淺析哈貝馬斯的交往行為理論

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1、〈〈西方政治思潮》期末論文題S淺析哈貝馬斯的交往行為理論學專年學姓院業(yè)級號名馬克思主義學院思想政治教育201W222011301011085曾婷指導教師黃其洪2014年6月17日淺析哈貝馬斯的交往行為理論曾婷西南大學馬克思主義學院重慶400715摘要:哈貝馬斯是當代德國最有名氣的哲學家、社會學家、思想家之一,是法蘭克福學派第二代最重要的代表人物。作為法蘭克福學派代表人物之一,哈貝馬斯敢于正視傳統(tǒng)理性的分裂,對當代資本主義社會交往中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象展開了深入的批判,認為應在交往行為和生活世界的基礎上,重建理性以拯救理性,從而建立以重建交往理性

2、、實現(xiàn)人際關系和諧為目的的交往行為理論。所以我們也可以說,哈貝馬斯交往行為理論,順應了現(xiàn)代西方人文主義和科學主義兩大哲學思潮走向融合的潮流,對現(xiàn)代西方的社會學、心理學等進行了一次大綜合與創(chuàng)新。因此,對哈貝馬斯交往理論進行探究,對于推動我們個人發(fā)展和推動社會主義和諧社會建設具有促進作用。本文主要闡述了哈貝馬斯的交往行為理論的主要內(nèi)容,如行動的概念、普遍語用學、生活世界和系統(tǒng)以及對該理論的評價。關鍵詞:哈貝馬斯交往行為系統(tǒng)生活世界當今社會發(fā)展越來越多元化、復雜化,尤其在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的背景T,“金錢交往”、“地位交往”侵蝕和影響著人們的內(nèi)心

3、,誘惑、欲望更多,導致的矛盾沖突也就更多。人與人之間的交往也產(chǎn)生了變化,互相的猜疑,不信任,社會的誠信危機以及過度的放大自我價值觀等現(xiàn)象的出現(xiàn)。人和人的交往也變得越來越復雜而有深度了。所以在這種情況下,從理論上研宂“交往”更有助于審視人際關系、端正人們的價值觀,而哈貝馬斯提出的交往理論,旨在構(gòu)建一個具有和諧價值的世界,這樣就為社會的穩(wěn)定和人們的交往奠定了和諧的基礎,也為人權(quán)的保障提出了基木的目標和準則。那么,哈貝馬斯的交往行為理論到底是怎么樣的,包括哪些主要內(nèi)容,而我們又該如何正確的評價它呢?這都是我們下面所要討論的內(nèi)容。一、哈貝馬斯交往

4、理論的主要內(nèi)容(一)交往行動的概念哈貝馬斯基本上在他所有著作中都使用過“交往行動”這一概念。但是在不同的時期哈貝馬斯對交往行動概念的認識也是不同的。如在20世紀60年代他“把以符號為媒介的相互作用理解為交往活動。”在20世紀70年代,他把普遍語用學看作是“交往行為的一般假設前提”,認為“在交往行為中,言語的有效性基礎是預先設定的,參與者之間所提出的(至少是暗含的)并且相互認可的普遍有效性(真實性、正確性、真誠性)使一般負載著行為的交感成為可能”。而在20世紀80年代,哈貝馬斯進一步提出“交往行為總是要求一種在原理上是合理的解釋?!彼J為,

5、社會行為有四種類型:1、目的性行動,又稱作工具性行動目的性行動這是一種目標取向的行為,在比較、權(quán)衡各種手段以后,行動者會選擇一種最理想的達到S的的手段。它是以技術(shù)的規(guī)范作為導向,并且立足于經(jīng)驗知識,以工具為媒介的“合理選擇”行動。例如,我們說的“勞動”,就是這種工具性的“H的--手段”式行動。目的行為一直是哲學行為理論關注的焦點。通過在一定情況下使用有效的手段和恰當?shù)姆椒ǎ袨檎邔崿F(xiàn)了一定的目的,或進入丫一個理想的狀態(tài)。核心概念是在不同行為可能性之間做出的決定,這樣做是為了實現(xiàn)一定的S標,并受到原則的引導,也得到了語境解釋的支持。哈W馬斯

6、認為,在韋伯與法蘭克福學派的理論中,所謂合理的行動,主要指這種行動。2、規(guī)范調(diào)節(jié)行動規(guī)范調(diào)節(jié)行動即一個群體的受共同價值約束的行動。這種行為一般只能發(fā)生在一個受共同價值約束的群體內(nèi),群體內(nèi)各成員以群體的共冋價值規(guī)范作為行為的取向,規(guī)范控制行動嚴格遵守那些由個體組織起來的群體所只有的價值期望,并滿足“普遍化的行動耍求”。規(guī)范調(diào)節(jié)的行為概念涉及到的,不是孤立的行為者的行為而是社會群體的成員的行為,他們的行為具有共同的價值取向。在一定的語境屮,一旦具備可以運用規(guī)范的前提,每個行為者都必須服從(或違抗)某個規(guī)范。規(guī)范是一個社會群體中所奮成員達成共識

7、的一種表現(xiàn)。每個群體都具有一定的有效規(guī)范,群體的一切成員允許相互期待,他們在具體情況下是否履行各自的行為。服從規(guī)范的核心意義在于滿足一種普遍的行為期待。3、戲劇式行動戲劇式行動它指行動者在一個觀眾或社會面前有意識地表現(xiàn)自己主觀性的行動。這種行動重在自我表現(xiàn),通過自我表達達到吸引觀眾、聽眾的0的。“行動者在他的觀眾面前,以一定方式進行自我表述,……想讓觀眾以一定的方式看到和接受到自己的東西”。戲劇行為主要涉及到的,既不是孤立的行為者,也不是某個社會群體的成員,而是互動參與者,重在是相互之間的互動參與。他們之間相互形成觀眾,并在各&對方面前表

8、現(xiàn)&己。行為者自己給了他的觀眾一個具體的形象和印象,為此,他把自己的主體性多少遮蔽起來一些,以達到一定的0的。任何一個行為者都可以控制公眾進入他個人的觀點、思想、立場以及情感等領域,因為只有他

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