探究未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺

《探究未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、探究未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于日本論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,化北主任的《卞崇道與日本哲學(xué)思想讀書會》，其內(nèi)容或綜合性論述卞先生在日本哲學(xué)思想研究領(lǐng)域的地位和貢獻(xiàn)，或?qū)ｎ}性論述卞先生在日本哲學(xué)某一方面的研究業(yè)績，或歷史地記述卞先生組織民間學(xué)術(shù)沙龍、領(lǐng)導(dǎo)民間學(xué)術(shù)交流的事跡。都與卞先生有長期的親密交往并曾得到卞先生的提攜與鼓勵，他們或活躍在日本哲學(xué)思想研究的最前沿編者按：中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員、原中華日本哲學(xué)會會長卞崇道先生于2012年12月31日

2、逝世，享年70歲。卞先生的逝世，是中國日本學(xué)研究的重大損失，也是本刊的重大損失。在本刊轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時期，卞先生不顧病痛折磨，積極為本刊的發(fā)展出謀劃策，不僅親自組織專欄，而且將自己的得意之作惠賜本刊發(fā)表，大大提高了本刊的影響力。為了銘記卞先生對中國日本學(xué)研究和本刊所作的貢獻(xiàn)，我們與南開大學(xué)日本研究院劉岳兵教授商議，特刊出此紀(jì)念專欄。本欄收錄4篇文章，即劉岳兵教授的《未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想研究管窺》、王會社長的《卞崇道與〈日本理由研究〉的學(xué)術(shù)因緣》、吳光輝教授的《卞崇道與京都學(xué)派哲學(xué)研究》、陳化北主任的《卞崇道與日本哲學(xué)思想讀書會》，其內(nèi)容或綜合性論述卞先生在日本哲學(xué)思想研究領(lǐng)域的地

3、位和貢獻(xiàn)，或?qū)ｎ}性論述卞先生在日本哲學(xué)某一方面的研究業(yè)績，或歷史地記述卞先生組織民間學(xué)術(shù)沙龍、領(lǐng)導(dǎo)民間學(xué)術(shù)交流的事跡。都與卞先生有長期的親密交往并曾得到卞先生的提攜與鼓勵，他們或活躍在日本哲學(xué)思想研究的最前沿，或擔(dān)任著國家國際文化交流的重任，相信這一組文章將會有利于學(xué)界了解卞先生其人其學(xué)。如文中所言，我們紀(jì)念卞先生，“就是要學(xué)習(xí)他永不停息的探索精神；認(rèn)清他在學(xué)術(shù)史上的地位、緬懷他的引領(lǐng)之功，就是要繼承他的遺志，有效地推進(jìn)中國日本哲學(xué)思想研究向更高水平邁進(jìn)?！保ū究庉嫴浚　≌罕宄绲老壬侵袊毡菊軐W(xué)思想研究領(lǐng)域中“過渡時代的領(lǐng)軍人物”，作為新的歷史時期日本哲學(xué)思想史學(xué)科基礎(chǔ)的堅(jiān)定夯實(shí)者、

4、高層次中日哲學(xué)思想研究學(xué)術(shù)交流事業(yè)的杰出組織者和胸懷全局并及時總結(jié)學(xué)科發(fā)展、未名廬學(xué)記：卞崇道及其日本哲學(xué)思想管窺由寫論文的好幫手.zbjy.提供,.關(guān)心青年一代成長的循循善誘的引領(lǐng)者，卞先生在當(dāng)代中國日本哲學(xué)思想研究的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆?！　￡P(guān)鍵詞：卞崇道；日本哲學(xué)思想研究；學(xué)術(shù)交流　　中國分類號：B313文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A：1004-2458（2013）03-0001-06　　未名廬是卞崇道先生（1942年—2012年）在寫序跋時常用的書齋名。其名稱由來雖不得而知，然卞先生為學(xué)之執(zhí)著，有詩為證：“廢寢忘食三十年，凝思伏案著新篇；紅燭殆盡未封筆，書稿欲將帶入天。”此詩作于2009

5、年5月26日，即發(fā)現(xiàn)直腸癌后將要進(jìn)行手術(shù)的前一天[1]346。其精神真可以稱得上是鞠躬盡瘁，死而后已！手術(shù)之后健康稍有恢復(fù)，就又一如既往地投入到教學(xué)工作、參加讀書會、出席國際學(xué)術(shù)會議、撰寫論文、出版新書等學(xué)術(shù)活動中，致使頑疾復(fù)發(fā)，在最后的著作《日本的思想與近代哲學(xué)》出版后兩個月，即2012年12月31日，永遠(yuǎn)離開了我們?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老，至老方恨學(xué)識?。粚W(xué)到老，做到老，老時反倒更忙了；要做的事情千千萬，人間世事何時了？——人了事亦了?！逼渫砟赀@種時不我待的緊迫感，透支了他的元?dú)?，耗盡了他的心血。卞先生背負(fù)著中國日本哲學(xué)思想研究一個時代的探索與迷茫、光榮與夢想離開了我們，在當(dāng)代中國日本哲學(xué)思想研

6、究的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆。他的存在對中國日本哲學(xué)思想研究領(lǐng)域的作用，將會隨著時間的流逝而日益顯明。　　卞先生常常稱自己只不過是中國日本哲學(xué)思想研究領(lǐng)域“過渡時代的人物”。他為了傳遞好自己手中的“接力棒”，不僅兢兢業(yè)業(yè)地在教書育人、學(xué)術(shù)交流、學(xué)會組織等方面做好承前啟后的工作，而且“其與時俱進(jìn)的旺盛的理論創(chuàng)造力使他的學(xué)術(shù)生命青春永葆，在新世紀(jì)又成為新生代日本哲學(xué)思想史研究隊(duì)伍的一員，繼續(xù)引領(lǐng)和推動著中國日本哲學(xué)思想史研究的發(fā)展”[2]462。我們紀(jì)念卞先生這位中國日本哲學(xué)思想研究領(lǐng)域中“過渡時代的領(lǐng)軍人物”，就是要學(xué)習(xí)他永不停息的探索精神；認(rèn)清他在學(xué)術(shù)史上的地位、緬懷他的引領(lǐng)之功，就

7、是要繼承他的遺志，有效地推進(jìn)中國日本哲學(xué)思想研究向更高水平邁進(jìn)?！　∫?、新的歷史時期中國日本哲學(xué)思想史學(xué)科基礎(chǔ)的堅(jiān)定夯實(shí)者　　相對于中國日本研究的其他學(xué)科，新中國成立之后的日本哲學(xué)思想研究者是幸運(yùn)的。在日本史學(xué)界從總體上而言還在引進(jìn)日本和蘇聯(lián)研究成果的時候，朱謙之先生的《日本的朱子學(xué)》（北京三聯(lián)書店1958年）、《日本的古學(xué)與陽明學(xué)》（上海人民出版社1962年）和《日本哲學(xué)史》（北京三聯(lián)書店196