古典詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

《古典詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、古典詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考??古典詩詞教學(xué)幾點(diǎn)思考??語文組李少懷??中國是詩的國度。古代詩歌遺產(chǎn)光輝燦爛，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來的新詩成績斐然。中學(xué)語文課本編選了不少古詩、新詩，而古典詩歌教學(xué)歷來是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，如何確定教學(xué)重點(diǎn)，如何運(yùn)用教學(xué)方法，眾說紛紜，教學(xué)效果一直不怎么理想。在以往的古典詩歌教學(xué)中，主要存在兩種不當(dāng)做法。一種是把詩歌當(dāng)代文言文來教。這種做法僅在字句的解釋和翻譯上做文章，卻忽視了對(duì)詩歌意境的體味及其情趣和韻味的鑒賞，屬于詩的那些特質(zhì)被一個(gè)個(gè)簡單的符號(hào)所替換，對(duì)其的美感體驗(yàn)當(dāng)然也就無從說起。另一種做法是只重視理性分析，忽視

2、感性體驗(yàn)和自我領(lǐng)悟。除了教學(xué)參考書上所提供的時(shí)代背景、作者介紹以外，剩下的就只有對(duì)詩體結(jié)構(gòu)的解析和對(duì)表達(dá)方式的概念化處理。以為這樣一來就達(dá)到了目的，完成了任務(wù)。時(shí)代背景、詩人生平對(duì)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容固然有幫助，但一首詩歌的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些，一堂成功的詩歌教學(xué)課是不應(yīng)該局限于這些方面的內(nèi)容的。??按照新課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)的要求，詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，以學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)為目的，采用恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?。以上方法明顯地背離了詩歌教學(xué)的基本原則，若不引起重視，勢必會(huì)破壞語文教學(xué)的整體性原則，也不利于學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。??鑒于以往古詩教學(xué)中

3、存在的這些問題，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。??一、古代詩歌教學(xué)必須讓學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)??locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。近體

4、詩包括律詩和絕句。古體詩又稱古詩、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。近體詩是相對(duì)古體詩而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每

5、首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。??二、古代詩歌教學(xué)必須遵循的幾個(gè)原則??（一）讀，然后知味??詩歌本是用于歌唱的，是人類情感的載體。屈原的《離騷》是人所共知的“鳴不平”。盡管今人無法聽到古人的歌唱，但詩歌的音樂性卻是毋庸置疑的。詩歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會(huì)出

6、來。教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過朗讀，體會(huì)出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是激憤，蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會(huì)得出？??朗讀教學(xué)一開始不必要求太高，但須做到以下幾點(diǎn)：使用普通話，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣語調(diào)。隨著學(xué)生水平的提高，可由

7、朗讀向朗誦發(fā)展，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。??（二）集腋成裘??古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！彼粌H指出了詩歌的可讀性，而且向我們暗示了學(xué)習(xí)詩歌的一種方法——積累。積累可以說是獲取知識(shí)的重要前提。現(xiàn)代許多著名作家的作品中不時(shí)顯現(xiàn)出的清詞麗句，無不體現(xiàn)著他們古典文學(xué)尤其是在古代詩歌方面的高深造詣，詩歌成為他們文采得以飛揚(yáng)的重要源泉；而他們?nèi)〉眠@一成就的秘訣就是積累。就連一代偉人毛澤東那處處閃耀著思想光輝的篇章中也能隨時(shí)見到古人詩句，他本人更是詩壇圣手，那一首首氣勢宏偉、撼天動(dòng)地的壯麗詩篇，正是他平時(shí)手不釋卷、博覽群書的結(jié)晶。?

8、?如何進(jìn)行詩歌的積累的？首先還是要強(qiáng)調(diào)熟讀和背誦。當(dāng)今許多中學(xué)生不喜歡背誦，這種思想是要不得的。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生如