十惡制度考論畢業(yè)論文

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1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含獲得西南政法大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學位論文作者簽名：簽字日期：年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南政法大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定。特授權(quán)西南政法大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，并采用影印、縮

2、印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學校向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)說明）學位論文作者簽名：導(dǎo)師簽名：簽字日期：年月日簽字日期：年月日碩士學位論文十惡制度考論Astudyof“TenCategoriesofMajorCrimes”作者姓名：指導(dǎo)教師：丁志鮮龍大軒教授西南政法大學SouthwestUniversityofPoliticalScienceandLaw內(nèi)容摘要“十惡”在歷代封建王朝的立法中始終處于一個重要的地位?！笆異骸敝刈?/p>

3、的規(guī)定與判罪對維持封建社會統(tǒng)治秩序起到了重要的作用，同時，“十惡”也集中體現(xiàn)了皇權(quán)與族權(quán)的相互協(xié)調(diào)對于維護封建統(tǒng)治的意義。本文第一部分對十惡的發(fā)展作了詳細的溯源，從萌芽期到發(fā)展期到成熟期，經(jīng)過各朝各代的演變，在唐律中最終確定了它封建刑律生命中樞的地位。第二部分對“十惡”各個罪名做詳細的解析，剖析各罪名的具體含義，概括其特征，辨析其性質(zhì)，揭示其相互間的關(guān)系以及所反映的社會關(guān)系。第三部分對“十惡”在具體實踐中的運用進行了探討。隨著一代代的演變，可以看到十惡還是向著文明的方向邁進，越來越規(guī)范。不過雖然有法律的明文規(guī)定，在執(zhí)行

4、的過程中還是不免會隨著統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要而有所出入，大都傾向于加重懲罰。犯此十惡者，不再議、贖之列，不得享受特權(quán)，而且因為統(tǒng)治者政治上的需要，在不同的時期對相同的行為出現(xiàn)了不同的處理方式，懲罰的側(cè)重點有所不同。在者由于十惡對于危害政權(quán)的犯意也加以防范，那么統(tǒng)治者的主觀意志很容易被加入到這類犯罪中來，排除異己，專斷刑罰。第四部分對“十惡”形成的社會成因進行了分析，從自然地理環(huán)境，小農(nóng)經(jīng)濟，家國一體，儒家思想四個方面進行了闡釋。自然地理是社會存在和發(fā)生的場所，它的存在形式對社會發(fā)展形態(tài)有一定的影響。中國古代的自然地理環(huán)境對

5、古代小農(nóng)經(jīng)濟的社會形成起了重要的作用。而小農(nóng)經(jīng)濟的形成和發(fā)展與，的發(fā)展互相適應(yīng)，不僅在社會存在上形成了家國一體的格局，在思想上家國一體的觀念也深入人心，全社會形成了一個以統(tǒng)治者為首的緊密結(jié)合的社會群體。宗法倫理的社會關(guān)系鞏固，忠、孝觀念被提及到了最高的高度，封建社會的一切制度均圍繞著這兩個重點展開。儒家觀念的應(yīng)運而生，適應(yīng)了統(tǒng)治者維護忠、孝的需要，被滲透到了法律的實踐中。“十惡”的形成正是在這種社會因素的影響下，儒家思想全面入律的過程中逐步確立的。封建社會要求的忠、孝在“十惡”中展現(xiàn)無遺。本文總的思路是根據(jù)層層遞進、逐

6、次深入的原則，除宏觀與微觀、推論與實證緊1密結(jié)合外還進行橫縱向的比較。有比較才有鑒別，在比較中加強論證的說理性。不僅從法制之形，更要從其神質(zhì)方面進行探究，既注重法治的傳承關(guān)系，但又要和每一時代的社會、政治、經(jīng)濟、文化、習俗對法治的影響制約緊密聯(lián)系，從而能夠從整體上和更深層次上準確的把握這一制度的內(nèi)容、嬗變和實質(zhì)。此外，在文章的具體論證中，采用歸納法、綜述法、理論分析研究法等一系列方法相結(jié)合，借鑒有關(guān)的學說來完成文章。關(guān)鍵詞：十惡；封建刑法；儒家倫理2Abstract“TenCategoriesofMajorCrimes

7、”isinanimportantpositioninthelegislationofthepastdynastiesallthetime.TheregulationandPronouncedguiltyoffelonyof“TenCategoriesofMajorCrimes”playanimportantroletokeepingrulingtheorderinfeudalsociety.Atthesametime,“TenCategoriesofMajorCrimes”embodiesaconcentratedre

8、flectionofthemutualcoordinationofimperialpowerandclanauthoritytothemeaningsafeguardingrulingoffeudalismtoo.Thistextfirstpartdonedetailedtracingtothesourcetodevelopmen