的壓力和經(jīng)濟發(fā)展的需求，更凸顯了與資源有限性的矛盾。因此，離開節(jié)約資源，可持續(xù)發(fā)展就是一句空話。同時，節(jié)約資源也是全面建設(shè)小康社會的基本保證。我國人均資源量偏低，資源稟賦較差。建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標要求我們必須進一步擴大經(jīng)濟規(guī)模，而與這一進程相伴隨的必然是資源需求的持續(xù)增加。在這種情況
5、下，不通過“節(jié)流”和合理利用資源，就無法滿足經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。此外，節(jié)約資源還是保障國家長治久安的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。糧食、耕地、淡水、石油、煤炭等本身就是戰(zhàn)略性資源。在這個意義上，節(jié)約資源既是維護社會穩(wěn)定的重要條件，更是維護國家安全的關(guān)鍵?！ 」?jié)約資源是提高經(jīng)濟效益的永恒主題，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的重要途徑。節(jié)約資源、降低成本、追求效益最大化，貫穿于人類社會經(jīng)濟活動的全過程。就經(jīng)濟增長方式而言，不同的增長方式對資源的消耗程度大不相同。過去中國經(jīng)濟發(fā)展長期以勞動密集型和資源密集型為特點，這給資源和環(huán)境帶來了巨大壓力
6、。要從根本上緩解資源約束的矛盾，就必須大力節(jié)能降耗，不斷提高資源利用效率，走一條資源節(jié)約型的發(fā)展道路。近年來，循環(huán)經(jīng)濟日益被人們所認識。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟不僅是緩解中國資源短缺的重要途徑,也是從根本上減輕環(huán)境污染和提高經(jīng)濟效益的重要措施，更是以人為本、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求?！ 」?jié)約資源體現(xiàn)了社會發(fā)展理念的升華，也是實現(xiàn)社會和諧的重要前提。厲行節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子說過，“強本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”。諸葛亮則崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。墨子指出，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。
7、唐朝詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的著名詩句。清朝思想家魏源也認為“禁奢崇儉，美政也”。時至今日，我們?nèi)钥筛惺艿较荣t們“崇儉”格言的重要作用。 人類在長期發(fā)展中，不斷探索人與自然的關(guān)系，提出了一系列社會發(fā)展思想，如儒家的“效法自然說”、老莊的“因任自然說”、荀子的“征服自然說”，西方學者的“環(huán)境決定論”、“環(huán)境可能論”等等。重視節(jié)約資源，強調(diào)“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”的發(fā)展理念，提出建立資源節(jié)約型社會，反映了人類在認識自然、認識自然與社會關(guān)系等社會發(fā)展觀念方面的新提升?，F(xiàn)階段，社會成員之間的
8、收入存在差距，個別高收入者，盲目追求高消費，圖虛榮，講排場，甚至“斗富”、“比闊”，這既是對資源的極大浪費，也會對貧困階層造成心理刺激，從而加劇社會矛盾。因而，倡導節(jié)約資源和合理消費，對于促進社會和諧意義重大?！ 」?jié)約資源是人類保護生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗總結(jié)。20世紀以來，西方發(fā)達國家發(fā)生了多起因過度開采自然資源，造成環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境破壞致使人類遭受巨大災難的事件。這警示我們：對自然資源無度的開采和破壞，最終受害者將是
