以電影《功夫熊貓1》分析好萊塢電影中的跨文化現(xiàn)象.doc

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1、以電影《功夫熊貓1》分析好萊塢電影中的跨文化現(xiàn)象［摘要］好萊塢是現(xiàn)代世界最發(fā)達(dá)的電影基地，好萊塢電影當(dāng)中已經(jīng)運(yùn)用了很多中國(guó)元素。這種運(yùn)用在文化意義上表現(xiàn)得很復(fù)雜，好萊塢運(yùn)用中國(guó)元素的主要目的就是謀求商業(yè)方面的利益，這是好萊塢當(dāng)中的商業(yè)觀念所決定的，好萊塢電影的生產(chǎn)機(jī)制也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。而且，好萊塢對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用還是出于文化滲透的目的，也標(biāo)志著世界文化的發(fā)展進(jìn)入了全球化時(shí)代，由于世界中的各種文化因素都不可能是獨(dú)立存在的，所以跨文化交流就成為一種必然。［關(guān)鍵詞］好萊塢電影；中國(guó)電影；跨文化；現(xiàn)象1.引言《功夫熊貓1》，一部以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的美國(guó)動(dòng)作喜劇電影，2008年上映

2、。該片以中國(guó)古代為背景，其景觀、布景、服裝以至食物均充滿(mǎn)中國(guó)元素。故事講述了一只笨拙的熊貓立志成為武林高手的故事。2008年5月，影片一上映就席卷全球，在全球取得631,744,560美元的票房成績(jī)。在全球化的大潮中，我們深厚的傳統(tǒng)文化正在不斷被國(guó)際發(fā)展運(yùn)用，并形成一種新的成功的產(chǎn)業(yè)化元素，從而又反過(guò)來(lái)輸入我國(guó)，影響或制約我們中國(guó)文化對(duì)世界的影響。2.電影《功夫熊貓1》包涵的中國(guó)元素《功夫熊貓1》的劇情簡(jiǎn)單到極致。這幾乎就是一次香港老武俠片的翻版：一個(gè)可敬的師傅，一個(gè)背叛師門(mén)走向邪路的徒弟，一群忠心于師傅的新徒弟，以及一個(gè)不小心丑小鴨變鳳凰的主角，就連引起一切矛盾的也是香港老

3、武俠片中常用的套路——一本武功秘籍。這種套路在中國(guó)武俠電影中早已司空見(jiàn)慣了，但是美國(guó)版的動(dòng)畫(huà)卻獲得了巨大的成功。影片中中國(guó)元素隨處可見(jiàn)，從音樂(lè)到人物形象再到武打設(shè)計(jì)，美國(guó)人用中國(guó)化的東西再一次征服了中國(guó)影迷。2.1《功夫熊貓1》情節(jié)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)思想2.1.1儒家思想孔子的儒家文化早已傳遍全世界，儒家的核心道德觀是仁義。拯救人民于水火，這就是仁。不顧自己的安危，奮然抵擋強(qiáng)大的敵人，比如虎妞等一行，這就是義。儒家的重要社會(huì)規(guī)范是“禮”。這個(gè)東西是由虎妞蛇等來(lái)體現(xiàn)的，他們代表了最正統(tǒng)的儒家文化。但是在熊貓身上進(jìn)行了一定的丑化，比如他貪吃貪睡，長(zhǎng)相只能說(shuō)是丑陋而不能說(shuō)是憨厚可愛(ài)。但是

4、在他的身上還是有很多的閃光點(diǎn)，拯救世界的愛(ài)心讓他堅(jiān)持練功最終打敗了實(shí)力強(qiáng)大的豹。在這里阿寶成了仁義的化身。2.1.2道家思想道家思想在影片中則體現(xiàn)在龍之神旨和面條的秘訣兩個(gè)方面。所有人所期待的就救世至寶的卷軸上面沒(méi)有一個(gè)字，面條好喝的秘訣就是什么也沒(méi)有，一切都讓人費(fèi)解。道家講究無(wú)中生有，傳統(tǒng)的道家思想是無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，從無(wú)到有，周而復(fù)始。就是這個(gè)原因讓阿寶成為萬(wàn)人景仰的英雄，但是這個(gè)理由有些牽強(qiáng)，只能說(shuō)是美國(guó)人編織的一個(gè)“美夢(mèng)”，從某些程度上來(lái)說(shuō)使影片變成了一部勵(lì)志影片。2.2《功夫熊貓1》配樂(lè)體現(xiàn)中國(guó)特色片中配樂(lè)充滿(mǎn)了濃重的中國(guó)特色，使用的樂(lè)

