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1、簡談當(dāng)代宗教復(fù)興原因探微（一）導(dǎo)讀：如何寫好一篇宗教和世界方面的論文。希望本篇當(dāng)代宗教復(fù)興原因探微（一）的論文范文會(huì)對(duì)你的寫作構(gòu)思有所啟發(fā)以助大學(xué)生們輕松完成寫作任務(wù)。(西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院400715)中圖分類號(hào)：B91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A：10070745（2013）04030501摘要：上世紀(jì)70年代始，宗教復(fù)興似乎遍布全球，全球?qū)W者做了很多研究給出許多富有建設(shè)性的解釋.本文旨通過對(duì)伊斯蘭教、東正教、還有我國宗教信仰的復(fù)興背后原進(jìn)行具體分析，希望做些有益的思考.關(guān)鍵詞：宗教信仰伊斯蘭教基督教?hào)|正教首先我們看這樣一個(gè)事實(shí)，據(jù)張志剛
2、《宗教學(xué)是什》中的數(shù)據(jù)，全世界信教人數(shù)1996年占總?cè)丝跀?shù)的五分四，另《宗教學(xué)研究指要》李平曄當(dāng)代中國宗教概況中的數(shù)據(jù)，全世界60多億人口中，信眾達(dá)50多億.這是十多年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，果有最新數(shù)據(jù)的話，能這一結(jié)果更加讓人吃驚.另外我們需要特別留意一下中國信眾的數(shù)據(jù)，上述兩處數(shù)據(jù)中，按中國13多億人口數(shù)量，信教人數(shù)只有1億多，是說去除中國人口，全世界的信教人數(shù)比重會(huì)達(dá)到90%以上，這絕對(duì)是讓人震驚的.我們再看一下中國、美國、俄羅斯、伊斯蘭世界等信眾最近幾十年人數(shù)變化，希望能從中得出某些啟發(fā).據(jù)統(tǒng)計(jì)，解放初我國伊斯蘭教信眾有500萬，198
3、2年1000萬，到統(tǒng)計(jì)時(shí)止約有2000萬天主教，解放初230萬，82年300萬，止400萬基督教新教，解放初70萬，82年300萬，止1600萬，再加上不考的傳統(tǒng)儒釋道三教信眾合計(jì)1億多.據(jù)統(tǒng)計(jì)美國1950年，信仰種宗教的教徒有86宗教和世界論文外文參考文獻(xiàn)80萬人，1960年突增到1。1億，1969年1。3億，1986年調(diào)查表明百分95以上的人相信上帝或精神萬能.俄羅斯據(jù)調(diào)查3/5的俄羅斯人說他們相信上帝，這個(gè)比例高于德國、荷蘭和斯堪的納維亞國家.其中2/5的人說他們原來不信上帝，但是現(xiàn)信.58%的人說他們信仰東正教，而其中只有1/
4、10是從接受東正教的教育.另外自20世紀(jì)70年代末以來，伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)以中東地區(qū)為核心，波及亞非歐美.特別是1979年伊朗伊斯蘭革命爆發(fā)，建立起政教合一的伊斯蘭國家政權(quán)，掀起軒然大波，將伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)推向.伊斯蘭教組織向世界地大力傳播宗教文化，全世界穆斯林人口逐年增長，成為僅次于基督教的世界第二大宗教.首先我們看伊斯蘭世界宗教復(fù)興的原.魏新龍《遍布全球的宗教復(fù)興》中，把這股潮流出現(xiàn)的原始?xì)w結(jié)為信仰危機(jī)，另外他講到伊斯蘭世界宗教復(fù)興時(shí)有下表述.宗教基要主義相似的是宗教原教旨主義者.伊斯蘭原教旨主義者，他們認(rèn)為穆斯林世界正被外來的異教
5、徒和私斯林中的叛逆者引入歧途，具體表現(xiàn)放棄了伊斯蘭教法及其原則，而接受世俗的法律和價(jià)值觀點(diǎn).為了拯救伊斯蘭社會(huì)要首先國內(nèi)發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，反對(duì)叛逆者，推翻他們的統(tǒng)治，建立以傳統(tǒng)伊斯蘭教法為原則的社會(huì)，然后再進(jìn)行拯救兄弟國家下民族的圣戰(zhàn)，本篇文章原創(chuàng)出處：lunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;ov
6、erflow:hidden;cursor:pointer;">宗教專業(yè)本科論文如何寫播放次數(shù)：2746評(píng)論人數(shù)：2773伊斯蘭世界，中國等等國家地區(qū)的宗教復(fù)興現(xiàn)象上.但是這種表面上合理的解釋，只是西方國家固有的偏見，自我為中心的傲慢，他們眼中北美和歐洲能代表整個(gè)世本篇簡談當(dāng)代宗教復(fù)興原因探微（一）論文范文綜合參考評(píng)定下度:最新標(biāo)題界，雖然他們看到了全球的宗教復(fù)興這一現(xiàn)象，但是他們解釋時(shí)總擺脫不了自我為中心的傲慢.為什這講呢？我們上述對(duì)伊斯蘭世界宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng)原的分析上得出，伊斯蘭世界的宗教復(fù)興有其特殊背景，決不能簡單歸結(jié)為文化沖突論，當(dāng)
7、然更不能簡單歸結(jié)為對(duì)主流價(jià)值觀念的失望上，為伊朗伊斯蘭革命絕不是對(duì)主流價(jià)值觀念的失望，而是為他們主流價(jià)值體系受到嚴(yán)重壓制，發(fā)動(dòng)革命是要回歸本有的文化價(jià)值體系，霍梅尼講的不要東方，不要西方，只要伊斯蘭的口號(hào)是最的詮釋.而且我們下面對(duì)東歐和中國的宗教復(fù)興原分析后，知也絕不能簡單施行拿來主義.
