《曾國(guó)藩挺經(jīng)智慧》之曾國(guó)藩與易經(jīng)

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1、《曾國(guó)藩挺經(jīng)智慧》之曾國(guó)藩與易經(jīng)曾國(guó)藩生于1811年11月26日（嘉慶十六年十月十一日），卒于1872年3月12日（同治十一年二月初四），享年61歲，被稱為中國(guó)歷史上最后一個(gè)大儒，精通儒法道佛諸家學(xué)問。曾國(guó)藩書法《曾國(guó)藩日記》記載，曾氏系統(tǒng)研讀《易經(jīng)》五遍：第一遍，道光二十一年（1841年）七月起，至道光二十二年十二月結(jié)束，歷時(shí)一年半，一天研讀一卦，反復(fù)學(xué)習(xí)，幾乎沒有間斷；第二遍，咸豐十一年（1861年）正月至二月，歷時(shí)兩個(gè)月，每天二至三卦；第三遍，同治五年（1866年）十月至十二月，歷時(shí)三個(gè)月；第四遍

2、，同治九年（1870年）十月，每天數(shù)卦，全部溫習(xí)一遍；第五遍，同治十年（1871年）十一月初六至同治十一年正月二十一日，歷時(shí)兩個(gè)月。曾氏現(xiàn)存日記從道光十九年正月開始至同治十一年二月初三。其間，道光二十五年（1845年）二月下旬至咸豐八年（1858年）二月之間，長(zhǎng)達(dá)13年中斷。筆者推測(cè)，曾氏系統(tǒng)研讀《易經(jīng)》至少還有兩遍。其一，《易經(jīng)》是古代讀書人的必修課，曾氏在中進(jìn)士點(diǎn)翰林（道光二十年）之前，至少系統(tǒng)研讀一遍。第二，從1861年到1872年，十年間，曾氏系統(tǒng)研讀《易經(jīng)》四遍，間隔最短一年，最長(zhǎng)五年。據(jù)此保

3、守地推斷，在曾氏日記中斷的13年間，他至少應(yīng)該系統(tǒng)溫習(xí)研讀一遍。加起來應(yīng)該在七遍以上。直到去世的前半月，在身體極度衰弱，雙眼幾乎失明的情況下，他以超乎常人的毅力，又系統(tǒng)研讀《易經(jīng)》一遍?？梢?，曾氏對(duì)《易經(jīng)》的重視和熱愛。曾國(guó)藩不但對(duì)《易經(jīng)》的“義理”有很深的造詣，同時(shí)，對(duì)“象數(shù)”也很擅長(zhǎng)。他在咸豐十年十一月十一日的日記中記載：“自占一卦，問江北有兵來南岸否？遇‘坎’之‘觀’卦。見者以為佳?！笔虑槭沁@樣的，1860年12月中旬（咸豐十年十一月），太平軍兵分三路再次向祁門地區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。曾國(guó)藩四面楚歌，又一次

4、陷入驚恐之中。他在家書中說：“自十一月以來，奇險(xiǎn)萬狀，風(fēng)波迭起。文報(bào)不通者五日，餉道不通者二十余日?！笨梢姰?dāng)時(shí)情況已十分危急。后來，曾國(guó)藩急調(diào)悍將鮑超救援，擊敗了太平軍，恢復(fù)了糧道，渡過了一場(chǎng)危機(jī)。“坎卦”是《易經(jīng)》四大難卦之一，“坎”即“險(xiǎn)”、“陷”之意。說明當(dāng)時(shí)的狀況是山重水復(fù)、非常兇險(xiǎn)?！坝^卦”代表事物未來的走向。觀卦由上卦巽和下卦坤組成。巽代表“風(fēng)”、“木”。坤代表“地”。所以觀卦就是“風(fēng)行大地”，也可以說“地上草木興旺”。由“坎卦”變“觀卦”，不就是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”嘛！事情的

5、發(fā)展果如占卦所示?，F(xiàn)在，我們?cè)購(gòu)脑鴩?guó)藩本人對(duì)應(yīng)的卦象入手，看看《易經(jīng)》對(duì)其一生有多么深刻的影響。曾國(guó)藩應(yīng)第34卦“大壯”卦。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whenn

6、ightcame曾國(guó)藩應(yīng)大壯卦，這是不是牽強(qiáng)附會(huì)呢？我們看看下面的闡述再做判斷。國(guó)藩，即國(guó)之藩籬。“大壯”卦的“九三”、“九四”、“上六”三爻均為“藩”的爻象。如：“九三”（指本卦第三爻）的爻辭說：“小人用壯，君子用罔，貞厲，羝（dí公羊）羊觸藩，羸其角?！毕筠o說：“小人用壯，君子罔也?！币馑际牵骸熬湃躁杽偺巸?nèi)卦之上，有小人過于盛壯而凌暴于人，而為君子所網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。猶如強(qiáng)壯的羊去抵觸藩籬，使其角受損傷的現(xiàn)象。象辭說：小人用壯，會(huì)因凌暴于人而被君子捉獲?！庇纱?，我們是否可以看到曾國(guó)藩的一生與大壯卦有某種

7、應(yīng)對(duì)關(guān)系呢？曾國(guó)藩以一介儒生從戎，建立湘軍，剿滅太平軍，從而保住了大清王朝不致過早覆滅，成就了名副其實(shí)的國(guó)之藩籬、同治中興四大名臣之首的美譽(yù)。我們看這與大壯卦九三的爻辭是何其的吻合。曾國(guó)藩一生研讀《易經(jīng)》。國(guó)藩的名字是他中進(jìn)士之后自己改的，說不定就是從大壯卦而來的。大壯卦的卦辭說：“大壯，利貞?！币馑际牵骸按髩?，在陽道盛壯之時(shí)，利于守正，以獲盛壯之利?！毕筠o說：“雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。”意思是：“雷在天上，有大壯的現(xiàn)象。君子觀察大壯的現(xiàn)象，以之處世，非禮不行。”以之比照曾國(guó)藩一生，預(yù)示曾國(guó)藩要

8、做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。非禮弗履，應(yīng)在曾國(guó)藩身上，是說他一生恪守儒家“克己復(fù)禮，天下歸仁焉”的信仰，不越雷池，不破藩籬。在撲滅太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，湘軍核心將領(lǐng)胡林翼、左宗棠、彭玉麟、曾國(guó)荃、鮑超等曾以不同方式試探或慫恿曾國(guó)藩趁勢(shì)滅掉清王朝，恢復(fù)大漢正統(tǒng)，甚至還秘密召開過一個(gè)“玄武湖會(huì)議”，意欲再來一次陳橋兵變、黃袍加身。但是，曾國(guó)藩對(duì)此斷然拒絕。正是“不管風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。曾國(guó)藩是深諳大壯卦的。如果他真的黃袍加身，那就是“非禮而履”了。