也談初中語文閱讀教學(xué)

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1、也談初中語文閱讀教學(xué)也談初中語文閱讀教學(xué)　　--神農(nóng)架林區(qū)宋洛中心學(xué)校鐘秀成閱讀教學(xué)課型是初中語文課堂教學(xué)的基本課型，它在整個初中語文教學(xué)中的重要功能體現(xiàn)在：培養(yǎng)認(rèn)識能力的功能、豐富知識的功能、陶冶情操的功能、寫作示范的功能等方面。有此功能，閱讀教學(xué)課堂必將對提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力產(chǎn)生極大的影響。因此，搞好閱讀教學(xué)，不僅意義重大，進(jìn)而可以認(rèn)定是教師的責(zé)任重大。新課程改革的許多新理念要求語文閱讀課堂能創(chuàng)造生機和活力，提倡閱讀課堂向自主、人文、活躍、開放的方向發(fā)展。在此，首先值得肯定的是理念沒錯，但也有值得反思的地方，比如“自主、人文、活躍、開放”首先要有度，即尺度，絕對不是“放羊”式的閱

2、讀課堂，這就要求教師必須具備高水平的操作能力和應(yīng)變能力。下面我簡要談?wù)勥@方面值得注意的幾個問題，以供商討。一是閱讀課堂必定要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)積累，那么，首先要求教師有相當(dāng)豐富的知識積累和運用知識駕馭教材的能力。學(xué)習(xí)語文是一個長期積累的過程，沒有必要的積累談深層次的閱讀是一句空話。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時一定要關(guān)注學(xué)生字詞句的理解與積累，一定要關(guān)注精彩語段和名篇的背誦默寫，也一定要關(guān)注文章、文學(xué)常識的積累。在閱讀教學(xué)過程中，“自主、人文、活躍、開放”到一定水平，學(xué)生必然要提出相應(yīng)的問題，此時就是考驗教師運用知識駕馭教材的關(guān)鍵時刻，在此舉一例：曾有一位教師指導(dǎo)評析蘇軾的《題惠聰<春江晚

3、景>》時，一位學(xué)生老師詢問“為什么‘春江水暖’不是鵝先知而是鴨先知呢？”，此位老師一時懵了，無奈之余，只好用作者是寫的“鴨”先知而不是“鵝”先知敷衍過去，我想這樣解釋是不適宜的，也沒有解決學(xué)生的疑問。若老師知識積累豐富，這是很容易解決的問題。各位仁者不妨從“題畫詩”的角度去考慮，“題畫詩”的特點是按畫的內(nèi)容題詩，因而惠聰在畫中只畫了“鴨”這種家禽，沒畫鵝，已不存在爭議，蘇軾當(dāng)然就說是“鴨先知”了，到此問題已得以解決，那么有關(guān)古代詩歌的相關(guān)知識的拓展就靠老師自由發(fā)揮了，比如可以趁熱打鐵，把“贈別詩”、“干謁詩”的特點簡要評析一下未嘗不可。二是要關(guān)注語言探究，通俗易懂的語言能力是教師的基

4、本能力，我認(rèn)為普通話標(biāo)準(zhǔn)只是一個方面，更主要的是通俗語言的運用，這有助于學(xué)生的閱讀理解。以普通話為基礎(chǔ)，把語言通俗化，將會達(dá)到意想不到的閱讀理解效果。眾所周知語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，但不容忽視的是工具性是人文性的基礎(chǔ)，因此閱讀教學(xué)在強調(diào)人文的同時必須更多地強調(diào)語言的探究，通俗易懂的語言是探究的內(nèi)容之一。如我在教讀《中國石拱橋》時，首先讓學(xué)生初讀課文，依據(jù)數(shù)據(jù)和內(nèi)容理解畫出趙州橋的簡要圖形，一下子調(diào)動了學(xué)生的閱讀積極性。五分鐘后，大部分學(xué)生主動請纓，我有意讓閱讀基礎(chǔ)好的三位學(xué)生上黑板展示，結(jié)果是“大拱由28道拱圈拼成……每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響?！比?/p>

5、位學(xué)生沒有一人能畫出28道拱圈的準(zhǔn)確位置，這充分說明了學(xué)生閱讀的“不理解”。這時就需要老師的幫扶，承接學(xué)生渴盼理解的欲望，我用通俗語言提問：你們吃過豬肉嗎？大部分學(xué)生高呼“吃過！”，一小部分故意“刁難”說“我不吃肉！”我補充說“沒吃過豬肉也見過‘豬走路嘛！’誰敢說沒見過‘豬排骨’（肋骨）哇？”全體高呼“見過！”，我伴隨著反掌手勢說“那么，反扣的整邊排骨像什么？”學(xué)生齊答“像拱橋！”，我說“假設(shè)整塊排骨有28根肋骨，那么每根肋骨就是一道拱圈！其中一根斷裂，其他的能不能獨立支撐？”，學(xué)生齊答“能！”。然后，我讓另外三位閱讀基礎(chǔ)較差的學(xué)生畫28道拱圈的位置，其結(jié)果是全部完成了任務(wù)。只要教師引導(dǎo)學(xué)

6、生關(guān)注語言，教師自己也恰當(dāng)?shù)剡\用通俗語言指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解，學(xué)生的閱讀能力和語言感受能力一定會不斷的提高。三是閱讀教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗，教師首先要有情感體驗的閱歷，那就是能在一定程度與作者的情感產(chǎn)生共鳴，以此喚起學(xué)生生活體驗。我曾多次向?qū)W生闡釋“情感共鳴”的含義：巴爾扎克在寫《人間喜劇》時，《高老頭》中高老頭的結(jié)局是凄涼地死去，作者是在淚流滿面的狀態(tài)下完成的，當(dāng)作者面對朋友時也失態(tài)地默念著“高老頭死了！高老頭真的死了！”以至于朋友以為巴爾扎克神經(jīng)出了問題。這實質(zhì)是作者與作品中的人物產(chǎn)生了情感共鳴。那么，一般情況下，對于我們讀者而言，不僅僅要達(dá)到與作品中人物共鳴，還要與作者的情感達(dá)到共

7、鳴！若這樣就屬于高水平的閱讀了。實現(xiàn)這一目標(biāo)固然很難，但長期培養(yǎng)也可在一定水準(zhǔn)內(nèi)達(dá)到些微目標(biāo)。比如調(diào)動學(xué)生的生活積累和經(jīng)驗，當(dāng)遇到文中的情節(jié)和事物的再現(xiàn)與我們的經(jīng)歷和生活接近相仿時，可以讓學(xué)生自由討論和表達(dá)。當(dāng)然最捷徑的方式是讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中形成對文本內(nèi)容的大致了解，采用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)讀出正確的節(jié)奏、感情、韻味。再者要尊重學(xué)生閱讀的獨到理解，只要不是知識性錯誤，均要適當(dāng)給予肯定，退一步而言，就算學(xué)生的認(rèn)識有知識性錯