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1、談談教育公平：當代政治哲學之爭論文教育公平：當代政治哲學之爭論文導讀：本論文是一篇關于教育公平：當代政治哲學之爭的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關于公平論文的寫有一定的參考和指導作用,就在于使人的利益最大化。黑爾(R.M.Hare)說得好，很難想象，還可以用什么別的方式去表達對人的平等關照；其二是利益標準，即使效用最大化為教育的首要目的，平等待人是實現(xiàn)價值最大化的途徑。如羅爾斯所言“正當行為的標志是利益最大化而不是平等待人”。為其一或為其二，功利主義教育公平和效用、利益最大化密不可分。實際上，功利摘要：教育公平是教育的倫理要求，當代政治哲學
2、給出了許多有益的深思。功利主義認同教育效用或利益的最大化；自由主義則以保證個體的自由教育權利為公平；馬克思主義政治哲學主張超越公平的教育公平，在社會生產(chǎn)關系矛盾中解決教育公平；社群主義政治哲學尋求基于共同體與善的目的之教育公平。每一種深思立足于不同的視角，在解決了一種教育不公平理由的同時又制造了另一種教育不公平。它們爭論的焦點和分歧在于如何確定自我的教育應得，亦即如何自識的理由。對于教育公平的探悉和追求在于豐富教育公平觀，提高理性能力，更好地服務于對教育公平的追求。教育公平。當代政治哲學的一項未竟的任務?！ ￡P鍵詞：教育；公平；政治哲
3、學；自我應得；爭論 中國分類號：G423 文獻標識碼：A ?。?671-6124(2007)05-0034-07 教育公平是教育理論與實踐的倫理要求，是一個公平社會的重要內(nèi)容。如今，公平正義已成為構建和諧社會所追求的價值理念。何為教育公平，在教育中如何實踐這一公平理念，當代政治哲學給出許多有益的思索。正如德沃金的看法，當代各種政治理論并沒有訴求不同的根本價值，任何一種具有一定可信度的政治理論都分享著同一種根本價值——公平。這些具有一定可信度的不同類型的政治理論都是“公平主義”理論?！ ∫?、功利主義政治哲學：教育效用或利益
4、最大化即公平 功利主義最簡單的表達形式就是：能夠為社會成員創(chuàng)造最大幸?；蚶娴男袨楹驼呔褪堑赖律险?shù)摹９髁x的格言是：最大多數(shù)人最大的幸福。對于教育公平，功利主義主張一種教育分配行為或政策能使其產(chǎn)生最大的教育效用即為公平。盡管許多批評家批判功利主義教育公平的缺陷太多，但作為一種教育公平的政治哲學在當代有著很大的吸引力。 (一)公平與否以后果為尺度 功利主義教育公平最初立足于最大多數(shù)人的教育權利，是大多數(shù)人爭取公平的教育權利和利益的政治主張。但自古以來，各種政治主張都曾做過如此承諾，實際上它們都在不同程度上踐踏著這種
5、承諾，并且給予了這種踐踏以道德上的理由。大多數(shù)人只是享有被欺騙了的教育平等，即不公平的教育公平。附和了某種政治道德，方有道德的教育公平。大多數(shù)人實際上并非得利者。功利主義是后果論的信奉者，是實得利者，即強調(diào)大多數(shù)人最終有享有公平的教育權利和教育資源。這樣，功利主義教育公平轉變以往的教育公平邏輯——符合社會道德觀念才公平，因為社會的道德觀念往往是一些階級壓迫的服膺者。功利主義貫徹一種新的公平邏輯即公平后果才有道德。后果成為評判道德正確的新尺度。這樣，教育公平與否就以某種客觀的標準——后果公平為依據(jù)，而不再糾葛于抽象的道德理念之中?！ ?/p>
6、 (二)公平與否建立在可測量或可算計的“客觀標準”之上 功利主義教育公平以客觀的后果為尺度，確切地說以后果對個人的效用或利益為尺度，即強調(diào)最終的教育效用或教育所得利益。然而，最終的教育效用或者教育所得利益的闡釋卻甚為麻煩。因為有的人以學習知識的多少為利益，有的人以個人精神陶冶為利益，有的人則以教育給自己帶來的職業(yè)地位為利益，有的人則以文憑為效用等等，何為效用、利益，莫衷一是。每一種多少具有可信度的政治理論都必須面對如何恰當?shù)亟忉屓祟惱娴穆闊├碛伞ｊP注教育后果，關注如何分配教育資源，卻不理會這些資源和后果如何影響每個人的利益的政治理
7、論，如德沃金所言是一種誤導人的見解。甚至基于資源考慮的政治理論也必須對人們的“根本利益”給予“最具綜合性的”理論的說明。亦如沃爾澤(Miehe-alill)說：目的理由……是關于什么是可欲之物的理由。事實上，惟有可欲之物才能成為目的。這些可欲之物體現(xiàn)于教育就是教育資源、教育年限以及教育所帶來的經(jīng)濟利益和社會地位，亦即把教育效用定義為人們?nèi)粘Ｉ钪袑嵱玫目善吩u和可測量的社會物品。這樣，功利主義對教育公平的界定就建立在一種通用的可測量或可計算價值的客觀標準之上。密爾說：恰當?shù)年愂鍪?，我放棄可能從抽象權利理論中推導出來的任何便宜，將之視為?/p>
8、立于功利之外的東西，我把功利看作是對所有倫理理由的終極訴求。 (三)公平與否以效用、利益的最大化為準 功利主義教育公平以某種教育行為產(chǎn)生的最大效果、效用、利益為準，教育公平的根基是教育利益的最大化。最大化如何確定
