立德樹人的感悟

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1、關(guān)于立德樹人的感悟胡錦濤總書記明確提出：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?！傲⒌聵淙恕钡奶岢?，對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”提出了具體要求，對(duì)“立什么德”和“樹什么人”給出了明確指示，意義重大而深遠(yuǎn)。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)：“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！蓖瑫r(shí)在報(bào)告中提出：要“全面貫徹黨的教育方針”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”。常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育

2、者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對(duì)教育者——教師的要求，也有對(duì)被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對(duì)教師的要求是立師德；“立德”對(duì)學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。在講話中，胡錦濤說：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)

3、的教育。”胡錦濤對(duì)廣大教師提出的四點(diǎn)希望——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。同時(shí)，胡錦濤對(duì)學(xué)生要立的學(xué)德也明確指出：“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀?！痹鯓訕淞W(xué)生的學(xué)德，胡錦濤說：“要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，深入開展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系。”這是因?yàn)?，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。如果有才無德，即使學(xué)有所成，也不可能成為合

4、格的建設(shè)者和接班人。我們充分意識(shí)到作為一名人民教師，應(yīng)該時(shí)刻認(rèn)識(shí)到“把立德樹人作為我們教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”深刻的含義。并且要保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的十八大會(huì)議精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)。尤其是要做到：把育人功能和學(xué)校的文化特色建設(shè)如何聯(lián)系起來，形成以學(xué)校、家庭、社會(huì)為一體的綜合素質(zhì)教育導(dǎo)向。同時(shí)，胡錦濤對(duì)學(xué)生要立的學(xué)德也明確指出：“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人

5、生觀、價(jià)值觀、榮辱觀?！痹鯓訕淞W(xué)生的學(xué)德，胡錦濤說：“要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，深入開展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系。”這是因?yàn)?，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。如果有才無德，即使學(xué)有所成，也不可能成為合格的建設(shè)者和接班人。　　師德是學(xué)德的前提和條件。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)

6、會(huì)用“心”與學(xué)生平等對(duì)話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學(xué)校工作中，要讓“立德樹人”落到實(shí)處，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，以師德師風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)?！傲⒌聵淙恕苯ㄔO(shè)工作貴在常抓不懈。清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼汛髱熆闯墒谴髮W(xué)的標(biāo)志，把師資隊(duì)伍建設(shè)提到辦學(xué)的突出位置。清華之所以久享盛譽(yù)，就在于她擁有一大批學(xué)問精深、品德高尚、深受學(xué)生愛戴和社會(huì)景仰的大師、名師和良師。新中國(guó)成立后，蔣南翔校長(zhǎng)提出“要建立又紅又專的教師隊(duì)伍和

7、又紅又專的職工隊(duì)伍”，他認(rèn)為“首先是師資隊(duì)伍，這是辦好學(xué)校的關(guān)鍵”。胡錦濤在講話中對(duì)廣大教師提出的四點(diǎn)希望，實(shí)際上就是新時(shí)期新階段對(duì)“師德”的四個(gè)新要求。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是現(xiàn)實(shí)任務(wù)的要求。這些探索和總結(jié)，反映了我國(guó)對(duì)“立德樹人”建設(shè)工作常抓不懈的成果。　　構(gòu)建師德教育體系，要形成良好的輿論氛圍和校園文化。學(xué)校人事、教務(wù)、科研等部門，要形成各自面向教師的教育培訓(xùn)和研討交流機(jī)制，從不同的方面構(gòu)筑一個(gè)比較完整的師德教育體系。該體系的內(nèi)容要根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整完善，做到與時(shí)俱進(jìn)。該體系中，學(xué)校宣傳部門負(fù)有獨(dú)特的職

8、責(zé)。宣傳部門要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，宏揚(yáng)主旋律，充分利用網(wǎng)絡(luò)、閉路電視、宣傳欄等各類宣傳工具，堅(jiān)持長(zhǎng)期不間斷地開展對(duì)優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵的宣傳報(bào)道，營(yíng)造良好輿論氛圍，形成弘揚(yáng)高尚師德的校園文化。注重建章立制，完善師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。形成師德規(guī)范的管理體系，從而使得師德建設(shè)工作目標(biāo)明確、有章可循，為不斷加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)提供強(qiáng)有