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《撥動學(xué)生心靈的琴弦》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、撥動學(xué)生心靈的琴弦 【摘要】語文教學(xué)的過程，是“披文以入情”的過程，教師要善于撥動學(xué)生心靈的琴弦，當(dāng)好課堂情感的“調(diào)動員”，點燃學(xué)生情感的火花，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力?！ 娟P(guān)鍵詞】激發(fā)情感；品味語言；讀中有悟 【中圖分類號】G633【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 語文教學(xué)的過程，是“披文以入情”的過程，教師要善于撥動學(xué)生心靈的琴弦，當(dāng)好課堂情感的“調(diào)動員”，點燃學(xué)生情感的火花，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力?！ ∫?、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感 閱讀教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用圖畫、影視、幻燈、攝影、語言描繪等手段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。語文教學(xué)是活生生的生命與生
2、命之間的對話，學(xué)生是具有靈性的人，其靈魂不是被“塑造”，而是被“喚醒”、“激活”和“升華”4。如教學(xué)《云南的歌會》一文，可播放電影《五朵金花》中一段對唱的片斷，使學(xué)生感受到云南民歌的魅力，認(rèn)識到云南少數(shù)民族人民的智慧、熱情和淳樸，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀：并不是只有那些港臺的、流行的音樂才是美的，中國的、民族的音樂也是美的。教《斑羚飛渡》一文時，我首先給學(xué)生講了幾個動物如何敬畏生命的故事：鱔魚為了腹中的魚卵，被放進(jìn)油鍋里還盡力弓起自己的身體；老駱駝為了小駱駝能喝到坑里的水，毅然跳進(jìn)坑里讓水升高而自己被淹死。學(xué)生都被深深地感動了，他們認(rèn)識到動物也能為了種群的繁衍而犧牲自己
3、；認(rèn)識到父愛母愛的偉大、生命的可貴。他們接受了情感的浸潤，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情，提升了精神境界，陶冶了情操?！ 〖ぐl(fā)學(xué)生的情感，還需要引導(dǎo)學(xué)生通過對情境的喜怒哀樂感受到作者的心緒。蘇軾的《記承天寺夜游》中寫道：“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”。為了讓學(xué)生自己揣摩作者的感情，我向?qū)W生介紹了蘇軾這一段時期一再被貶官的經(jīng)歷和其他一些作品。學(xué)生仿佛一下子進(jìn)入了蘇軾的內(nèi)心世界，隨著他一起在月下漫步。既有賞月的欣喜、漫步的悠閑，又有被貶官的落寞，對人世的感慨。讀其文、感其情、知其人?！ 《?、品味語言，豐富情感 葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學(xué)時說：“文字
4、是一座橋梁，這邊的橋上站著讀者，那邊的橋上站著作者。通過這道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！彼哉Z文課上對語言文字的品味是一個感悟的過程，可以通過讀、精讀、細(xì)讀、品味讀，達(dá)到這一目標(biāo)。如《春》中描寫春天到來時有這樣一句：“太陽的臉紅起來了”。字面上理解，春天里和冬天里太陽的臉紅沒有分別，可是這里的紅，不光是顏色，還有作者經(jīng)過了寒冬，春天來了，那種心情，心里的暖意，通過一個字體現(xiàn)出來，經(jīng)過這番點撥，學(xué)生便從“虛”中看出了“實”，從“似無”中看出“似有”來了。再如學(xué)習(xí)臺灣詩人“鄭愁予”4的詩《雨說》，我讓學(xué)生找出描寫春雨到來前和春
5、雨到來后大地景象的詩句，去比較閱讀。春雨到來前的大地：田圃冷凍了一冬禁錮著種子；牧場枯黃失去牛羊的蹤跡；魚塘寒淺留滯著游魚；小溪喑啞歌不成調(diào)子?！袄鋬觥?、“禁錮”、“寒淺”、“留滯”、“喑啞”這些詞包含了作者的情感，這些自然景象蕭條、冷寂，正象征了十年動亂后的中國，作者雖生活在臺灣，但他始終關(guān)心著祖國大陸的命運(yùn)，為國家的前途而憂慮。春雨到來后的大地：田圃潤如油膏；牧場抽發(fā)忍冬的新苗；魚兒在跳躍；小溪在練習(xí)新編的洗衣謠。大地迎來了春天，萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)勃勃的景象。這也象征我們祖國十一屆三中全會后百廢俱興的景象。身在臺灣的詩人看到祖國的巨變，也歡欣鼓舞，他深深地祝福祖國。
6、通過對這些詩句的賞析，讀者和作者的情感融為了一體，也豐富了學(xué)生的情感?！ ∪⒆x中有悟，體驗情感 閱讀教學(xué)不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，而應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中大量誦讀感悟，從而進(jìn)入“情動而辭發(fā)”的境界。散文、詩詞的語言總是充滿情感的，當(dāng)我們在閱讀教學(xué)中以教師的講解代替了誦讀，讀書變成了講書，把一篇篇膾炙人口的美文和一首首聲韻和諧的詩歌講解得“支離破碎”時，這就剝奪了學(xué)生由誦讀體味作者情感的機(jī)會。因此，恢復(fù)誦讀，把優(yōu)美的文字變成聲音，入情入境地讀，以達(dá)心與心的相通。如毛澤東的《沁園春?雪》上闋描寫壯麗的北國雪景，表達(dá)了詩人對祖國大好河山的贊美之
7、情，下闋品論古代英雄人物，抒發(fā)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定自信。教師要通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀來體會這一情感。教師可引導(dǎo)學(xué)生從語音、語氣、語調(diào)的處理上入手，確定語義停頓：江山/如此/多嬌，引/無數(shù)英雄/競/折腰。惜/秦皇漢武/略輸/文采，唐宗宋祖/稍遜/風(fēng)騷，一代天驕/成吉思汗，只識/彎弓/射大雕。俱/往矣，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。“如此”4需重讀，因為它表現(xiàn)了詩人對祖國山河的贊美之情，“競”需重讀，因為它能表現(xiàn)一代代英雄人物競相崛起的史實，“惜”字能表達(dá)出作者對英雄人物既肯定其功績又指出其不足的感情，“略”、“稍”體現(xiàn)語言的委婉、中肯，也需要重讀?！爸?/p>
