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《人民群眾是歷史的創(chuàng)造者》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第11講人民群眾是歷史的創(chuàng)造者李德甫制作（共27ye）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者五、一切為了群眾、一切依靠群眾四、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用，是歷史的創(chuàng)造者三、從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動二、現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提一、兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立五、個人在歷史上的作用六、個人與群眾的關(guān)系www.themegallery.comCompanyLogo一、兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立（一）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的唯心史觀1.唯心史觀的定義唯心史觀
2、從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而這樣的被稱為英雄史觀。階級根源。www.themegallery.comCompanyLogo2.唯心史觀的產(chǎn)生的根源認(rèn)識根源社會歷史根源階級根源唯心史觀www.themegallery.comCompanyLogo認(rèn)識根源從認(rèn)識根源看英雄史觀之所以產(chǎn)生，主要是因為停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化，而把默默
3、無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置于視野之外。階級根源。www.themegallery.comCompanyLogo社會歷史根源從社會歷史根源看英雄史觀的產(chǎn)生同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)。廣大人民群眾在私有制社會處于無權(quán)的地位，受剝削，受壓迫，其積極性備受壓抑，其歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和社會應(yīng)有的承認(rèn)，而少數(shù)剝削階級則掌握經(jīng)濟、政治權(quán)力，高高在上，獨斷專行，似乎他們在為所欲為地主宰歷史。這就為英雄史觀的產(chǎn)生提供了社會土壤。階級根源。www
4、.themegallery.comCompanyLogo階級根源從階級根源看剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，出于階級偏見，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用，而需要用英雄史觀來為自己服務(wù)。這是英雄史觀得以產(chǎn)生并長期占據(jù)統(tǒng)治地位的重要原因。階級根源。www.themegallery.comCompanyLogo3.唯心主義英雄史觀的兩種形態(tài)1)唯意志論認(rèn)為：少數(shù)英雄人物的意志可以決定歷史的進程，人民群眾是一群消極被動的、“群氓”，只能聽任擺布。階級根源。www.themegallery.comCompan
5、yLogo唯心主義英雄史觀的兩種形態(tài)2)宿命論認(rèn)為：決定社會發(fā)展進程的是某種神秘力量。如“天意”、“上帝”、“絕對精神”等，少數(shù)英雄人物是這種神秘力量的代理人。階級根源。www.themegallery.comCompanyLogo（二）唯物史觀唯物史觀主張與唯心史觀相反，唯物史觀主張，“全部歷史本來是由個人活動構(gòu)成，而社會科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動”[1]。人是現(xiàn)實的社會中的人，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發(fā)展中的作用。[1]《列寧全集》第1卷，人民出版社1984
6、年版，第360頁。階級根源。www.themegallery.comCompanyLogo二、現(xiàn)實的人及活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提(一)社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的(二)勞動是人類的本質(zhì)活動(三)人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和www.themegallery.comCompanyLogo(一)社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的所謂現(xiàn)實的人，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人”[1]。[1]《馬克思恩格斯選
7、集》第1卷，人民出版社1995年版，第73頁。www.themegallery.comCompanyLogo(二)勞動是人類的本質(zhì)活動勞動不僅創(chuàng)造了人本身，而且通過一定的創(chuàng)造物使人的本質(zhì)力量得到確證。勞動是最基本的實踐活動，也是人類最基本的存在方式。勞動發(fā)展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，同樣也是理解社會歷史創(chuàng)造過程和歷史創(chuàng)造者的關(guān)鍵。人們創(chuàng)造歷史的第一個或最基本的活動是生產(chǎn)勞動。www.themegallery.comCompanyLogo(三)人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和人的本質(zhì)屬性是社會屬性，而不是
8、自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中，特別是經(jīng)濟關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，而不是永恒不變的。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。www.themegallery.comCompanyLogo三、從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和 把握歷史創(chuàng)造者及其活動考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持了如下原則：首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造
