淺議語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)

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1、淺議語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)王生林甘肅省高臺(tái)縣丙街小學(xué)734300美國(guó)著名學(xué)者布獸巴克很精辟地指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！痹趯?shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題呢？一、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，讓學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)、樂(lè)于發(fā)問(wèn)?！昂脝?wèn)”是孩子的天性，他們對(duì)眼前發(fā)生的事都要問(wèn)個(gè)“為什么”，甚至打破沙鍋問(wèn)到底。而我們家長(zhǎng)、教師有時(shí)覺(jué)得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問(wèn)的精神正是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛(ài)的孩子跨入校門，隨著年齡的增長(zhǎng)，

2、“問(wèn)題”越來(lái)越少了。其問(wèn)題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境來(lái)促使學(xué)牛.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)是一個(gè)由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的漸進(jìn)過(guò)程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但乂處于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題，使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得、U欲言而不能的“憤”、“徘”狀態(tài)，激起學(xué)生的積極思維和探宄欲望。情境的創(chuàng)設(shè)，可采用知識(shí)生活化、演示的比較、故事誘思、圖片操作、競(jìng)賽或游戲等方式，讓學(xué)生感到喜聞樂(lè)見(jiàn)，密切聯(lián)系生活實(shí)際

3、。同時(shí)課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠(chéng)的微笑、和藹的教態(tài)、飽滿的精神、良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)問(wèn)，即使學(xué)生提出了一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至是一些幼稚可笑的問(wèn)題，教師都要給予鼓勵(lì)，尤其是學(xué)網(wǎng)生，破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生大膽地問(wèn)。二、讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每位學(xué)生都參與到提問(wèn)中來(lái)。新課程強(qiáng)調(diào)：教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，師生關(guān)系是平等的，教師要將學(xué)生看作是一

4、個(gè)完整而又充滿活力的人，要充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，要認(rèn)真傾聽(tīng)，即使個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題冇明顯的錯(cuò)誤，也要積極幫助而不是嘲諷，要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。教師還要努力尋找學(xué)生提問(wèn)中的閃光點(diǎn)并及吋加以表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂(lè)，進(jìn)而養(yǎng)成愛(ài)提問(wèn)的＞上慣。對(duì)于學(xué)生各種奇怪的想法，教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生,同吋營(yíng)造出民主平等、寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，這樣，學(xué)生就敢于提出自己的真實(shí)想法，就會(huì)提出自己的疑問(wèn)。教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后，要留給學(xué)生一段等待的吋間，讓學(xué)生明確“問(wèn)題”到底是什么、

5、其S的是什么、由問(wèn)題到B的應(yīng)掃除哪些障礙、要聯(lián)系到哪些己有知識(shí)。學(xué)生明白這些以后，才可能提出問(wèn)題。在這段等待的時(shí)間里，學(xué)生可以分組討論，以使學(xué)生明確提出問(wèn)題的努力方向。等待的吋間，應(yīng)由問(wèn)題的難易程度以及學(xué)生對(duì)問(wèn)題的熟知程度而定；提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，也砬均等地分給學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到提出問(wèn)題中來(lái)。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生提出問(wèn)題的過(guò)程是鍛煉學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要階段，由學(xué)生提出的問(wèn)題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問(wèn)題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問(wèn)題，則說(shuō)明學(xué)生己把握了問(wèn)題的真諦；反之，則要分析原因，繼續(xù)引導(dǎo)，直至學(xué)生能

6、夠在總體上準(zhǔn)確把握問(wèn)題。三、培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，使學(xué)生善問(wèn)。“學(xué)成于思，思源于疑。”人的思維是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開(kāi)發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問(wèn)題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師以學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，定會(huì)事半功倍。它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒(méi)有這種問(wèn)題意識(shí)，就沒(méi)有創(chuàng)造性。1.找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課，學(xué)生問(wèn)：①誰(shuí)向誰(shuí)借？②為什么借？③怎樣借？這一系列問(wèn)題引起了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，激起了探究欲望。學(xué)生冇了求疑解題的心理，就能積極參與課堂

7、教學(xué)活動(dòng)，就能積極主動(dòng)地參與學(xué)：＞」、討論，積極舉手發(fā)言。1.抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句：“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：&lsqU0;諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！&rsqU0;”一學(xué)生由此提出：①諸葛亮敢于用草船借箭，他算對(duì)了什么？②從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人？2.揭矛盾。如《十里長(zhǎng)街送總理》中說(shuō)：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著?！崩夏棠虨槭裁唇辜保繛槭裁从帜苣托牡氐却?？我啟發(fā)學(xué)生很好地動(dòng)一番腦筋來(lái)解決這個(gè)矛盾，學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步

8、走向深刻。3.比好壞。如《荷花》一課有句話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。學(xué)生問(wèn)：“為什么不用‘長(zhǎng)’而用‘冒’?”通過(guò)討論可以讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)文字的博大精深。4.抓感興趣的部分。如《田忌賽馬》一文，有學(xué)生問(wèn)：“同樣的馬匹，為什么只調(diào)換了一下馬的出場(chǎng)順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢？”再如《凡卡》這篇課文，最