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《教育類英語教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的英語教學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：教育類英語教學(xué)論文題目：淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的英語教學(xué)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義英語學(xué)習(xí)課堂教學(xué) 論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并對(duì)各學(xué)科教學(xué)有著很大的指導(dǎo)意義。英語教學(xué)不僅要關(guān)注各語言技巧的教授，更應(yīng)該從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)教學(xué)的精髓，融入真實(shí)的英語課堂中，指導(dǎo)并促進(jìn)英語的教學(xué)，從而使英語教學(xué)的方法與模式和教學(xué)觀能有根本性的轉(zhuǎn)變?！ ∫?、引言 近些年來，把學(xué)生作為知識(shí)灌輸對(duì)象的行為主義學(xué)習(xí)理論正逐漸
2、讓位于把學(xué)生看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，它的出現(xiàn)被人們譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命?？梢哉f現(xiàn)在的各科教學(xué)總體上正從傳統(tǒng)的“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式向“以學(xué)生為中心，教師學(xué)生互動(dòng)”的模式轉(zhuǎn)變，這在很大程度上有賴于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)及其應(yīng)用。英語教學(xué)的改革也正以這一理論為指導(dǎo)，從教學(xué)方法、模式和教學(xué)理念上改進(jìn)英語教學(xué)。不僅對(duì)教師課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)也具有重要的啟迪?！ 《⒔?gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其基本觀點(diǎn) 建構(gòu)主義是由瑞士學(xué)者皮亞杰最早提出來的
3、?；纠碚撚^點(diǎn)包括：建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀1．建構(gòu)主義知識(shí)觀。在建構(gòu)主義知識(shí)觀中主要講述了知識(shí)的主動(dòng)性、情景性和群體性。(1)主動(dòng)性：建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是對(duì)客觀特質(zhì)世界的假設(shè)與推測(cè)。因此，建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為對(duì)知識(shí)意義的把握建立在自己經(jīng)驗(yàn)之上，要以研究的方式來學(xué)習(xí)。(2)情境性：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情景性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情景下的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、實(shí)踐、學(xué)生的親身體會(huì)、感性認(rèn)識(shí)，認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)足師徒式的學(xué)習(xí)。(3)群體性：建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)互動(dòng)過程。這個(gè)過程應(yīng)該是在盡可能的自然環(huán)境中同伴問互動(dòng)、合
4、作發(fā)生的?！薄 ?．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論具有的三個(gè)特點(diǎn)：(1)知識(shí)是學(xué)生與他人經(jīng)驗(yàn)交流的過程，是經(jīng)有磋商與和解的一種社會(huì)建構(gòu)。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建過程，不是對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受或吸收。(3)認(rèn)知足學(xué)生用來組織經(jīng)驗(yàn)世界的，不是用來發(fā)現(xiàn)本體現(xiàn)實(shí)的?！ ?．建構(gòu)主義學(xué)生觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此，建構(gòu)主義非常注重教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法 4．建構(gòu)主義教師觀
5、。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，又不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。 5．建構(gòu)主義教學(xué)觀。建構(gòu)主義教學(xué)觀是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)理論，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。在整個(gè)教學(xué)中，學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)占有主導(dǎo)的地位，一切教學(xué)行為都要以此為核心展開。教師是知識(shí)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者與指導(dǎo)者，學(xué)生的個(gè)性和自主性應(yīng)該得到充分的尊重與體現(xiàn)?！ ∪?、建構(gòu)主義理論對(duì)英語教學(xué)的指導(dǎo) 目前建構(gòu)主義理論在實(shí)際教育中已經(jīng)得到了日益廣泛的應(yīng)
6、用，形成了一些可促進(jìn)學(xué)生心里發(fā)展的具體教學(xué)技術(shù)。其中相對(duì)比較成熟的主要包括探究式學(xué)習(xí)，支架式教學(xué)和隨機(jī)通達(dá)教學(xué)等。每一種教學(xué)都會(huì)根據(jù)所教內(nèi)容的不同而應(yīng)用不同的教學(xué)模式，但是無論哪種教學(xué)模式或框架都對(duì)教學(xué)有一定的指導(dǎo)和啟發(fā)作用，下面以英語教學(xué)為例，結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論談?wù)勂鋵?duì)英語教學(xué)的啟發(fā)和指導(dǎo)?！ ．以學(xué)生為中心，注重能力培養(yǎng)。建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的把握應(yīng)建立在自己的經(jīng)驗(yàn)之上，是學(xué)生在一定的情境下，借助他人(包括老師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)而獲得知識(shí)。我們學(xué)習(xí)英語目的是為了與別人進(jìn)行
7、交流，而不是只把它看作一種工具。如果參加英語角的機(jī)會(huì)或與人對(duì)話機(jī)會(huì)很少，那么也沒有關(guān)系，有很多種方法可以練習(xí)。因?yàn)椤罢f”的功夫，主要是靠自己開口練習(xí)出來的比如朗讀，中國人傳統(tǒng)的朗讀方法，對(duì)于語言的學(xué)習(xí)的積極作用是應(yīng)該肯定的。“漢語環(huán)境下的英語學(xué)習(xí)，說的機(jī)會(huì)很少，朗讀是有效的補(bǔ)救措施。如果我們適當(dāng)改進(jìn)朗讀方法，把它變成‘朗讀+背誦’，效果會(huì)更好些。這種方式，不再以英語教師為中心，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和使用英語的能力?！ ?．設(shè)置學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐的情景。使新學(xué)的語言結(jié)構(gòu)能被融合到自己已有的英語知識(shí)結(jié)
8、構(gòu)中去，化為自然的交際能力(及教師所提供的學(xué)習(xí)環(huán)境)。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生對(duì)新學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。教師必須對(duì)新教內(nèi)容進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，利用多種手段或媒體，使學(xué)生置身于這種情景中。在教師的啟發(fā)下學(xué)習(xí)者自然地要用所學(xué)過的語言知識(shí)來表達(dá)自己的感受、看法、設(shè)想或者是疑問?！ ±绨熏F(xiàn)實(shí)的整個(gè)教室教學(xué)環(huán)境，如天氣、人物，無論是動(dòng)的、靜的
