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《“反彈琵琶”作文學(xué)教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、“反彈琵琶”作文學(xué)教案;教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生明白什么是逆向思維2、學(xué)會(huì)在寫作文中運(yùn)用逆向思維的方法教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生明白什么是逆向思維教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)在寫作文中運(yùn)用逆向思維的方法教學(xué)方法：講練結(jié)合一、導(dǎo)入二、什么是逆向思維？反彈琶琶即逆向思維在寫作中的運(yùn)用。所謂逆向思維，即克服思維定勢(shì)，從問題的相反方向進(jìn)行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過(guò)來(lái)想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。反彈就是從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。即反其意而用之，是求異思
2、維的一種形式和結(jié)果，是經(jīng)過(guò)了多種多樣方向的求異之后，最終確定了朝原來(lái)的信息相反(或相對(duì))的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運(yùn)用逆向求異思維的方法，立意才會(huì)有新的意境，發(fā)人深省。例如：1、阿拉伯的一個(gè)大財(cái)主，對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)，你們?nèi)ベ愸R，終點(diǎn)是沙漠中的綠洲，誰(shuí)的馬后到，我的全部財(cái)產(chǎn)就給誰(shuí)。兩個(gè)兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽(yáng)炙熱，沙漠烤人，沒過(guò)多久，兩個(gè)人便熱得支撐不住了。正巧一個(gè)智多星路過(guò)這里，給他們出了一條妙計(jì)，讓兩人換馬騎。因?yàn)楦赣H說(shuō)要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對(duì)方的馬，對(duì)方的馬先到了，自己的馬就會(huì)后
3、到。這個(gè)辦法看起來(lái)只是換了一種騎法，實(shí)際上是換了一種思維方式，換了一個(gè)角度分析問題。這個(gè)問題若只是從正面講話進(jìn)行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。2、有一個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準(zhǔn)備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無(wú)可奈何地他拿起一本雜志，一頁(yè)一頁(yè)的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對(duì)兒子說(shuō)：小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢。牧師以為這件事會(huì)花費(fèi)小約翰上午的大部分時(shí)間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來(lái)敲他的門了。
4、牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：小約翰，這件事你怎么做得這么快？小約翰回答說(shuō)：這很容易，在地圖的背面有一個(gè)人照片，我把這個(gè)人的照片收攏，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想，如果這個(gè)人是正確的，那么這個(gè)世界也是正確的。這個(gè)故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時(shí)侯若從反面去思考、去解決，會(huì)找到更好的方法。正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們?cè)谒伎家粋€(gè)問題時(shí)，常常有卡殼的現(xiàn)象，會(huì)感到山重水復(fù)疑無(wú)路，此時(shí)如果折回來(lái)從事物的反面去思考，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)柳暗花明又一村的境界。這種把通常的思維反過(guò)來(lái)，在對(duì)立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。三、逆向思維要注意以下幾個(gè)方面：1
5、、學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。2、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把反彈誤為亂彈，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。3、有時(shí)，反其意而用之只表現(xiàn)為局部范圍的補(bǔ)充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原采的觀點(diǎn)?沒有異想，哪來(lái)天開?，熟不一定生巧，弄斧應(yīng)到班門，不看風(fēng)焉能使舵等，都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆
6、向思考。對(duì)于這一類的反其意而用之，一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴(yán)肅地探索，準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，避免從-個(gè)極端走向另一個(gè)極端。反彈不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的反彈，都是不可取的。如螳臂擋車，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學(xué)們用反彈這一手法時(shí)還是先作一番思考。一般來(lái)說(shuō)，以下幾種情況不適用反彈一是自古以來(lái)人們公認(rèn)的道理。比如尊老愛幼，你不能說(shuō)要欺老騙幼。二是一些寓言、神話、成語(yǔ)、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。如《愚公移山》告訴我們要學(xué)習(xí)
7、的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家這一結(jié)論，這是有悖于寓言的原意的。三是對(duì)名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。四是對(duì)國(guó)家政策、路線、方針、不宜用反彈?？偠灾覀儗懳恼乱行乱?，要敢于表達(dá)意見，但這并不是說(shuō)我們可以懷疑一切、否定一切。經(jīng)典例文誠(chéng)信漂流記話說(shuō)誠(chéng)信被那個(gè)聰明的年輕入投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來(lái)到了一個(gè)小島上。誠(chéng)信就躺在沙灘上休息，心里計(jì)劃著等待哪位路過(guò)的朋友允許他搭船，救他一命。突然，誠(chéng)信聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來(lái)，向著音樂傳來(lái)的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來(lái)。船上有面小旗，上面寫著快樂二字，原來(lái)
8、是快樂的小
