論人民群眾是歷史的創(chuàng)造者論文

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1、論人民群眾是歷史的創(chuàng)造者縱覽時(shí)代變遷，歷史演繹，人們都說(shuō)“時(shí)代造就英雄”。熟不知，時(shí)代的發(fā)展是靠人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)的，一切社會(huì)的進(jìn)步，都是人民群眾辛苦勞作和集體智慧的結(jié)晶。倘若沒(méi)有得到億萬(wàn)人民的支持，無(wú)數(shù)形形色色的偉大的英雄人物怎能成就那一番偉業(yè)。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯心史觀從其社會(huì)歷史和階級(jí)根源出發(fā)，為了維護(hù)本階級(jí)的利益，抹殺了被殘酷剝削和壓迫的人民群眾的歷史作用，夸大了英雄改變歷史的積極作用。。然而，我們必須知道，歷史人物在歷史的發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用，但并不能取代人民群眾成為歷史的創(chuàng)造者。任何英雄豪杰，都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來(lái)自群眾，因此，離開(kāi)了群眾，他就一事無(wú)

2、成，就會(huì)失敗。正如“1”和“00000000”的關(guān)系，離開(kāi)“00000000”，“1”永遠(yuǎn)只是且只能是勢(shì)單力薄的“1”。這個(gè)道理，是歷史唯物主義的一個(gè)極其重要的原理。究竟是誰(shuí)創(chuàng)造了歷史，正如毛澤東所說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！睔v史唯物主義的基本理論告訴我們?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，過(guò)往的歷史性革命和建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。人民群眾對(duì)于歷史發(fā)展具有決定作用，它全面地體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。我將從以下幾點(diǎn)論述我對(duì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的認(rèn)識(shí)。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富

3、的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。廣大勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，他們創(chuàng)造了人們衣食住行必須的生活資料。自古以來(lái)，廣大的人民群眾就堅(jiān)持在物質(zhì)生產(chǎn)的第一線，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展，中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期也是如此。文革后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣，國(guó)家財(cái)政赤字嚴(yán)重。人民貧窮，技術(shù)落后，此時(shí)，鄧小平同志提出改革開(kāi)放的思想，得到了人民群眾的認(rèn)同和熱烈擁護(hù)，人民群眾紛紛投入到改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流中去，通過(guò)艱苦的勞動(dòng)，以自己體力和智力投入到生產(chǎn)中，創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，使得中國(guó)從一個(gè)絕大多數(shù)人生活在貧困線下的國(guó)家，變成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁

4、榮，有著活躍市場(chǎng)的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)體，正是有了人民群眾的辛勤勞動(dòng)才有了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。不僅勞動(dòng)群眾為人們從事精神文化活動(dòng)提供了一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，而且人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是科學(xué)、文化、藝術(shù)的唯一源泉，歷史上許多優(yōu)秀的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家本身就是直接從勞動(dòng)群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的，他們親手完成了許多寶貴的精神產(chǎn)品的創(chuàng)造?！端疂G傳》就是.施耐庵和羅貫中等人在民間口頭文學(xué)和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上加以潤(rùn)色及編排而成的一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。實(shí)際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了說(shuō)書(shū)人、文人、

5、書(shū)商等，也因此決定了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。明代著名的《本草綱目》，就是由李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年艱苦勞動(dòng)，總結(jié)了歷代的藥物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，特別是藥物經(jīng)驗(yàn)，加以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，所完成的藥物學(xué)巨著；（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律不可能自發(fā)地起作用，必須通過(guò)人民群眾這一社會(huì)變革的主體才能實(shí)現(xiàn)其作用。當(dāng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。而人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)的主力軍。因此，人民群

6、眾進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。歷史上一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都是人民群眾自己起來(lái)摧毀舊制度的斗爭(zhēng)。只有這種群眾性的社會(huì)革命，才能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。歷史表明，人民群眾的人心所向，體現(xiàn)了歷史的主流，得人心者昌，失人心者亡，這是一條被反復(fù)證明了的真理。毛澤東從領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，反復(fù)強(qiáng)調(diào)動(dòng)員和依靠人民群眾進(jìn)行人民群眾戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。他指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的,完全打不破的。"陳毅也曾說(shuō)過(guò)“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車(chē)推出來(lái)的”。任何一次社會(huì)變革都離不開(kāi)人民群眾的參與和支持，否則如果與

7、人民群眾的利益和需求背道而馳就會(huì)得到人民的反對(duì)，是不可能成功的。。。。。。。。。。。。。。我國(guó)從十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放所取得的一切成就，都源自我國(guó)人民群眾以極大的熱情投身改革、深化改革。這種群眾熱情使我國(guó)綜合國(guó)力、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、人民生活改善，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。它說(shuō)明我國(guó)人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用。綜上所述，歷史唯物主義的基本理論和中國(guó)革命和建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐充分證明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。