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1、梯田的綠色山間的綠色沙漠的綠色懸崖上的綠色石縫中的綠色囚陸綠蠡記作者事跡與寫作背景簡介陸蠡:1908-1942,原名圣泉,浙江天臺(tái)人。1931年畢業(yè)于上海國立勞動(dòng)大學(xué),后與友人創(chuàng)辦泉州語文學(xué)社。1935年任上海文化生活出版社編輯,業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學(xué)、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日軍進(jìn)駐上海租界,由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位,他于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所,刑審數(shù)月,慘遭殺害,時(shí)年34歲。本文是現(xiàn)代散文家陸蠡的代表作,寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,寫作者在上海
2、“孤島”時(shí)期,懷念在北平的一段生活。值得驕傲的朋友優(yōu)美的性格和黃金的心和一個(gè)崇高的靈魂接觸——巴金正音:陸蠡lǐ瞥見piē移徙xǐ猗郁yī蕈菌xùn囚綠記陸蠡思考下列問題:哪幾段寫囚綠的?囚綠之前,之后寫了什么?無比喜悅喜悅快活祝福懷念不快滿足留戀可憐惱怒內(nèi)疚問題探究問題作者為什么喜歡“綠”?是生命,是希望,是安慰,是快樂蓬勃向上,充滿生機(jī)永遠(yuǎn)向著陽光,永不屈服黑暗固執(zhí)探蓬勃、向陽的品質(zhì)值得究懷念,那么“固執(zhí)”呢?這學(xué)習(xí)個(gè)看似貶義的特征也讓作者懷念嗎?找“盧溝橋事件發(fā)生了”、“烽煙四逼中的舊寫都”1937年11月上海淪陷后,
3、一部分文藝工作作者利用上海租界的特殊環(huán)境,在日本侵略勢力背的四面包圍中,堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng),至1941年景12月珍珠港事變,日軍入侵租界為止,歷時(shí)四,年零一個(gè)月,稱之為“孤島文學(xué)”。1941年的探夏天,喪偶五年多的陸蠡在上?!肮聧u”再婚。寫作婚宴上,人們第一次看見他穿了新袍子,手里意提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是圖不喝酒的,可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話“等抗戰(zhàn)勝利了,我們要買大缸大缸的酒,排在門口,任過路的人隨便痛飲!”八年抗戰(zhàn),終于如他瞻望的那樣迎來了勝利,可是陸蠡卻在他婚后的兩個(gè)月后突然地失蹤了。
4、有家不歸的人,他到哪里去了?后來才知道,他負(fù)責(zé)的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工,為了討回一個(gè)“公道”,他竟上門說理去了,一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話:“他的個(gè)性是死硬的,在任何強(qiáng)暴的面前是不會(huì)低頭的?!背4汗虉?zhí)——堅(jiān)貞不屈的抗敵精神!藤↓↓“實(shí)虛固執(zhí)象征手法(托物言志)”特這真是一位像“常春藤”一樣點(diǎn)的“固執(zhí)”的陸蠡?。∠笳骱x英勇日本人曾提審陸蠡,問:的“你愛國嗎?”抗“愛國?!比铡百澇赡暇┱ò矗褐竿魝握?quán))么?”烈“不贊成?”士“依你看,日本人能不能征服中國?”陸“絕對(duì)不能征
5、服!”蠡日本人勃然大怒,給他上了酷刑。作者的心靈與常春藤的秉性在哪些方面是類似的?提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來談。1、我住在北平的一家公寓里。2、盧溝橋事件發(fā)生了。3、在七月中旬,不能再留連于烽煙四逼中的舊都,火車已經(jīng)斷了數(shù)天,我每日須得留心開車的消息。明確:頑強(qiáng)抗?fàn)?、不屈不撓、?duì)光明與自由的執(zhí)著和向往。關(guān)于象征手法如周敦頤的《愛蓮說》,文章描寫的對(duì)象不同,語言的風(fēng)格各異,而且有白話,有文言,但卻具有一個(gè)共同的地方,即作者都不是單純地贊美松樹、白楊、翠竹、蓮花,而是借這些物來贊頌?zāi)承┟赖乱约熬邆溥@些美德的人,或借以說明某項(xiàng)事
6、理。這種寫作手法,通常稱為“象征的手法”。梅花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。不知是什么奇異的風(fēng)將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨(dú)地站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)它的彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里卻又像要展翅飛翔......礁石艾青一個(gè)浪,一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……關(guān)于象征手法比喻托物言志象征暗示借物抒情擬人因物說理質(zhì)疑探究,領(lǐng)會(huì)文章主旨聯(lián)
7、系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說說“綠”的象征意義。(由綠的特點(diǎn),作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下)明確:借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié),抒發(fā)自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事,借窗前一株永向光明的常春藤,?抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。全文將“綠”擬人化,寫出了常春藤的“綠”的朝氣、執(zhí)著、向陽的精神及其堅(jiān)貞不屈的性格,在這種對(duì)綠的描寫中,又始終飽含著作者的感情、思緒和愿望,將文章融入了詩的韻味,又富有強(qiáng)烈的象征意味,讀來更覺親切動(dòng)
8、人。對(duì)本文主題的理解,有幾種不完全一致的說法,你贊同哪一種?說說你的理由。(1)以常春藤來象征作家以至整個(gè)中華民族的不畏強(qiáng)暴、追求光明的形象,從而表達(dá)自己渴求民族解放的執(zhí)著的愛國主義情懷。(2)因?yàn)閻垡粯訓(xùn)|西至于極點(diǎn),便想把它牢牢占據(jù),置于自己的控制之下,這是人類的共性,可愛而愚蠢。對(duì)那些