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1、高校思想政治理論課低效成因探微［摘要］“兩課”是對大學生進行馬克思主義理論與思想政治教育的主陣地和主渠道?！皟烧n”教師在教學行為中存在的問題，影響了“兩課”教學的實際效果，探究原因，提出改進措施，對提高“兩課”教學效果具有關鍵性的意義。［關鍵詞］“兩課”教師；“兩課”教學；教學行為；改進措施高校思想政治理論課是指高校馬克思主義理論課和思想品德課（簡稱“兩課”）。它是對大學生進行馬克思主義理論與思想政治教育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的基礎工程和關鍵環(huán)節(jié)。近年來，高?！皟烧n”改革取得了顯著成效，但我們也必須看到，“兩課”教學的實
2、際效果與其所承擔的任務尚有相當大的差距。理論界和學術界對“兩課”教學效果低下原因的探討，可謂仁者見仁、智者見智。造成“兩課”教學低效的原因有許多，諸多因素加在一起形成了一種對“兩課”教學不和諧的“離心力”。然而對于這一問題成因的探討，很多都是泛泛而談、流于面上，找不到解決問題的關鍵。筆者認為，造成低效的主要原因在于教師的教學行為，解決問題的關鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學理念。教學行為不是簡單的教學形式、手段、方法和技能的構(gòu)成體，而是一個包括教和學兩個動因在內(nèi)的、結(jié)構(gòu)復雜的、內(nèi)容豐富的目的性行為。它是由行為主體（教師和學生）以及與行為主體相聯(lián)系的起著直接與間接作用的因素
3、所構(gòu)成的、在動靜交替轉(zhuǎn)換過程中反映出來的一種行為，它包括教師的教學行為、學生的學習行為和師生的互動行為。在其構(gòu)成上包括兩個層次：其一是顯性行為，如教學語言、教學組織、板演示范、實驗操作、表情姿勢等。從現(xiàn)象上看，這種行為有很大成分的無意性（多是有意后行為）和不自主性。這種顯性行為可以在教學過程中直接認知和把握。其二是隱性行為，是情感、意志、道德、價值觀、潛在能力和個性等多種因素綜合而成的一種態(tài)勢，在行為上表現(xiàn)出較強的意識性、穩(wěn)定性和自主性。這種內(nèi)在的行為在教學實踐活動中顯得扎實而專一。在“兩課”教學中，教師只有把隱性行為全部投入時才能產(chǎn)生教學效益。因為它具有內(nèi)在
4、的、強迫的力量，迫使教學行為朝著既定的方向發(fā)展，并不斷對行為進行調(diào)整和修正。一、對“兩課”的定位馮友蘭先生曾經(jīng)說過，高校有兩類課：一類是使人作為人、成為人：另一類是使人成為某種人。它是兩種學問、兩種課。高校開設的使人“成為人的學問”是教育本質(zhì)的載體，而“兩課”就是使人“成為人的學問”的載體。高?！皟烧n”的基本任務是使大學生掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，全面提高其思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，使其成為具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會主義合格公民。這既是高?！皟烧n”教學的本質(zhì)定位，也是確定高?！皟烧n”教學的邏輯前提。依據(jù)這
5、一定位，高?！皟烧n”教學就必須堅持以人為本的價值導向。這一價值導向強調(diào)既突出學生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導作用，同時調(diào)動教與學兩方面的積極性，從而進一步提高“兩課”教學質(zhì)量?！皟烧n”講授的是使人“成為人的學問”，專業(yè)課講授是使人“成為某一類人的學問”，兩種性質(zhì)不同的課程不能采用相同的教學方法。課程性質(zhì)和教學目標決定了鮮明的政治性是我國高?！皟烧n”教學的根本特點。這一特點要求在“兩課”教學中不僅僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的是向?qū)W生灌輸我國的政治意識形態(tài)，要通過知識的傳播和教師的言傳身教使學生樹立科學的世界觀、正確的人生觀、道德觀和法治觀，從而達到育人的目的。
6、二、對教材內(nèi)容的生成馬克思在《導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！薄皟烧n”不是一般地向?qū)W生傳授知識的公共課，而是思想性、政治性、政策性很強的理論課是塑造大學生靈魂的課程。我們不僅應當尊重理性，而且能夠做到以理服人，“兩課”教學的特殊效益性，使我們應該始終對“兩課”教學有一種憂患意識、陣地意識、歷史使命感及責任感。對其重視從某種程度上來說，是提高“兩課”教學效果的重要前提與根本保障。目前，許
7、多教師和學生對現(xiàn)用的思想政治理論教材評價不高，認為它沒有成為學生愿意看、愿意學的活教材，使任課教師無從著手，大傷腦筋。教材中的基本理論是大量史實所得出的歷史經(jīng)驗和教訓，是對該時代最高的理論化概括，相對于日新月異的社會生活變化，具有穩(wěn)定性。怎樣處理基本理論穩(wěn)定性與社會生活復雜性的矛盾，是橫亙在教材編寫者和使用者面前的難題。教材的編寫相對于使用較穩(wěn)定，因為抽象理論需要使用者具體問題具體分析地去運用，理論是從特定的生活中抽象出來，而大部分教師在講解時，不能把它回歸于生活了，只注重結(jié)果的感受，不注重過程的感受。長此以往就造成了教師的觀念陳舊、思維僵化、知識結(jié)構(gòu)單一，正
8、如在我國新民主主義革命時期是適用“城市
