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《融情于物體物寫志(蘇教版高二必修)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、融情于物體物寫志(蘇教版高二必修)！教學目標：理解托物言志散文構(gòu)思特點，能用托物言志手法作文。教學設(shè)想：古代詠物詩多用托物言志的手法，表達詩人的思想、情感和追求。事實上，托物言志的手法在現(xiàn)代散文中也十分常見。熟悉并實踐這一寫法，有助于提高學生觀察的敏感和深刻的感悟能力，提高學生寫作素養(yǎng)。教學中，引導學生重溫學過的課文，歸納出托物言志散文構(gòu)思特點，從而為具體的寫作實踐打好基礎(chǔ)。賞讀法、討論法和實踐法是本課主要教學方法。教學過程：一、導入新課同學們都記得于謙的《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是一首托物言志詩。以石灰作比喻，表達自己為國盡忠
2、，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。石灰由于它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底?！妒乙鳌肪褪怯谥t自己一生的寫照！古代詠物詩多用托物言志的手法，表達詩人的思想、情感和追求。事實上，托物言志的手法在現(xiàn)代散文中也十分常見。熟悉并實踐這一寫法，有助于提高學生觀察的敏感和深刻的感悟能力，提高學生寫作素養(yǎng)。今天我們專題研討散文寫作中托物言志手法的運用。二、回味課文，掌握托物言志散文的構(gòu)思特點（一）方法：師生交流，生生交流；解剖例文，歸納特點。（二）過程：文章“物”的特性寄
3、寓情志愛蓮說•朱敦頤出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。白楊禮贊•矛盾白楊樹不平凡形象：力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝；絕不旁逸斜出；參天聳立，不折不撓，對抗著西北風中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。病梅館記•龔自珍審美標準――夭梅，病媒――天下之梅皆??；發(fā)誓療梅：毀其盆，去其棕縛控訴統(tǒng)治階級摧殘人才罪惡，追求人性解放牡丹的拒絕•張抗抗牡丹的拒絕――它不茍
4、且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。贊美牡丹的拒絕，贊揚贊美它的卓爾不群，不一味地迎和世人，不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗的品位和個性。表現(xiàn)對獨立矜持的自我個性的追求，執(zhí)著于對自我生命質(zhì)量的尊重。石縫間的生命•林西環(huán)境惡劣，土地貧瘠，它們執(zhí)著、堅忍，迸發(fā)出旺盛的生命力。禮贊倔強的生命，啟示人們執(zhí)著堅忍，拼搏向上蒲公英•壺井榮被踐踏，被蹂躪，被遷徙；開始匍匐在地，后來繁殖，開花收養(yǎng)孩子的命運思考，控訴戰(zhàn)爭的罪惡清塘荷韻•季羨林播種――萌芽――勃發(fā)――凋零洞悉自然界法則中深邃的哲理，從"生存的力量"中感
5、悟人生的真諦。卜算子•詠梅•陸游無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。不改節(jié)操，潔身自好，（三）拓展只要我們有一顆敏感的心，一雙敏銳的眼，幾乎自然界所有物質(zhì)都可以傳達我們的獨特體驗和心志、情感，表達自己對人生、自然、社會的感悟、思考。風雨雷電，蟲魚鳥獸，花草樹木，特殊觀照，精心剪裁，深入思考，都能給人以啟迪。（三）結(jié)論托物言志的手法是指通過對具體的物（動物、植物、花草）的描寫來表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。構(gòu)思要領(lǐng)：1、藝術(shù)形象的選擇。就是要考慮什么樣的事物最能表現(xiàn)人的思想感情，選擇的事物與表達的
6、思想感情要神似，能構(gòu)成比喻的關(guān)系。2、物、情、志的統(tǒng)一。寫物為抒情、言志服務(wù)，三者完美交融。不能如油與水，阻隔難融。2、定向描述。描述為主旨服務(wù)，為揭示寓意做鋪墊。缺少具體描述，主旨就失去依托。三、交流實踐以《我愿意是流水》為題作文。（一）討論交流1、“流水”有哪些品質(zhì)值得我們借鑒、謳歌？2、選一角度作定向、感人描述。（二）正式作文練習附：經(jīng)典例文愛蓮說 ?。ㄋ危┲芏仡U 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者
7、也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣！石縫間的生命林&n
