人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示

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1、人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示摘要本文通過論述人本主義教育思想和素質(zhì)教育思想的特點(diǎn)，尋求二者的契合點(diǎn)，以此來完善素質(zhì)教育，從而進(jìn)一步推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育課程改革的順利進(jìn)行。關(guān)鍵詞人本主義素質(zhì)教育啟示人本主義教育思想是20世紀(jì)60-70年代盛行于美國的一種教育思潮。它繼承了西方的人文主義教育傳統(tǒng)，深受20世紀(jì)復(fù)興的各種人本主義思潮影響，直接以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，主張教育應(yīng)培養(yǎng)整體的、自我實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造型的人，探討人本化的課程與方法，提倡學(xué)校創(chuàng)造自由的心理氣氛。1人本主義教育思想的主要特點(diǎn)(1)人本主義教育思想面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，明確提出教育必須促進(jìn)“完美人性的形成”和“人

2、的潛能的充分發(fā)展”，即人的“自我實(shí)現(xiàn)”?！白晕覍?shí)現(xiàn)”的人格特征，首先是整體性，個(gè)體不僅在身體、精神、理智、情感、感覺各方面達(dá)到內(nèi)部有機(jī)的整體化，而且在協(xié)調(diào)內(nèi)部世界與外部世界的關(guān)系時(shí)也達(dá)到了和諧一致。其次是創(chuàng)造性，個(gè)體具有“創(chuàng)造性地做任何事情的態(tài)度與傾向”，表現(xiàn)出享受變革樂趣的性格，以及靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付突變情緒的能力。人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示摘要本文通過論述人本主義教育思想和素質(zhì)教育思想的特點(diǎn)，尋求二者的契合點(diǎn)，以此來完善素質(zhì)教育，從而進(jìn)一步推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育課程改革的順利進(jìn)行。關(guān)鍵詞人本主義素質(zhì)教育啟示人本主義教育思想是20世紀(jì)60-70年代盛行于美國的一種教育思潮

3、。它繼承了西方的人文主義教育傳統(tǒng)，深受20世紀(jì)復(fù)興的各種人本主義思潮影響，直接以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，主張教育應(yīng)培養(yǎng)整體的、自我實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造型的人，探討人本化的課程與方法，提倡學(xué)校創(chuàng)造自由的心理氣氛。1人本主義教育思想的主要特點(diǎn)(1)人本主義教育思想面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，明確提出教育必須促進(jìn)“完美人性的形成”和“人的潛能的充分發(fā)展”，即人的“自我實(shí)現(xiàn)”?！白晕覍?shí)現(xiàn)”的人格特征，首先是整體性，個(gè)體不僅在身體、精神、理智、情感、感覺各方面達(dá)到內(nèi)部有機(jī)的整體化，而且在協(xié)調(diào)內(nèi)部世界與外部世界的關(guān)系時(shí)也達(dá)到了和諧一致。其次是創(chuàng)造性，個(gè)體具有“創(chuàng)造性地做任何事情的態(tài)度與傾向”，表現(xiàn)

4、出享受變革樂趣的性格，以及靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付突變情緒的能力。(1)人本主義教育思想是對(duì)西方的人文主義教育傳統(tǒng)的發(fā)展，它不再拘泥于秉理性而確立人的價(jià)值的人文主義傳統(tǒng)，而是力圖糾正20世紀(jì)以來教育領(lǐng)域中主知與主情問題上的偏頗，著眼于研宄人的理智與情感、高級(jí)需求與低級(jí)需求、本能沖動(dòng)與價(jià)值理想之間的整合和協(xié)調(diào)問題，通過內(nèi)在地挖掘出人的潛能，來確立人的價(jià)值與尊嚴(yán)。(2)人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)構(gòu)建相應(yīng)的課程，要求課程內(nèi)容的安排由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向個(gè)體。提倡“軟課程”模式，主張課程內(nèi)容的選擇應(yīng)適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需要，包括情感發(fā)展、認(rèn)知滿足、個(gè)人價(jià)值等內(nèi)部需要，以及在多元社會(huì)生活中必備的學(xué)術(shù)、技能、人際

5、交往、經(jīng)濟(jì)生活等個(gè)方面的外部需要，體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作(3)人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)提供有利于人性內(nèi)部潛能實(shí)現(xiàn)的自由心理氣氛，讓受教育者在自我促動(dòng)中成為自我這首先要求教師是學(xué)生成長的促動(dòng)者；其次，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系應(yīng)以真誠可信賴的存在方式進(jìn)行，達(dá)到人與人之間親密坦率的交流；同時(shí)，要以學(xué)生為中心。人本主義教育思想圍繞培養(yǎng)“自我實(shí)現(xiàn)”的人這一教育目的而展開。它作為對(duì)主知主義教育的批判，提出了一些符合教育發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)，在教育實(shí)踐中推動(dòng)了人本主義教育改革運(yùn)動(dòng)。在教育觀念上，它尊重學(xué)生的價(jià)值、自由、道德、理性、情感、把學(xué)術(shù)當(dāng)作整體的人、形成過程的人。美國19

6、73年提出的中等教育改革方案，就把內(nèi)容目的和過程目的作為教育目的的兩大方面：內(nèi)容目的要求學(xué)生獲得實(shí)際技巧、計(jì)算能力、批判及思考能力、經(jīng)濟(jì)及職業(yè)能力、公民責(zé)任心等：過程目的則要求學(xué)生了解自己、鑒賞他人及人類文明之成就、培養(yǎng)適應(yīng)變遷的能力、澄清價(jià)值等。在高等教育方面，它推動(dòng)了通常教育的發(fā)PC求學(xué)生博覽人類文明之成就以涵養(yǎng)人性。在師范教育方面它鼓勵(lì)培養(yǎng)富有人性的、開放的、誠摯、真實(shí)和接受性強(qiáng)的教師。在課程內(nèi)容的選擇上，它要求適合學(xué)習(xí)者需要，注意知識(shí)的一體化聯(lián)系，安排彈性課程。在教學(xué)方法上，它注重情意的發(fā)展，創(chuàng)造力的啟發(fā)、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)以及感受性的訓(xùn)練。正是在人本主義教育思想的影響

7、下，20世紀(jì)70年代在美國中小學(xué)中出現(xiàn)了許多自由學(xué)校，在教學(xué)模式上出現(xiàn)了開放教室、開放走廊、個(gè)別教學(xué)等。2素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)1993年2月，在中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中，首次對(duì)素質(zhì)教育做出的表述，要求中小學(xué)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。楊銀付認(rèn)為素質(zhì)教育是依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為