資源描述：
《淺析《秋海棠》的藝術(shù)成就2》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析《秋海棠》的藝術(shù)成就2提及通俗文學(xué)，不少人都覺得很熟悉，但同時(shí)對它又有一定的誤解，或許正如錢理群先生認(rèn)為的那樣：“通俗文學(xué)的概念一向比較模糊，是因?yàn)樗奈膶W(xué)地位不確定性，長期以來人們強(qiáng)調(diào)它屬于舊文學(xué)或封建文學(xué)殘余的一面，而來不及認(rèn)識它由舊文學(xué)向現(xiàn)代性的新文學(xué)過度的一面?！盵1](P90)二十世紀(jì)前半期以來中國的通俗文學(xué)又以通俗小說成就較為突出，這不僅體現(xiàn)在這些通俗小說在市場上贏得了勝利，而且在思想內(nèi)容的現(xiàn)代性和藝術(shù)成就上取得了突破。秦瘦鷗的《秋海棠》便是一個(gè)具有代表性的例子?！肚锖Ｌ摹穼懹?0世紀(jì)40年代，發(fā)表在抗戰(zhàn)時(shí)期的孤島“
2、上海”后引起了巨大轟動，其當(dāng)時(shí)的暢銷程度和被改編成電影的轟動場景，一如十一年前張恨水的《啼笑因緣》。略去其暢銷程度不提，這里僅從其體現(xiàn)的獨(dú)特思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色等層面來論述這部小說的藝術(shù)成就。一、黑暗社會的無聲控訴書從時(shí)間上看，《秋海棠》是一部民國言情小說。提及民國言情說，不少人都會想到這類小說的“娛樂性”“商品性”，很少有人會想到這類小說所隱含的對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注以及批判。其實(shí)，批判黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，反映人生哲理不僅僅是“五四”新文學(xué)的專利，相當(dāng)一部分民國言情小說在文本層面之外亦折射出對黑暗社會的關(guān)注以及批判，《秋海棠》便是一例。這部小
3、說講述了一個(gè)軍閥姨太太和憐人相好并造成軍閥摧殘的故事。這種類型的題材在以往的舊派言情小說中并不少見，但是《秋海棠》除了言平民視角，述平民生活之外，還有對現(xiàn)實(shí)的更多關(guān)注和批判。文本開始時(shí)，便有一段吳玉琴不得已學(xué)習(xí)扮小娘兒的緣由：“進(jìn)去之后，千萬好好學(xué)戲，聽師傅和先生的話！只要你的戲唱好，娘就有飯吃了！”[2](P2)吳玉琴自小喪父，全靠母親的房租和舅舅的補(bǔ)貼才能過日子，這里的唱戲可不是像今天的一樣為了藝術(shù)的追求或者興趣的原因，唱戲僅僅只是為了有飯吃。若不是為了混口飯吃，又有多人大男人愿意扮小娘兒呢？這里對社會生存的困難，雖沒有用言語表
4、現(xiàn)出來，卻在開頭直接用事實(shí)呈現(xiàn)出來，不禁讓人深思。當(dāng)作品中講到袁寶藩為了騙娶羅湘綺竟然發(fā)誓“誰娶過老婆，誰就是忘八蛋”的時(shí)候，也許是作者都沒抑制出想要表達(dá)的憤懣之情，所以才忍不住用玩笑式的調(diào)侃來暗示封建軍閥的荒淫無恥吧。最能體現(xiàn)出作品對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判的就是秋海棠這個(gè)藝名的由來：“中國的地形，整個(gè)兒連起來恰像一片秋海棠的葉子，而那些野心的國家便像專吃秋海棠葉子的毛蟲，有的已在葉的邊上咬去了一塊，有的還在葉的中央吞噬著，假使不能把這些毛蟲驅(qū)開，這片秋海棠葉就得給他們嚙盡了”[2](P18)。國勝則家昌，國敗則家衰。當(dāng)時(shí)的中國，民不聊生
5、，軍閥混戰(zhàn)，各自獨(dú)霸一方，甚至還不如封建王朝統(tǒng)治下的中國。在那個(gè)沒有民主沒有法制的時(shí)代，秋海棠由美男子淪落為被毀容的丑男，并不讓人感到太多的吃驚，這些軍閥門做得出來這種事。這種在今天看來頗讓人震驚的事，在那個(gè)時(shí)代并不那么稀奇，正是那個(gè)動亂社會吞噬平凡人的真實(shí)寫照。把悲慘的事當(dāng)做平凡的事的處理，不正是對黑暗社會最無聲卻最有力的控訴嗎？二、現(xiàn)代愛情和婚姻自由的啟示錄愛情和婚姻自由，歷來都是人們孜孜追求的理想境界。然而，中國幾千年的封建道統(tǒng)文化和禮教制度，形成了聽從父母之命媒灼之言的不自由的婚姻制度?！拔逅摹币詠恚m然新文化猛烈抨擊舊道德
6、，“人”的自我意識逐漸覺醒，但是舊的封建禮教還是有相當(dāng)?shù)挠嗤?，不少青年人思想上擺脫了就禮教的束縛，行動上還是被在封建禮教所控制。早期的言情小說《玉梨魂》便表現(xiàn)了青年男女追求現(xiàn)代愛情的悲劇，女主人公以自殺的方式追求獨(dú)立自主的愛情，令人可嘆可敬。稍后的言情小說，則融入了更多的對婚姻和愛情的思考?！肚锖Ｌ摹分袘虬喑獞虻那锖Ｌ呐c被騙嫁的羅湘綺同病相憐，一見鐘情。兩人不顧一切相戀，為了真愛以死相拼，表現(xiàn)了對愛情和婚姻自由神圣性的尊重。羅湘綺是軍閥的姨太太，她與秋海棠的相愛和同居表面上是不合法的。然而，丑陋的一夫多妻制本身的合法合理性就很讓人懷
7、疑，更何況這個(gè)姨太太是被騙過來的。如果說羅湘綺與秋海棠相愛有錯(cuò)的話，那么這個(gè)社會本身便恐怕是一種更大的錯(cuò)誤了。羅湘綺與袁寶藩是有名無實(shí)的夫妻，與秋海棠才算是真正的夫妻，他們的愛超越欲望，無關(guān)世俗，達(dá)到了愛的最高和最純潔的境界。秋海棠慘遭毀容后歷盡各種困難仍竭力照顧和培養(yǎng)他和羅湘綺的孩子，正是對大愛無言的最好詮釋。這也是這部小說最能感動人深處的地方：真正的愛情，無關(guān)肉體，不在乎自己的努力和付出，只在乎愛人的快樂和幸福。三、非團(tuán)圓式的悲劇意識以往的愛情小說，往往脫離不了才子佳人之大團(tuán)圓式的模式。這與通俗文學(xué)中滿足讀者的期待視野多少有些相
8、關(guān)之處。通俗文學(xué)要顧及讀者的需求，適應(yīng)讀者的閱讀視野，才能有滿足其生存的發(fā)行量。秋海棠的作者秦瘦鷗卻一反國人愛看大團(tuán)圓的故事模式，把秋海棠的結(jié)局寫為從樓上摔死。對此作者也有自己的看法：“因?yàn)槿松臼且环蟊瘎?，悲痛的遭遇巨虎在每一個(gè)人
