融情于物體物寫(xiě)志(蘇教版高二必修)

《融情于物體物寫(xiě)志(蘇教版高二必修)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、融情于物體物寫(xiě)志(蘇教版高二必修)融情于物體物寫(xiě)志(蘇教版高二必修)融情于物體物寫(xiě)志(蘇教版高二必修)　　教學(xué)目標(biāo)：理解托物言志散文構(gòu)思特點(diǎn)，能用托物言志手法作文?！　〗虒W(xué)設(shè)想：古代詠物詩(shī)多用托物言志的手法，表達(dá)詩(shī)人的思想、情感和追求。事實(shí)上，托物言志的手法在現(xiàn)代散文中也十分常見(jiàn)。熟悉并實(shí)踐這一寫(xiě)法，有助于提高學(xué)生觀察的敏感和深刻的感悟能力，提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)?！　〗虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生重溫學(xué)過(guò)的課文，歸納出托物言志散文構(gòu)思特點(diǎn)，從而為具體的寫(xiě)作實(shí)踐打好基礎(chǔ)?！　≠p讀法、討論法和實(shí)踐法是本課主要教學(xué)方法?！　〗虒W(xué)過(guò)程：　　一、導(dǎo)入新課　　同

2、學(xué)們都記得于謙的《石灰吟》：　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！　》凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?！妒乙鳌肪褪怯谥t自己一生的寫(xiě)照！　　古代詠物詩(shī)多用托物言志的手法，表達(dá)詩(shī)人的思想、情感和追求。事實(shí)上，托物言志的手法在現(xiàn)代散文中也十分常見(jiàn)。熟悉并實(shí)踐這一寫(xiě)法，有助于提高學(xué)生觀察

3、的敏感和深刻的感悟能力，提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)。今天我們專題研討散文寫(xiě)作中托物言志手法的運(yùn)用?！　《?、回味課文，掌握托物言志散文的構(gòu)思特點(diǎn)　?。ㄒ唬┓椒ǎ簬熒涣?，生生交流；解剖例文，歸納特點(diǎn)?！　。ǘ┻^(guò)程：　　文章“物”的特性寄寓情志　　愛(ài)蓮說(shuō)?朱敦頤出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟?！　“讞疃Y贊?矛盾白楊樹(shù)不平凡形象：力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝；絕不旁逸斜出；參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)中國(guó)共產(chǎn)黨

4、領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志?！　〔∶佛^記?龔自珍審美標(biāo)準(zhǔn)――夭梅，病媒――天下之梅皆??；　　發(fā)誓療梅：毀其盆，去其棕縛控訴統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才罪惡，追求人性解放　　牡丹的拒絕?張抗抗牡丹的拒絕――它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。贊美牡丹的拒絕，贊揚(yáng)贊美它的卓爾不群，不一味地迎和世人，不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗的品位和個(gè)性。表現(xiàn)作者對(duì)獨(dú)立矜持的自我個(gè)性的追求，執(zhí)著于對(duì)自我生命質(zhì)量的尊重?！　∈p間的生命?林西環(huán)境惡劣，土地貧瘠，

5、它們執(zhí)著、堅(jiān)忍，迸發(fā)出旺盛的生命力。禮贊倔強(qiáng)的生命，啟示人們執(zhí)著堅(jiān)忍，拼搏向上　　蒲公英?壺井榮被踐踏，被蹂躪，被遷徙；開(kāi)始匍匐在地，后來(lái)繁殖，開(kāi)花收養(yǎng)孩子的命運(yùn)思考，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡　　清塘荷韻?季羨林播種――萌芽――勃發(fā)――凋零洞悉自然界法則中深邃的哲理，從”生存的力量”中感悟人生的真諦?！　〔匪阕?詠梅?陸游無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。不改節(jié)操，潔身自好，　?。ㄈ┩卣埂　≈灰覀冇幸活w敏感的心，一雙敏銳的眼，幾乎自然界所有物質(zhì)都可以傳達(dá)我們的獨(dú)特體驗(yàn)和心志、情感，表達(dá)自己對(duì)人生、自然、社會(huì)的感悟、思考。

6、風(fēng)雨雷電，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，特殊觀照，精心剪裁，深入思考，都能給人以啟迪?！　。ㄈ┙Y(jié)論　　托物言志的手法是指作者通過(guò)對(duì)具體的物（動(dòng)物、植物、花草）的描寫(xiě)來(lái)表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對(duì)自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法?！　?gòu)思要領(lǐng)：　　1、藝術(shù)形象的選擇。就是要考慮什么樣的事物最能表現(xiàn)人的思想感情，選擇的事物與表達(dá)的思想感情要神似，能構(gòu)成比喻的關(guān)系?！　?、物、情、志的統(tǒng)一。寫(xiě)物為抒情、言志服務(wù)，三者完美交融。不能如油與水，阻隔難融。　　2、定向描述。描述為主旨服務(wù)，為揭示寓意做鋪墊。缺少具體描述，主旨就失去依托?！?/p>

7、　三、交流實(shí)踐　　以《我愿意是流水》為題作文?！　。ㄒ唬┯懻摻涣鳌　?、“流水”有哪些品質(zhì)值得我們借鑒、謳歌？　　2、選一角度作定向、感人描述。　?。ǘ┱阶魑木毩?xí)　　附：經(jīng)典例文　　愛(ài)蓮說(shuō)　　　　　　（宋）周敦頤　　　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！　　石縫間的生命　　林&n