卞崇道和《日本問題探究》學術因緣

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1、卞崇道和《日本問題探究》學術因緣　　摘要：卞崇道先生是中國日本哲學研究領域的領軍人物，也是《日本問題研究》雜志的特約編委，在《日本問題研究》面臨轉型與突破的那段歲月，一直鼎力相助、施以援手，甚至在他生命的最后時刻仍不忘雜志的事情。在卞先生去世近一周年之際，我們相約幾位日本哲學與思想界的專家、也是卞崇道先生生前的后學和朋友，推出一組文章以此紀念先生。文章從《日本問題研究》與卞先生的交往歷程，緬懷卞先生為人、為學的崇高風范，并告慰他對《日本問題研究》作出的重大貢獻。關鍵詞：卞崇道；《日本問題研究》；專家；學術刊物中圖分類號：K825.1文獻標識碼：A文章編號：1004-2458（2013）

2、03-0007-0411就在去年的最后一天（2012年12月31日），中國日本哲學研究領域的領軍人物、中國社科院哲學所研究員卞崇道教授因病與世長辭。當卞先生去世的消息傳到《日本問題研究》雜志社后，編輯部上下頓時陷入悲痛之中。卞先生是《日本問題研究》的特約編委，在刊物面臨困境與突破的那段歲月，一直鼎力相助、施以援手，甚至在他生命的最后時刻仍不忘叮囑我們將雜志辦好，并交代了專欄后續(xù)事宜，此情此景歷歷在目，仿佛發(fā)生在昨日。在卞先生去世近一周年之際，我們相約幾位日本哲學與思想界的專家、也是卞崇道教授生前的后學和朋友，推出一組文章以此紀念先生。作為筆者，想從《日本問題研究》與卞先生的交往歷程，緬

3、懷卞先生為人、為學的崇高風范，并告慰他對本刊作出的重大貢獻。一、危機下的相識平心而論，《日本問題研究》創(chuàng)刊至今，走過了崎嶇而不平凡的道路。早在上世紀60年代，經(jīng)周恩來總理批準，河北大學成立了日本研究所，同時《日本問題研究》創(chuàng)刊，由當時國內日本經(jīng)濟專家、河北大學教授孫執(zhí)中先生擔任主編，主要刊發(fā)日本經(jīng)濟、金融類的文章。近半個世紀的崢嶸歲月，《日本問題研究》登載了諸多富有時代特色和重要學術價值的好文章，其中，許多論文都成為黨和國家領導人對日決策的參考資料，在學術界產(chǎn)生過很大影響。然而，由于歷史的原因，也包括現(xiàn)實的客觀問題，這些年，《日本問題研究》質量不盡如人意，2008年，學校決定將《日本問

4、題研究》雜志并入剛剛成立的期刊社，由本人任負責人并任該刊常務副主編。當時，擺在人們面前的是一本印裝簡陋的“小冊子”。翻看雜志，作者大都為在校本科生，刊物的稿源、內容、質量都處于較低水平。11面對這樣一種窘迫的局面，筆者不禁自問：出路在哪里？如果說編輯隊伍、編輯水平是辦好一家刊物的關鍵，那么毫無疑問作者隊伍、稿源質量則是一家刊物賴以生存和發(fā)展的命脈。突破口就在作者！在接下來的日子里，一張在全國尋找日本問題研究專家的大網(wǎng)隨即張開。編輯們夜以繼日查閱全國各地日本問題研究的作者地址，半年時間里，給全國的專家發(fā)電子郵件一千多封，電話、短信不計其數(shù)，足跡也走遍全國各地。就在此時，我們和卞先生相識了

5、。著名日本問題研究專家卞崇道先生大器非凡。他感動于我們辦雜志的執(zhí)著，傾全力支持我們這樣一個并不知名的雜志和編輯，他先是將國內有潛質的學者的文章推薦給我們，很快還把他自己的兩篇得意之作給了《日本問題研究》！我不懂佛學，但我相信世間一切皆由因緣貫穿連結，很多事總要事先有因有緣，才會結緣結果。也正是從那個時候開始，我們和卞先生結下了不解之緣。11本人清楚地記得2011年的7月4日，我們第一次到家中拜訪卞先生的情景。當時我們雖已和卞先生有過多次郵件和電話聯(lián)系，但一直沒有機會見面。對于我們的造訪，卞先生非常高興。七月的北京，酷熱難耐，我們趕到卞先生北京家中時，他已給我們打開了空調，備好了西瓜。沒

6、有初次見面的生分，也沒有過多的主賓間的俗禮，大家都如同相識已久的朋友暢所欲言。卞先生先是將他已經(jīng)出版的幾本著作贈送給我們，包括《現(xiàn)代日本哲學與文化》、《日本哲學與現(xiàn)代化》、《融合與共生——東亞視域中的日本哲學》、《東亞哲學與教育》。接著他又對當前日本哲學界的具體情況給我們作了介紹，在談到我們的刊物時，卞先生尤其感慨良多，主要是國內專門的對日研究的學術期刊太少，加上我們不過三四家雜志。對于我們近期的一些舉措，卞先生深表支持，也建議我們能給更多的國內日本研究的作者提供展示風采的舞臺。11更令我們感動的是，卞先生精心做了謀劃，他專門打印出一張紙質版的“日本哲學思想與文化”研究專欄企劃提案，在

7、這個提案中他先是給出兩個方案：一是以時代區(qū)分，登載包括前近代日本哲學和現(xiàn)代日本哲學（側重于西田哲學以后）的文章，共六期，分別為第1期“日本哲學合法性問題”；第2期“德川思想的哲學探究1”；第3期“德川思想的哲學探究2”；第4期“神道思想的哲學性”；第5期“日本的佛教哲學”；第6期“近代日本哲學的成立”。這也是我們以后非常成型的很有名的欄目“日本哲學研究”。二是以問題設計，分為第1期日本哲學合法性問題，第2期德川思想的現(xiàn)代性，第3期西田哲學研究的