創(chuàng)新語(yǔ)文課堂 激活學(xué)習(xí)興趣論文

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1、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂激活學(xué)習(xí)興趣論文心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣”。因此，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)，尤其在課堂這塊主陣地，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教師提出了更高的要求。創(chuàng)新語(yǔ)文課堂，進(jìn)而激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刻不容緩。心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣”。因此，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)，尤其在課堂這塊主陣地，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教師提出了更高的要求。創(chuàng)新語(yǔ)文課堂，進(jìn)而激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刻不容緩。一、多媒體網(wǎng)絡(luò)的介入，營(yíng)造立體式的課堂，是創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的源頭興趣比天賦重要，心態(tài)比成績(jī)重要，自信比名次重要。在語(yǔ)文課堂中，營(yíng)造立體課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓一幅幅靜止的畫(huà)面，一段段

2、凝固的文字形象的再現(xiàn)，變得鮮活靈動(dòng)，用多媒體動(dòng)畫(huà)形象，再現(xiàn)父親的背影，黃河的氣勢(shì)，石拱橋的美觀……從而激活學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)合作探究，自主感悟等個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，讓語(yǔ)文課堂不再是“聽(tīng)講”的課堂。例如：我在教《安塞腰鼓》時(shí)，充分尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，放手讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓，在欣賞中探究發(fā)現(xiàn)，從而“自得”。從教學(xué)效果看，這是比較成功的，學(xué)生積極主動(dòng)參與，自主鉆研，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的多邊信息交流中，獲取文本輸出的知識(shí)信息，刺激了獲取各種信息的疑問(wèn)，開(kāi)拓了更開(kāi)放的課堂思維空間。二、教師的創(chuàng)新性是語(yǔ)文課堂創(chuàng)新的源泉前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性

3、的源泉”。因此，作為新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師，應(yīng)該追求創(chuàng)新性的語(yǔ)文課堂，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該敢于突破常規(guī)的課堂模式，標(biāo)新立異。例如：在課堂上，教師的教學(xué)活動(dòng)，可以通過(guò)一系列具體而真實(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。我在教《孔乙己》一文中，讓學(xué)生表演孔乙己“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文錢(qián)”時(shí)的表情和動(dòng)作，通過(guò)表演讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高，拮據(jù)而又窮酸的性格特征。這樣通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的教學(xué)情境，激活了課堂，創(chuàng)新了課堂。當(dāng)然，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂，需要語(yǔ)文教師發(fā)揮自身的智慧與才能，在課堂教學(xué)中充分做到“腦中有教材，手中有資源，心中有學(xué)生”，把課堂真正交還給學(xué)生，讓他們?nèi)?/p>

4、入課堂，這樣才能真正的感知語(yǔ)文。三、適時(shí)有效的提問(wèn)，激活學(xué)生的思維，是創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的有效策略問(wèn)題是思維的靈魂與向?qū)?，沒(méi)有教師用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)是膚淺的學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生提出問(wèn)題的課堂是僵化的課堂。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，適時(shí)有效的提問(wèn)，既引導(dǎo)了學(xué)生的思維，又創(chuàng)新了課堂。特別是在課堂上，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材，就是讓學(xué)生帶著問(wèn)題與教材對(duì)話(huà)，從而深入思考，形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。當(dāng)然，問(wèn)題不在多而在精，一個(gè)好問(wèn)題就是一個(gè)能夠激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。例如：我在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，我提出的問(wèn)題是：請(qǐng)同學(xué)們找出文中的“三賞三變”，“三問(wèn)三答”，這樣讓學(xué)生帶著問(wèn)題探討教材，教師掌控了課堂

5、的節(jié)奏和方向，學(xué)生集中了自己的注意力，不斷思考和發(fā)現(xiàn)，讓課堂保持了一種積極活躍的狀態(tài)。四、將激情融入課堂，用激情喚醒學(xué)生，是語(yǔ)文創(chuàng)新課堂的重要因素教師在課堂上的激情是教學(xué)的催化劑。作為一名語(yǔ)文教師，在課堂上的每一句話(huà)都應(yīng)該充滿(mǎn)激情，要能夠讓學(xué)生們歡呼雀躍，激動(dòng)不已，心曠神怡，義憤填膺，做到這一點(diǎn)很重要。如果在語(yǔ)文課堂上，教師不能用自己的語(yǔ)言，閃現(xiàn)出情感和火花，不能讓人熱血沸騰，不管你的話(huà)有多么深遠(yuǎn)的意義，在學(xué)生看來(lái)，它也是毫無(wú)生機(jī)的，平淡無(wú)味的，也就是說(shuō)，在課堂上，教師要全身心地投入，才能將激情傳遞給學(xué)生。特別是課前導(dǎo)語(yǔ)，我認(rèn)為必須開(kāi)好這個(gè)“頭”。例如：我在教《老王

6、》一課中這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“以純真的感情，善待、關(guān)愛(ài)同在一片藍(lán)天下的他人，人世間真的會(huì)多一份陽(yáng)光，少一份冷漠，多一份文明，少一份殘酷。愛(ài)是一種情感，更是一種美德。楊絳女士的《老王》，將通過(guò)與車(chē)夫的交往，為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題”。當(dāng)然不止是開(kāi)頭，在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是傳遞情感的紅娘，當(dāng)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)欲望被激發(fā)被喚醒時(shí)，就產(chǎn)生了不可想象的動(dòng)力，從而創(chuàng)新了課堂，激活了學(xué)生。五、美化課堂是創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的最高境界俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)美之心人皆有之。在教學(xué)中，美感的主體是學(xué)生，客體是教師要講授的知識(shí)。在語(yǔ)文課堂中，教師要以自己對(duì)知識(shí)內(nèi)在美的發(fā)現(xiàn)與挖掘，將知識(shí)美的價(jià)值展示給學(xué)

7、生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞，對(duì)美的追求。當(dāng)然，美化課堂有很多種形式，例如：教師在授《答謝中書(shū)書(shū)》一文中，可以將祖國(guó)的大好河山，讓學(xué)生用自己的妙筆，展開(kāi)豐富的想象將其畫(huà)出來(lái)，貼在黑板上，這樣就讓枯燥的古文在美麗的畫(huà)面中升溫，吸引了學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)他們一種享受知識(shí)之美的感覺(jué)。作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該知道要在課堂上駕馭學(xué)生，不是要靠權(quán)威和獨(dú)裁，更不是對(duì)學(xué)生的心靈與情感進(jìn)行折磨，而是用你的學(xué)識(shí)，你的心靈和你的愛(ài)心，去傳遞一種美。語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)著傳承人類(lèi)文明，中華優(yōu)秀文化的重任，它踏著時(shí)代的足音，款款走來(lái)。在語(yǔ)文課堂中，教師運(yùn)用自己豐厚的文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，創(chuàng)新一個(gè)豐富