淺談如何提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量

淺談如何提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量

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1、淺談如何提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量摘要:本文通過(guò)對(duì)“雙語(yǔ)”教學(xué)的意義和現(xiàn)狀的分析,提出雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于敬業(yè),把教書(shū)育人放在第一位;選擇合適的雙語(yǔ)教材;改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在本人初次從事教育工作中,遇到過(guò)很多的問(wèn)題,今天想跟大家一起交流探討,促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。雙語(yǔ)教學(xué)一直是新疆各中小學(xué)教學(xué)工作的重點(diǎn),我主要說(shuō)明在雙語(yǔ)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和我認(rèn)為可行的措施進(jìn)行簡(jiǎn)要的小結(jié)。關(guān)鍵詞:雙語(yǔ)教學(xué)漢語(yǔ)主要問(wèn)題改進(jìn)措施說(shuō)起新疆的雙語(yǔ)教學(xué),算得上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以追溯到有史記載的漢代。從建國(guó)到世紀(jì)之交,新疆雙語(yǔ)教學(xué)得到空前重視和發(fā)展,黨和國(guó)家制定相關(guān)政策,尤其是隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的加快和

2、我國(guó)加入WTO,西部地區(qū)面臨著嚴(yán)峻的人才競(jìng)爭(zhēng)。這就要求少數(shù)民族必須具有更高的文化素質(zhì)和漢語(yǔ)應(yīng)用能力,為了適應(yīng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,為增強(qiáng)地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供充足的智力和人力資源,大力提倡漢族和少數(shù)民族同志互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言,開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),在這期間的雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)得到迅速提高。世紀(jì)之交,隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情高漲,雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)更加活躍。加上新疆獨(dú)特的地理位置和特有民族風(fēng)情,為新疆雙語(yǔ)教學(xué)增加了新的內(nèi)容。一對(duì)雙“語(yǔ)教”學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)雙語(yǔ)教學(xué)即能在學(xué)校里使用漢語(yǔ)言進(jìn)行各門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。學(xué)校鼓勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)是對(duì)舊的教學(xué)方法的

3、改革,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的改變。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué),首先改變漢語(yǔ)教學(xué)重視畫(huà)面,忽略聽(tīng)說(shuō);重視知識(shí),忽略能力;重視教材,課程,教學(xué)方法的研究,忽略學(xué)生聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)能力的全面發(fā)展。其次,改變專(zhuān)業(yè)教學(xué)與漢語(yǔ)教學(xué)相脫離的現(xiàn)象。雙語(yǔ)教學(xué)將漢語(yǔ)作為工具和媒體,在教師傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)方面的漢語(yǔ)聽(tīng),說(shuō),閱讀能力。這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作將起著積極的作用。所以,學(xué)校加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)勢(shì)在必行,是教學(xué)改革(課程建設(shè))引人注目的視點(diǎn),具有全面提升高職高專(zhuān)教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)意義。二雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀首先我簡(jiǎn)要地介紹我的雙語(yǔ)教學(xué)。我們是剛剛步入教學(xué)崗位的年輕的大學(xué)生,來(lái)到農(nóng)村雙語(yǔ)教學(xué)崗

4、位感覺(jué)很新鮮,同時(shí)也感到責(zé)任的重大,因?yàn)檗r(nóng)村的學(xué)校教學(xué)條件有限,師資力量不夠,學(xué)生的基礎(chǔ)很差,對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是很大的挑戰(zhàn),我們做好了充分的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)這個(gè)繁重而又艱巨的任務(wù)。通過(guò)幾個(gè)月的教學(xué)工作,我已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何去在教學(xué)中應(yīng)用自己的能力,并發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)工作給我?guī)?lái)了快樂(lè)同時(shí)也有很多苦惱,這些都是積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),希望和大家交流能共同進(jìn)步。我們要順利而有效的開(kāi)展“雙語(yǔ)教學(xué)”,就必須對(duì)“雙語(yǔ)教學(xué)”的現(xiàn)狀,包括語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)生和老師的現(xiàn)況,教材等,有比較準(zhǔn)確而實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)。(一)目前我們面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)是我們的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū),缺乏學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境,而這種漢

