汕尾地區(qū)"城隍文化"的淵源及民間習(xí)俗

汕尾地區(qū)"城隍文化"的淵源及民間習(xí)俗

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1、汕尾地區(qū)"城隍文化"的淵源及民間習(xí)俗我國是一個有幾千年封建歷史的國家,國家統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán),保護(hù)地位,他們往往要借助神力來穩(wěn)住民心,達(dá)到其治理國家的目的。在歷史上出現(xiàn)了許多文化現(xiàn)象,例如“媽祖文化”、“城隍文化”等等,汕尾地區(qū)“城隍文化”的歷史淵源久遠(yuǎn),在官場和民間都產(chǎn)生了一定的影響,并形成了具有汕尾地區(qū)地方特色的習(xí)俗。  一、“城隍文化”源遠(yuǎn)流長  城隍爺,又稱城隍神,民間又稱為“城爺”、“正直老爺”,是一個地方的守護(hù)神?!  俺勤颉币辉~現(xiàn)在的解釋是地方的守護(hù)神,也是最公正的司法神明。據(jù)有關(guān)資料記載,歷代帝王每當(dāng)遇到水旱災(zāi)、疫疾的突發(fā)事件,一定會

2、沐浴更衣,設(shè)香案祝禱于城隍廟,以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安?!  俺勤颉币话阏J(rèn)為是由上古皇帝所祭祀的“水庸神”演化而來,據(jù)說“水”就是隍,“庸”就是城,祭水庸即是祭城隍,是為祭城隍之始。歷經(jīng)幾千年的演變,逐漸成為各個城市的守護(hù)神?!  俺勤颉币辉~最早見于《周易.泰卦》“城復(fù)于隍,勿用師”的句子,“城”即是城壁、城墻的意思,“隍”則是城塹,指城外護(hù)城的壕溝—護(hù)城河,兩字合并起來便成為防守城池的建筑體。而人們因?yàn)槌缟袩o戰(zhàn)爭的和平生活而開始崇尚保護(hù)和平的“城隍”。  最早祭祀方式只筑土壇,并無建筑或塑土像,祭祀者也只限于天子。上古時期天子為感謝“城隍”鞏固城池

3、,而于每年春秋二季親臨祭拜“城隍”。清朝孫承澤撰《春明夢余錄》一書上有:“蕪湖城隍廟,建于吳赤烏二年(公元二三九年)間”的句子,這是有關(guān)“城隍”的最早記載,上面的“吳赤烏”指的就是三國的吳大帝?! √瞥瘯r期城隍具人格化,如人死后去當(dāng)了城隍的說法便從此時開始,當(dāng)時的社會建廟非常普遍,民間信仰亦相當(dāng)普及,主要是祈雨、求情、禳災(zāi),并無地方色彩?! ≡淖谔鞖v年間,朝廷更體恤“城隍”一人主事,難免孤獨(dú)寂寞,乃配享夫人,城隍由此得享人間溫情?! ∶鞔?,對于“城隍”尤為崇信,祭祀制度更加完備,可以說是祭城隍的最高潮。明初,太祖朱元璋由于自己的出身,他篤信城隍,

4、認(rèn)為“城隍”既為陰界地方官,其官等、轄境應(yīng)與陽世行政官署相仿,后來他做了皇帝,就以皇帝的身分大加敕封天下城隍,分成五個等級,1京都城隍?yàn)椤懊黛`王”(或天下都城隍)、2省城隍稱“都城隍”,3府城隍?yàn)椤巴`公”、4州城隍?yàn)椤办`佑侯”(或綏靖侯)、5縣城隍?yàn)椤帮@佑伯”??h以下不設(shè)城隍,由土地公來管理?! ∫?yàn)槊魈嬖飧骺h城隍?yàn)椤帮@佑伯”,敘正四品。明清以來,城隍的地位大為提高,奉祀城隍成為國家官式祭典之一?!  俺勤颉睘榧婀荜庩柕纳?。在陽間司懲兇罰惡導(dǎo)正社會風(fēng)氣之職。在陰間則專司人間善惡之記錄、通報(bào)、審判、移送之職。有點(diǎn)類似人間之警察、檢查官及法官的綜合

5、體。遇有善事則通報(bào)天庭;遇有惡事則通報(bào)地府。  “城隍”的由來歷史悠久,在古代,每一個新上任的官員都是要先到城隍祭拜,祈求城隍保佑,轄區(qū)平安,社會穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),表明自己為官清正?!《?、民間傳統(tǒng)習(xí)俗  “城隍”是各個城鎮(zhèn)的守護(hù)神,但是,各個地方供祀的神主是不同的,所以,有時“城隍”的生日出現(xiàn)了不一樣的現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)史料載:自西晉永嘉之亂,至宋元之間,歷經(jīng)千年的三次人口大遷移,優(yōu)良的中原文化隨遷移而傳入祖國南方各地。汕尾地區(qū)(今包括海豐、陸豐、陸河等地)也受到了中原文化的影響,再加上本土(廣府文化)和客家文化的影響,形成了南方獨(dú)特的民間習(xí)俗,凡筑有城

6、池的地方,必建城隍祖廟以祭祀。后來在一些人口比較密集的地方也建有城隍廟,樹立神威,教化百姓。汕尾地區(qū)紀(jì)念“城隍”的民間習(xí)俗有:  1、把農(nóng)歷七月廿四,當(dāng)作是城隍誕。這是根據(jù)清代梁紹壬說:“今七月廿四為都城隍誕辰,傳是日為我國筑城之始?!币?yàn)楹XS縣“城隍”誕辰是農(nóng)歷七月廿四日,所以各個地方就定為每年農(nóng)歷七月廿四日為“城隍生”,或者稱為“城爺生”?! ?、“城隍生”時,民間舉行大型祭拜活動。主要是各個社頭、各個姓氏和個人,給“城隍”獻(xiàn)供品,有的是送全豬、全羊,有的送果盒、包餅(俗稱包山餅山),有的送五牲等等,放在八仙桌上供品確實(shí)是豐富多彩?! ?、“城隍

7、生”要安排城隍爺出巡?!俺勤蛏碑?dāng)日,有的地方要組織城隍爺出巡,“城隍”坐在八人抬的轎上,到轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行巡游,接受群眾敬拜,給百姓降福。城隍爺巡游隊(duì)伍彩旗飄揚(yáng),鞭炮震天,圍觀群眾夾道迎送,場面熱鬧,神威莊嚴(yán)?! ?、“城隍生”要演大戲。為表達(dá)善男信女們對“城隍”的敬重,人們會自覺給“城隍”送戲,或者是以各個社頭為單位,或者是個人名義來送戲,熱烈慶賀“城隍”生日,祈求“城隍”保佑全城百姓安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、合境平安。  5、“城隍生”擺席后,各個福戶要分供品。幾戶合出全豬、全羊的,要分豬肉、羊肉,把糕餅分發(fā)給親戚朋友,取共沐“城隍”恩惠之意?! ?

8、、“城隍生”宴請親戚朋友。“城隍生”時,有的人家要宴請其他住在小村的親戚朋友,增添氣氛,融合親情?! ∩俏驳?/p>

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