高中語(yǔ)文課堂拓展材料引入的優(yōu)化策略.doc

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1、高中語(yǔ)文課堂拓展材料引入的優(yōu)化策略摘要：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，拓展材料的引入是對(duì)課堂的一個(gè)有機(jī)補(bǔ)充，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地解決問(wèn)題，但語(yǔ)文課堂教學(xué)也存有課外拓展材料引入雜亂的現(xiàn)象，需耍進(jìn)一步優(yōu)化。因此，課堂拓展材料引入的優(yōu)化可以從明向、聚焦、觸發(fā)三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：課堂；拓展材料；優(yōu)化；策略在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了化解課文難點(diǎn)、加強(qiáng)比較、拓展學(xué)生的視野，教師往往需耍引入一些課文以外的材料。但是，在實(shí)際教學(xué)屮，有的教師引入課堂拓展材料時(shí)，在目的和內(nèi)容、方式和時(shí)機(jī)等方面存在著不少問(wèn)題，需要我們深入研宂和探索拓展材料引入的優(yōu)化策略。一、明句：從“隨心”到“所欲”隨心，就是在課外

2、材料引入時(shí)教師只是憑自己喜好為之，甚至是手尖有什么就引入什么，比較盲0，主要表現(xiàn)為引入閱讀材料僅僅是一種形式,運(yùn)用缺乏針對(duì)性，簡(jiǎn)單地一讀而過(guò)。甚至一些教師引入的材料與課文情感內(nèi)涵完全無(wú)關(guān)，造成課堂的“失明”。所欲，就是明白自己引入相關(guān)拓展材料為了什么，想要達(dá)成什么目的。教師在引導(dǎo)學(xué)生深入研習(xí)文本的過(guò)程中，課外拓展材料的引入需要具有一定的針對(duì)性，教師需耍對(duì)大量的課外拓展材料進(jìn)行篩選、加工和優(yōu)化，并結(jié)合課堂所需，做到課堂拓展既有知識(shí)的豐富性，又能夠緊密結(jié)合教材文木，突出課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如筆者在執(zhí)教《我心歸去》一文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解文中作者對(duì)故鄉(xiāng)的內(nèi)涵的哲學(xué)思考時(shí)，結(jié)合本單元“月

3、是故鄉(xiāng)明”的主題，引入韓少功寫的《世界》中的一段文字讓學(xué)生揣摩：人可以另外選擇居住地，但沒(méi)法重新選擇生命之源，即使這里有許多你無(wú)法忍受的東西。你沒(méi)法選擇你的父輩，他們的臉上隱藏著你的容貌；你沒(méi)法重新選擇童年或者少年，一只門哨，一個(gè)鐵環(huán)……如果你曾經(jīng)有過(guò)最動(dòng)情的心事，最快樂(lè)和最辛酸的體驗(yàn)，最聰明和最荒唐的見(jiàn)解，你就再也不可能與它分離。經(jīng)過(guò)揣摩，學(xué)生就提出了疑問(wèn)：材料中“人可以另外選擇居住地，但沒(méi)法重新選擇生命之源”，而書本上說(shuō)“故鄉(xiāng)和出生地不是一回事”?！吧础辈痪褪枪枢l(xiāng)、出生地或者居住地嗎？好像和書本上說(shuō)的有矛盾啊。問(wèn)題一提出，馬上引發(fā)了大家對(duì)故鄉(xiāng)文化內(nèi)涵的思考：生1:故鄉(xiāng)有

4、我們美好的回憶，一個(gè)土墻、泥路、蜜蜂，還有很多伙伴們，出生地未必有這些美好的回憶。生2:故鄉(xiāng)冇我們的勞動(dòng)、生活體驗(yàn)的痕跡，就如作者說(shuō)的犁失等，出生地和居住地也未必有這些。生3:故鄉(xiāng)有大家的辛苦付出，無(wú)私奉獻(xiàn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。師：出生地、居住地并不意味著故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)意味著我們的付出，在對(duì)故鄉(xiāng)的文化意義思考中，作者展現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的一種懷念之心，感恩之心、奉獻(xiàn)之心、期望之心……通過(guò)課外材料的引入、比較，筆者在課堂上有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者筆下故鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵進(jìn)行思考和把握，使學(xué)生真正明白故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的影響，對(duì)一群人的意義，突破了文章難點(diǎn)。因此，課堂拓展材料的引入需要教師認(rèn)真選擇，為課文的學(xué)習(xí)導(dǎo)航

5、。二、聚焦：從“失衡”到“精準(zhǔn)”在語(yǔ)文拓展教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)引入的材料加工不夠，有時(shí)候顯得過(guò)多，看似引入的內(nèi)容“豐富”，實(shí)則顯現(xiàn)出雜亂無(wú)章，而且還擠占了課堂的時(shí)間，導(dǎo)致整堂課上課內(nèi)文本的閱讀和思考缺少時(shí)間，打亂了課內(nèi)文本的閱讀，忽視了閱讀的主體內(nèi)容一一課內(nèi)文本，導(dǎo)致課堂“失衡”。如有教師在執(zhí)教《金岳霖先生》一文時(shí)，整節(jié)課教師大篇幅地介紹林徽因、徐志摩、梁思成和金岳霖之間糾葛的愛(ài)情故事，占用了一節(jié)課的時(shí)間。盡管學(xué)生對(duì)此很感興趣，但課內(nèi)文本卻沒(méi)有涉及，課堂“失衡”，讓學(xué)生僅僅聽(tīng)了一個(gè)“故事”。精準(zhǔn)，就是要明確引入目的，并聚焦于某個(gè)點(diǎn)，選擇精練且可以準(zhǔn)確地印證、發(fā)掘或深入探宂的材料。如

6、筆者在執(zhí)教《金岳霖先生》一文時(shí)，課前引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖書館或網(wǎng)絡(luò)去查閱資料，如西南聯(lián)大相關(guān)知識(shí)、金岳霖先生相關(guān)事跡以及和林徽因的愛(ài)情故事等等，學(xué)生很感興趣。在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)金岳霖先生的認(rèn)識(shí)僅停留在“有趣、怪異”的層面上，因而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聚焦于文中的細(xì)節(jié)“金岳霖先生上課的時(shí)候捫虱而談”，引發(fā)學(xué)生討論和思考。生1:我覺(jué)得這個(gè)老師有點(diǎn)不可思議，很隨意。生2:先生很純真，一點(diǎn)也不做作，上課從身上抓出個(gè)跳蚤也不回避，還抓在手巫把玩。生3:我覺(jué)得金岳霖先生很善良，他抓了跳蚤并沒(méi)有捏死它。此時(shí)筆者引入魏晉風(fēng)度相關(guān)材料：魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)

7、格。魏晉時(shí)期的新興門閥士大夫階層人格思想行為極為風(fēng)流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)。士人們多特立獨(dú)行，又頗喜雅集。魏晉風(fēng)度其實(shí)是一種人格范式，清談鞏固其志氣，藥與酒陶冶其趣味。通過(guò)對(duì)材料屮魏晉風(fēng)度的解讀，并結(jié)合材料研讀文本細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生縱深挖掘內(nèi)涵，學(xué)生們很容易明白金岳霖先生的行為不僅僅是有趣、怪異,而且是一種自信、風(fēng)流、瀟灑的人格范式，讓學(xué)生真正感受金岳霖先生的教育魅力、真善美的人格魅力以及西南聯(lián)大自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)拓展材料引入需要結(jié)合具體文本中可挖掘的點(diǎn)進(jìn)行聚焦