淺談中國傳統(tǒng)德性思想析論

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1、淺談中國傳統(tǒng)德性思想析論論文關(guān)鍵詞：仁愛　忠恕　修已　仁義禮智　居敬　窮理　省察　　論文摘要：儒家德性論的核心是建構(gòu)了一個內(nèi)容涉及人們生活各個領(lǐng)域的德目系統(tǒng)因為這個系統(tǒng)德目繁多。涉及生活的各個領(lǐng)域，所以，古往令來被人們視為生活的行為準(zhǔn)則、修養(yǎng)的理想目標(biāo)。仁、義、禮、智、信是這個系統(tǒng)中最重要的德目。且以“仁”為核心。儒家德性的實踐價值主要體現(xiàn)在“推己及人、修身養(yǎng)性、經(jīng)邦濟世”三個層面。　　中國傳統(tǒng)的儒家倫理學(xué)是德性倫理學(xué)。從亞里士多德的德性倫理學(xué)和孔盂的倫理思想來看，德性是一切美好品質(zhì)的概括，它包括狀態(tài)、性情和習(xí)慣等。在西方傳統(tǒng)里，它分為勇敢、慷慨、謙遜、節(jié)制、大方、大度、溫和、公正等條目；在中

2、國傳統(tǒng)里，它則分為恭、寬、信、敏、惠、忠、孝、禮、智、義等條目?！　∫?、孔子的德性倫理思想——仁愛、忠恕、修己　　儒家德性論的基礎(chǔ)是人性論。孔子說：“性相近也，習(xí)相遠也?！泵献又鲝埿陨普?。孟子說：“人性之善也．猶水之就下也。人無有不善．水無有不下?！遍]儒家德性論的一個重要思想基礎(chǔ)是“天人合德”。認為人類社會倫理道德本原在天，是天的本質(zhì)屬性在人類社會生活中的表現(xiàn)。因而。第一，作為人類社會基本秩序和行為規(guī)范的道德綱常。是天經(jīng)地義的。第二。人類的社會生活和一切行為都是以天為最根本的法則的。第三。人類社會道德效法天的自然之道，體現(xiàn)天的“生生之德”，因而維持社會最和諧、最穩(wěn)定的秩序?？傊寮业滦运枷胫?/p>

3、根于中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟模式之中．又全面滲透于中國傳統(tǒng)的政治生活和日常生活之中，對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。孔子是儒家德性理論的創(chuàng)始人。他的德性思想表現(xiàn)在以下幾個方面：　　其一．提出了德性的總括——“仁”　　“仁”是孔子德性思想的核心內(nèi)容?？鬃訉Α叭省钡挠梅O其靈活．每次針對不同的學(xué)生的不同問題從不同的方面對“仁”做出解答，賦予其不同的意義?！叭省钡母竞x即“愛人”?！胺t問仁。子日：‘愛人’?！薄叭省笔且詫θ说恼嬲\之愛為基礎(chǔ)。愛人的基礎(chǔ)是真誠的情感的培養(yǎng)．孔子深刻地批判一切假仁假義的行為?！扒裳粤钌?。鮮矣仁”用?！皠?、毅、木、訥近仁”?！叭省笔侨诵牡淖匀涣髀?。非“直”無以為“仁”

4、?！靶⒌芤舱撸錇槿酥練e?！毖壷異郏哂?，情深意切，這種深刻的愛護之情才是為仁的根本。但這還不是仁愛本身，仁愛并不僅僅局限在血緣家庭之中．必須擴充出去?！胺簮郾姸H仁”以至于達到“老吾老以及人之老．幼吾幼以及人之幼”．甚至進展到“民胞物與”．把整個世界都當(dāng)作是其自己的生命內(nèi)在構(gòu)成?！胺蛉收撸河⒍⑷耍河_而達人?！薄熬映扇酥馈薄Ｈ实母灸繕?biāo)是“立人，達人”?！拔ㄈ收吣芎萌耍軔喝?。”這樣，仁愛之心，就不再是軟弱的情感．它有著深刻的正義感．有著寬宏的力量?！　∑涠爬说滦缘膬?nèi)在規(guī)定——“忠恕”　　子日：“參乎!吾道一以貫之?！痹尤眨骸拔??！弊映觯T人問日：“何謂也?”曾子

5、日：“夫子之道，忠恕而己矣。”㈣(《論語·里仁》)“忠”是盡其在我．對人要盡自己的一切能力．孔子提倡“與人忠”舊，反對“為人謀而不忠”；恕是推己及人，人己統(tǒng)一，孔子說：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！爸宜　笔菫槿颂幨?，實現(xiàn)“仁”的美德?！爸宜　钡木唧w內(nèi)容就是五德：子張問仁于孔子?？鬃尤眨骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??！薄罢垎栔??！比眨骸肮?。寬，信．敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功?；輨t足以使人?！笨鬃诱J為，能做到這五個方面：莊重，寬厚，誠實，勤敏，慈惠，就是有了仁德。　　其三．指出了德性的層次——圣德、仁德、凡人之德　　在孔子看來，德性是有層次的：子貢日：“如有博施與民而能濟眾，何如

6、?可謂仁乎?”子日：“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者．己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬．可謂仁之方也已。’自己要站得住，同時也要使別人站得?。鹤约阂率滦械K通．同時也要使別人事事行得通。能夠就眼下的事實選擇例子一步一步的去做，可以說是實踐仁德的方法了?！　〉滦缘牡诙€層次是仁德，這是君子所具有的德性君子應(yīng)具有寬恕的德性：“君子之于天下也，無適也．無莫也．義之與比?！迸f君子應(yīng)具有中庸之德。君子應(yīng)群而不黨。“君子矜而不爭．群而不黨”。“君子不以言舉人，不以人廢言?！比绱说鹊?，做到這些才算是個君子。圣人之德是德性理想，君子之德是現(xiàn)實德性?！　〉滦赃€有第三個層次是凡人之德．那就是一般人可

7、以具備的德性?？鬃与m深受弟子愛戴，但孔子認為自己是一個凡人。還不具備君子的德性。他說：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”從這也說明，一般人不做君子．也應(yīng)該具有一定的德性　　二、盂子的德性倫理思想——仁、義、禮、智四位一體　　在儒家思想史上．孟子第一次以“仁義禮智”四德并提。他從人之深層細微的心理情感活動尋求仁愛之心的內(nèi)在根據(jù)．所謂“惻隱之心，仁之端也”：他提出仁宅義路、居仁由義，從內(nèi)在與