許慎文化融入思政教學(xué)的具體路徑探析

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1、許慎文化融入思政教學(xué)的具體路徑探析摘要：思政課授課內(nèi)容的入腦入心，不僅需要更宏大的內(nèi)容，還必須配合有效的形式。筆者立足于自身工作實際，探討將許慎文化元素融入到思政課堂的路徑和方式。中國4/vie　　關(guān)鍵詞：許慎文化思政教學(xué)路徑　　中圖分類號：G64文獻標(biāo)識碼：A：1003-9082（2017）02-0180-01　　對于漯河本地的高校來說，結(jié)合許慎文化和自身的思政教學(xué)，不僅是有益的嘗試，還能夠極大地豐富思政授課內(nèi)容、繁榮授課形式?！　∫?、許慎文化與課堂教學(xué)的相融合　　首先，許慎文化與理想信念教育的結(jié)合。作為本地區(qū)

2、的文化名人，即便是“五經(jīng)無雙許叔重”，也需要花費三十年多年的時間去打造《說文》一書，自身的天賦加上后期的努力造就了許慎在中國文化史上的地位，放在今天流行的各種“雞湯”網(wǎng)文中，無疑是一個感人又勵志的成功故事。思政教師需要做的只是引導(dǎo)，使學(xué)生對這位先賢產(chǎn)生興趣：許慎為什么要三十年磨一劍？《說文》一書的目的是什么？它在中國文化史上有著什么樣的地位？為學(xué)生拋出這些問題，遠比直接告訴他們答案更有意義，而一旦開始思考這些問題，學(xué)生們就會自行追尋答案，在與偉人的思想碰撞中逐漸建構(gòu)起自己的理想信念。　　其次，許慎文化和愛國主義教

3、育的契合。作為典型的中國文人，許慎身上有著知識分子特有的家國情懷，當(dāng)國家民族需要的時候，能夠挺身而出，本身就是非常值得肯定的愛國情操。在當(dāng)今思政課的愛國主義教育中，許慎文化的加入不僅能夠為學(xué)生補上這段歷史的空白，同時還可以讓他們體會到一名中國偉人的文化良心，進而引起學(xué)生在心靈上的共鳴，將曾經(jīng)形式匱乏、內(nèi)容枯燥的愛國主義教育化作潤物無聲的春雨，滴在青年學(xué)生炙熱的心田上?！　∽詈螅S慎文化對文明傳承責(zé)任感的培育。作為一名有良心的知識分子，許慎在痛惜當(dāng)時“人用己私，是非無正，巧說邪辟”亂象的同時，并沒有采取后世魏晉時期

4、文人普遍的遁世做法，而是積極考證古今文經(jīng)學(xué)兩派之長，結(jié)合有秦以來的文字變遷史況，從一個文字學(xué)家、文化學(xué)者的角度出發(fā)，著書《說文》，為結(jié)束當(dāng)時任意解釋文字的現(xiàn)象劃上了休止符。在思政課堂上，僅僅是這樣的歷史故事就足以喚起學(xué)生們心底的激情，而他的偉大人格更會成為青年們前進途中的路標(biāo)，指引他們自覺擔(dān)負起肩上的文化重擔(dān)，并將它傳承下去?！　《?、許慎文化精神對學(xué)生人格塑造的助力　　作為一名文化先賢，許慎所具備的優(yōu)秀品質(zhì)是對青年學(xué)生人格修養(yǎng)的指路明燈?！　∑湟?，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。《說文》一書收錄部首540個，漢字9353個，這些

5、成就傳頌多年，后人們已經(jīng)變得有些“習(xí)以為?！绷?，然而稍作思考，就可以理解這位先賢當(dāng)年的艱辛：即使是在今天，學(xué)者們做研究時所倚重的調(diào)查研究也需耗費大量的心力，而如果將之放在2000年前的東漢時代，困難是今人無法想象的。但是先賢許慎，就是靠著學(xué)術(shù)上的韌勁，潛心著書30多年，最終在中國文化史上留名青史！筆者曾專門做過一項問卷調(diào)查，目的在于了解當(dāng)今大學(xué)生對待學(xué)業(yè)的真實態(tài)度，發(fā)放問卷100份，調(diào)查對象分為兩部分：訪問過許慎文化園的和沒有訪問過的，在收回的78份有效問卷中，訪問過許慎文化園的學(xué)生在對待學(xué)業(yè)方面，明顯要比那些沒

6、有訪問過的學(xué)生更加謹(jǐn)慎、踏實。　　其二，負責(zé)的社會態(tài)度。在古今文學(xué)派的爭執(zhí)中，許慎并不僅僅是作為一名學(xué)者參與其中的，他的直接動機是為了扭轉(zhuǎn)社會上對文字使用、解釋等方面的混亂現(xiàn)象。許慎身上那種強烈的社會責(zé)任感在今天通過文化園的媒介傳遞給青年學(xué)生，這比課堂上單純的宣講、灌輸?shù)确绞揭行У囟?。在私下里的對話中，筆者發(fā)現(xiàn)受訪學(xué)生們確實在精神深處受到了這位先賢的觸動，他們表現(xiàn)出了較之其他同學(xué)所欠缺的對社會事務(wù)的參與熱情以及對整個社會發(fā)展進步的責(zé)任感，在日后的其他學(xué)生活動中，總是能看到這些同學(xué)活躍于各種平臺。　　最后，踏實、

7、厚重的人生理念以及不畏艱辛的堅定態(tài)度。如今，人們經(jīng)常抱怨整個社會的焦躁不安，并以此做借口為自己的各種行為辯護。相比之下，許慎身處的那個?r代，才是真正地坦蕩，當(dāng)時，政治上的不穩(wěn)直接引發(fā)了社會的不安定，加上源自秦時的文字混亂現(xiàn)象，更使得文化領(lǐng)域一片狼藉，而許慎就是在這樣一個紛亂復(fù)雜的時代下靜心修書，用自己的生命磨礪出《說文》一書。這個故事拿到今天，就是非常典型的“雞湯”，并且遠比那些庸俗的“成功故事”鼓舞人心，也更適合作為青年學(xué)生們成長過程中的指路明燈。通過許慎文化進校園的活動，青年學(xué)子們可以有機會接觸到許慎這個偉

8、大的靈魂，并通過他的著作和事跡感受先賢的人生，進而通過逆向的反思來思考自身的成長。