5、器有鼓、鑼、蕭等中國(guó)樂(lè)器。各種樂(lè)器的組合有張有弛，使這部風(fēng)格非常西化的動(dòng)畫(huà)作品絲毫沒(méi)有產(chǎn)生格格不入的現(xiàn)象。密集的鼓點(diǎn)讓氣氛變的熱烈歡騰，與中國(guó)打擂臺(tái)的場(chǎng)景非常相似。略為傷感消沉的簫聲與師傅沉重的心事相符合通過(guò)音樂(lè)讓我們領(lǐng)略到了火暴熱鬧的畫(huà)面。尤其是在選龍之武士的時(shí)候音樂(lè)讓我們體驗(yàn)到了影片的第一個(gè)高潮。作為西方人，影片的配樂(lè)師能夠融合中西方的音樂(lè)，然能用如此地道的躍進(jìn)式音樂(lè)筆觸寫(xiě)出帶有典型而且濃郁的中國(guó)廟會(huì)色彩式樂(lè)章，尤其是撥弦樂(lè)與打擊樂(lè)熱烈而不乏詼諧的輝映，實(shí)在令人欽佩。并且能讓中國(guó)的觀眾絲毫感覺(jué)不到生疏，這是難能可貴的。2.3《功夫熊貓1》角色體現(xiàn)中國(guó)文化《功夫熊貓1》中的

6、各個(gè)角色，在中國(guó)文化中可以找到原形。熊貓阿寶，是中國(guó)人民喜歡的國(guó)寶大熊貓，貓?jiān)谥袊?guó)人眼中既憨厚又可愛(ài)，曾準(zhǔn)備作為禮物送給臺(tái)灣表示海峽兩岸的友誼。所以影片中選擇熊貓，一是為了迎合中國(guó)市場(chǎng)，而是用幽默的性格與現(xiàn)實(shí)熊貓形成對(duì)比。影片中一語(yǔ)道破天機(jī)的烏龜，源自《周易》中用龜殼來(lái)占卜的傳統(tǒng)；關(guān)押殘豹太郎的那座恐怖監(jiān)獄的原形，來(lái)自東方神話中的陰曹地府；典獄長(zhǎng)的形象，來(lái)自地獄中的牛頭馬面……阿寶的父親希望孩子繼承他的湯面店，體現(xiàn)出中國(guó)子承父業(yè)的傳統(tǒng)；太郎的師父浣熊對(duì)烏龜大仙言聽(tīng)計(jì)從，毫無(wú)反抗的意識(shí)，源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中森嚴(yán)的等級(jí)制度；等等。2.4《功夫熊貓1》背景體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)《功夫熊貓1》

7、在最大可能滴借鑒所有的中國(guó)元素和符號(hào)：功夫、漢字、笛子、占卜、舞龍、民間比武、針灸、穴道、卷軸、漢服、斗笠、兵刃、牌坊、廟宇、供電，甚至連瓷器上的紋路……讓人叫絕的還有通篇寫(xiě)意的中國(guó)山水，落英繽紛的世外桃源，白云繚繞的隱逸山林——一派神秘的東方古國(guó)形象。3.基于《功夫熊貓的1》的跨文化電影分析中美兩國(guó)之間的文化差異是導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)好萊塢電影做出反應(yīng)的關(guān)鍵因素，在文化的生產(chǎn)和理解的過(guò)程當(dāng)中，人們都會(huì)通過(guò)自己的文化來(lái)審視他國(guó)的文化，并且運(yùn)用自己文化的特點(diǎn)來(lái)解釋其他文化，觀眾的思維方式、價(jià)值觀念以及觀眾本身所具