禪智慧與人生境界

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1、禪的智慧與人生境界　　禪的智慧　　是通達生命本性　　禪，指中國獨創(chuàng)的禪宗?！白凇保钢逼醴鹦?，以與依靠佛陀經(jīng)教入門并傳授的“教”相區(qū)別。禪宗在中國的產(chǎn)生，是佛教發(fā)展史上一次重大變革，也是出世的印度佛教在重視人文精神的中國土地上一次成功的文化移植。隨著大批知識精英加入佛教傳播行列，開始用中國的社會倫理思想和思維方式改鑄印度佛教，佛教逐漸走向入世、注重倫常日用和清通簡要的道路。在思想體系上，禪宗以大乘的般若空觀和涅槃佛性論為理論基礎(chǔ)，融合了中國儒家的心性論和老莊的自然主義態(tài)度?！　《U的智慧，是通達生命和世界的實相。如

2、鈴木大拙所說，“禪本質(zhì)上是洞察人生命本性的藝術(shù)，它指出從奴役到自由的道路。”（王雷泉等譯：《禪宗與精神分析》，貴州人民出版社，1988）這個奴役，是心靈自己設(shè)置的牢獄，即煩惱障和所知障，把完整的世界割裂成支離破碎，導致一葉障目、盲人摸象。這種心結(jié)、心獄，按阿部正雄的分析，即人的自我疏離和焦慮，是人的局限性所固有的，阻礙我們對世界的真實認識?！　　秹?jīng)·般若品》指出：“菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟?！逼刑?，是開悟的智慧。禪宗直指人心，將出世的理想和境界，統(tǒng)統(tǒng)收攝于我們每個人內(nèi)心本具的覺悟自性，通過

3、般若智慧的修行而獲得主體的自由。頓悟在禪宗里有“迅速地體悟”、“不依固定修行階次的體悟”和“不拘時間場合任運于平常生活中頓悟”這三層涵義，而禪宗的重點是在悟后如何重新面對人生和世界?！　≌缒先赵付U師所說“須向那邊會了，卻來這里行履?！表毾蚰沁厱?，即禪宗所說的頓悟，它解決宗教解脫的向上門問題。卻來這里行履，則開拓了面向社會現(xiàn)實的道德實踐的向下門。因此，超越的佛法必須落實在現(xiàn)實人生。禪宗的根本任務(wù)就是如何在現(xiàn)實生命中動態(tài)地把握住超越的佛心佛性和內(nèi)在的本心本性的終極合一。由于禪宗的這一挑戰(zhàn)，而深化了儒家的心性論，

4、完成了溝通中國思想中的宗教解脫與哲學智慧的歷史使命。只有把握住禪宗向上和向下兩門，才能理解禪為何在現(xiàn)代依然煥發(fā)異彩。明心見性　　提升人生境界　　《壇經(jīng)·行由品》開宗明義指出：“菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。”明心見性，是《壇經(jīng)》的核心思想。這段總綱性的話語有四個關(guān)鍵詞，涵蓋了全部《壇經(jīng)》乃至整個禪宗的大意?！　?.菩提自性。菩提，指覺悟的智慧；自性，指人人心中本來具有的佛性?！秹?jīng)》標舉菩提自性，從終極根源上指出生命的本質(zhì)，也為主體指出達到最高價值的能力。在終極意義上，我們凡夫生命的本質(zhì)與至高無上的佛是

5、統(tǒng)一的，并與終極存在的法界、真如融為一體。在《壇經(jīng)》中，“自性”一語為如來藏自性清凈心的意義，不是為中觀學所否認的自性。中觀學破斥的自性是指所謂恒一不變、實有獨立、可以不依賴其它事物的關(guān)系而自在自有的事物?！　?.此心。即人的日常之心。心從本質(zhì)上講，指我人具足的佛性本來清凈。但本自清凈的真心恰恰處在士農(nóng)工商的日常生活中，經(jīng)常被七情六欲、是非煩惱所糾纏。故心是煩惱與菩提、迷與悟、邪與正、妄與真、染與凈的動態(tài)統(tǒng)一體。大乘唯識學分析現(xiàn)實世界與理想世界的五位百法，光是講心理狀態(tài)和心理活動的就有五十一種，而在五十一個心所法

6、中，煩惱心所即占二十六個。凡夫由于迷失真性，處于無明狀態(tài)，故需通過修行，用般若智慧除去妄心見真心。故學佛不向外求，只要直指本心，藉妄修真，也就是即煩惱而成菩提、即生死而成涅槃、即世間而出世間，顯發(fā)本來具足的覺性，就能成佛?！　?.用?！暗么诵摹?，用的是般若智慧。禪宗“明心見性”的宗旨，關(guān)鍵在一切處所、一切時中，修般若行?！坝米哉嫒缧裕灾腔塾^照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道?！保ā窗闳羝贰担┯弥腔勖餍模弥腔垡娦?，用智慧藉妄修真，用智慧直達心的本源?！叭　保菍ΜF(xiàn)實世界的割裂和執(zhí)著；“舍”，是對現(xiàn)實世界的

7、逃離和放棄。執(zhí)著有，或者執(zhí)著無，都是“住法”，都是“染著”。用般若智慧，使心靈保持自由的通達狀態(tài)，才能如實對應客觀世界。具體言之，就是以無念法門為核心的禪宗修道三綱領(lǐng)：“無念為宗，無相為體，無住為本?！保ā炊ɑ燮贰担　?.直了成佛。指徹見自心之佛性，即達到終極本源的方法頓悟法門。佛性與人的本性同一，本來清凈，只因一向被妄念的浮云遮蔽，所以未能自悟。因此，直截了當?shù)孛髁诵氖巧龎櫟臉屑~，由主體的心來決定選擇人生的凡圣、世界的凈穢。則現(xiàn)實生命的實踐（途中）與生命最高價值的實現(xiàn)（家舍），當下就在“直了”中得到統(tǒng)一。

8、　　所謂提升人生境界，即開佛的知見、見與佛齊；心包太虛、量周法界。禪宗的主要思想是佛性本有，不假外求，解脫全憑自力。因此，“佛向性中作，莫向身外求”（《壇經(jīng)·疑問品》。有什么樣的眼界，就看到什么樣的世界；有什么樣的心量，就擁有什么樣的世界。開佛知見　　須向那邊會了　　佛的本義是覺悟者，佛的知見，就是佛的智慧。何為佛的知見、何為眾生知見，可從禪宗史上著名的風幡之爭說起。惠能