5、語(yǔ)環(huán)境的建立,絕不可能一蹴而就,是必須通過(guò)長(zhǎng)期,不懈地努力才能逐漸形成的。(二)我校學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)水平相差懸殊,漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)課程感到特別困難,尤其是對(duì)于來(lái)自于農(nóng)村的學(xué)生,這種困難更為嚴(yán)重。(三)不少專(zhuān)業(yè)教師接受的是傳統(tǒng)教育,雖有較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底,但缺少專(zhuān)業(yè)的交叉和融合,缺乏全面的駕御漢語(yǔ)的能力。部分教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏語(yǔ)言表達(dá)的自由度和準(zhǔn)確度。雖然才用漢語(yǔ)原版教材,但是大量采用維語(yǔ)(母語(yǔ))授課偶然使用一點(diǎn)漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ),學(xué)生視覺(jué)上面對(duì)的是漢語(yǔ)教材,而聽(tīng)覺(jué)上受到的是大量維語(yǔ)或母語(yǔ),存在著某種程度上的不和諧。(四)缺乏較好的高職高專(zhuān)漢語(yǔ)教材和專(zhuān)業(yè)教材

6、,而不少原版參考教材昂貴,學(xué)生難以承受,特別是對(duì)貧困學(xué)生。此外,部分教師擔(dān)心如采用雙語(yǔ)教學(xué),可能完成不了教學(xué)大綱的內(nèi)容或擔(dān)心用漢語(yǔ)講不好。所以,今后的“雙語(yǔ)教學(xué)”是長(zhǎng)期性的“漢語(yǔ)教學(xué)”。因?yàn)槲覀冋幵跐h語(yǔ)教學(xué)的低級(jí)階段,所以,只有正視現(xiàn)狀,克服困難,才能把雙語(yǔ)教學(xué)步步推向前進(jìn)。三雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的思考雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于教師。雙語(yǔ)教學(xué)要求教師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),同時(shí),了解漢族文化,風(fēng)土人情,風(fēng)俗習(xí)慣,詞語(yǔ)概念和體態(tài)語(yǔ)言等有關(guān)知識(shí),惟其這樣,才能更好地避免由于文化差異而造成的誤解,順利地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流,做到語(yǔ)言得體,理解正確??梢?jiàn),雙語(yǔ)教學(xué)教師必須

7、是一位復(fù)合型教師。我認(rèn)為要?jiǎng)偃坞p語(yǔ)教學(xué),必須從以下幾個(gè)方面下功夫。1.愛(ài)崗敬業(yè),把教書(shū)育人放在第一位教師要努力學(xué)習(xí),精心備課,不斷實(shí)踐。并盡自己最大努力,用漢語(yǔ)進(jìn)行知識(shí)的講解,避免由于語(yǔ)言滯后造成學(xué)生的思維障礙。教師要“自我加壓,自我充電”,迅速提高自身素質(zhì)。積極爭(zhēng)取參加在職專(zhuān)業(yè)教師的培訓(xùn),國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流,內(nèi)地短期進(jìn)修等,在提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)技能的同時(shí),不斷提高專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)的能力,整體提高自己的漢語(yǔ)教學(xué)能力,成為專(zhuān)業(yè)精,漢語(yǔ)強(qiáng)的教師。2.選擇合適的雙語(yǔ)教材俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊”,維語(yǔ)和漢語(yǔ)有著兩種完全不同的語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣。雙語(yǔ)教材必須使用漢語(yǔ)原版的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)教

8、材,這樣在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上做到同步,達(dá)到語(yǔ)言和思維的同步與和諧,有利于

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