人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示

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1、人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示　　1人本主義教育思想的主要特點(diǎn)　?。?）人本主義教育思想面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，明確提出教育必須促進(jìn)“完美人性的形成”和“人的潛能的充分發(fā)展”，即人的“自我實(shí)現(xiàn)”。“自我實(shí)現(xiàn)”的人格特征，首先是整體性，個(gè)體不僅在身體、精神、理智、情感、感覺各方面達(dá)到內(nèi)部有機(jī)的整體化，而且在協(xié)調(diào)內(nèi)部世界與外部世界的關(guān)系時(shí)也達(dá)到了和諧一致。其次是創(chuàng)造性，個(gè)體具有“創(chuàng)造性地做任何事情的態(tài)度與傾向”，表現(xiàn)出享受變革樂趣的性格，以及靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付突變情緒的能力?！　。?）人本主義教育思想是對(duì)西方的人文主義教育傳統(tǒng)的發(fā)展，它不再拘泥于秉理性而確立人的價(jià)值的人文主義傳統(tǒng)，而是力圖糾正20世

2、紀(jì)以來教育領(lǐng)域中主知與主情問題上的偏頗，著眼于研究人的理智與情感、高級(jí)需求與低級(jí)需求、本能沖動(dòng)與價(jià)值理想之間的整合和協(xié)調(diào)問題，通過內(nèi)在地挖掘出人的潛能，來確立人的價(jià)值與尊嚴(yán)。　?。?）人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)構(gòu)建相應(yīng)的課程，要求課程內(nèi)容的安排由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向個(gè)體。提倡“軟課程”模式，主張課程內(nèi)容的選擇應(yīng)適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需要，包括情感發(fā)展、認(rèn)知滿足、個(gè)人價(jià)值等內(nèi)部需要，以及在多元社會(huì)生活中必備的學(xué)術(shù)、技能、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活等個(gè)方面的外部需要，體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用?！　。?）人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)提供有利于人性內(nèi)部潛能實(shí)現(xiàn)的自由心理氣氛，讓受教育者在自我促動(dòng)中成為自我。這首先要

3、求教師是學(xué)生成長(zhǎng)的促動(dòng)者；其次，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系應(yīng)以真誠(chéng)可信賴的存在方式進(jìn)行，達(dá)到人與人之間親密坦率的交流；同時(shí)，要以學(xué)生為中心。　　人本主義教育思想圍繞培養(yǎng)“自我實(shí)現(xiàn)”的人這一教育目的而展開。它作為對(duì)主知主義教育的批判，提出了一些符合教育發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)，在教育實(shí)踐中推動(dòng)了人本主義教育改革運(yùn)動(dòng)。在教育觀念上，它尊重學(xué)生的價(jià)值、自由、道德、理性、情感、把學(xué)術(shù)當(dāng)作整體的人、形成過程的人。美國(guó)1973年提出的中等教育改革方案，就把內(nèi)容目的和過程目的作為教育目的的兩大方面：內(nèi)容目的要求學(xué)生獲得實(shí)際技巧、計(jì)算能力、批判及思考能力、經(jīng)濟(jì)及職業(yè)能力、公民責(zé)任心等：過程目的則要求學(xué)生了解自己、鑒賞他人及

4、人類文明之成就、培養(yǎng)適應(yīng)變遷的能力、澄清價(jià)值等。在高等教育方面，它推動(dòng)了通常教育的發(fā)展，要求學(xué)生博覽人類文明之成就以涵養(yǎng)人性。在師范教育方面，它鼓勵(lì)培養(yǎng)富有人性的、開放的、誠(chéng)摯、真實(shí)和接受性強(qiáng)的教師。在課程內(nèi)容的選擇上，它要求適合學(xué)習(xí)者需要，注意知識(shí)的一體化聯(lián)系，安排彈性課程。在教學(xué)方法上，它注重情意的發(fā)展，創(chuàng)造力的啟發(fā)、經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)以及感受性的訓(xùn)練。正是在人本主義教育思想的影響下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)中小學(xué)中出現(xiàn)了許多自由學(xué)校，在教學(xué)模式上出現(xiàn)了開放教室、開放走廊、個(gè)別教學(xué)等。　　2素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)　　1993年2月，在中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中，首次對(duì)素質(zhì)教

5、育做出的表述，要求中小學(xué)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。　　楊銀付認(rèn)為素質(zhì)教育是依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育具有鮮明的時(shí)代特征。第一，主體性。素質(zhì)教育充分弘揚(yáng)人的主體性，關(guān)注個(gè)性發(fā)展。第二，全體性。素質(zhì)教育是面向全體的教育。第三，全面性。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)。第四，長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和

6、終身學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)地自主發(fā)展。第五，多價(jià)值性。（1）培養(yǎng)創(chuàng)造性，包括冒險(xiǎn)精神、探索的意志、批判性思維能力以及創(chuàng)造活動(dòng)本身。（2）培養(yǎng)人性：人與人的和諧相處，人與自然的和睦共處，人與人的精誠(chéng)合作、互幫互助，人的感受性、情緒情感、美感、責(zé)任心、人類的至善至美。（3）培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度：公民的精神和對(duì)社會(huì)的資任感?！　?人本主義教育思想對(duì)素質(zhì)教育的啟示　?。?）重視價(jià)值、態(tài)度和情感等因素的作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人本主義教育家主張人是不可分割的整體，在所有的教學(xué)活動(dòng)中，必須將知、情、意、行貫穿其中，以發(fā)揮全人教育的功能。應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度體系和情感反應(yīng)在學(xué)習(xí)中的作用和發(fā)展。

7、社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)的要求是全面的，而非單一的，人的心理活動(dòng)具有整體性，認(rèn)識(shí)過程和情意過程的產(chǎn)生和發(fā)展自始至終是互相交織，相輔相成的。因而，人的素質(zhì)發(fā)展也具有整體性，兩種意見可謂不謀而合?！　。?）注重因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)。應(yīng)試教育所采用的是整齊劃一的學(xué)習(xí)進(jìn)程，沒有考慮到不同學(xué)生的能力水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這既不能滿足學(xué)生各自的心理需要，也不利于調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。人本主義主張學(xué)校的一切教育措施，必須遵循因材施