理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

《理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者***摘要：列寧曾說過，在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)，而無產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架。的確，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，本文就這一論斷，介紹了論斷的由起，闡述了本人在學(xué)習(xí)馬克思主義與科學(xué)社會(huì)主義方法論這門課程中對(duì)這一論斷的一些心得和理解。關(guān)鍵詞：人民群眾歷史創(chuàng)造者英雄史觀引言：在馬克思主義產(chǎn)生以前，歷史唯心主義關(guān)于英雄創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)一直占據(jù)統(tǒng)治地位。歷史唯心主義從社會(huì)薏識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、

2、意志在社會(huì)發(fā)展中的作用，認(rèn)為歷史是由英雄橐杰、帝王將相、立法者、思想家創(chuàng)造的，英雄史觀否認(rèn)了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用，否認(rèn)了人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，誣蔑人民群眾不過是消極的、被動(dòng)的“惰性物質(zhì)”，只能盲目跟著“英雄”走的“流氓”,否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。縱覽時(shí)代變遷，歷史演繹，人們都說“時(shí)代造就英雄”。熟不知，時(shí)代的發(fā)展是靠人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)的，一切社會(huì)的進(jìn)步，都是人民群眾辛苦勞作和集體智慧的結(jié)晶。倘若沒有得到億萬人民的支持，無數(shù)形形色色的偉大的英雄人物怎能成就那一番偉業(yè)。廣大人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。一、人民群眾

3、的含義和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的歷史由來人民群眾從質(zhì)上說是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說，是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。人民群眾既包括普通個(gè)人，也包括英雄人物。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國家，不同歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子都是其主體部分。人民群眾是歷史創(chuàng)造者，這一論斷由來已久。根據(jù)考證，這一說法源于蘇聯(lián)哲學(xué)家對(duì)《蘇共（布）歷史簡明教程》(1938年出版)一書中某些觀點(diǎn)的引申和附會(huì)。蘇聯(lián)哲學(xué)家普·尤金于1939年在中央理論刊物《馬克思主義旗幟下》第5期發(fā)表了題為《

4、論個(gè)人在歷史上作用的馬克思學(xué)說》的論文，緊接著，巴·伯納丁尼又在該刊第7期發(fā)表了題為《人民群眾在歷史上的作用》的論文，這兩篇文章都以《歷史》一書對(duì)俄國民粹派強(qiáng)調(diào)英雄創(chuàng)造歷史的批評(píng)并引證歷史唯物主義的基本原理為根據(jù)，提出一個(gè)相同的命題，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。蘇聯(lián)哲學(xué)家康士坦丁諾夫在1951年主編的《歷史唯物主義》和1958年主編的《馬克思主義哲學(xué)原理》兩書中都有“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的章節(jié)。我國現(xiàn)行的觀點(diǎn)就是從這里全篇承襲過來的。最初編寫者就提出“歷史不是英雄創(chuàng)造的”、“奴隸創(chuàng)造歷史”、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”等觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是

5、針對(duì)英雄史觀提出來的，但是在闡述的時(shí)候不應(yīng)當(dāng)將二者完全對(duì)立起來，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。英雄史觀的錯(cuò)誤不在于肯定了英雄創(chuàng)造歷史的重大作用，而在于它徹底否定、抹煞或者是低估了群眾創(chuàng)造歷史的作用。如果基于彌補(bǔ)英雄史觀的不足考慮，我們完全可以將二者統(tǒng)一起來。二、人民群眾的發(fā)展對(duì)社會(huì)的作用在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯心史觀從其社會(huì)歷史和階級(jí)根源出發(fā)，為了維護(hù)本階級(jí)的利益，抹殺了被殘酷剝削和壓迫的人民群眾的歷史作用，夸大了英雄改變歷史的積極作用。然而，我們必須知道，歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用，但并不能取代人民群眾成為歷史的創(chuàng)造者。

6、任何英雄豪杰，都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來自群眾。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)成功的偉大人物離不開人民群眾的知識(shí)。英雄的出現(xiàn)是必然中的偶然。鄧小平同志曾經(jīng)說過一句話，如果沒有毛主席我們將會(huì)再多摸索幾十年。毛主席是人民的一盞明燈，他的出現(xiàn)給人民指明了道路，但是他的成功是建立在人民群眾的基礎(chǔ)上，一個(gè)沒有人民群眾基礎(chǔ)的人，是不可能成為歷史偉人的，不會(huì)成為英雄。英雄的成敗個(gè)人的才能重要，但是沒有人民群眾的支持，他是不會(huì)成功的。英雄人物的出現(xiàn)只是加速了歷史的進(jìn)程，并不等于他可以一個(gè)人成功！人民群眾作為人類社會(huì)文明進(jìn)步的創(chuàng)造者，人民群眾的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)

7、展的必然趨勢。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的主宰，人民群眾在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和國家政權(quán)等，都是圍繞著以人民群眾為中心運(yùn)動(dòng)的，任何發(fā)展離開了人民群眾的參與都無法實(shí)現(xiàn)。社會(huì)其他各方面的發(fā)展都是為人民群眾的發(fā)展提供條件和手段，都是為了豐富人民群眾的需要，提高人民群眾的自由度和主體性，促使人民群眾的全面提高。共產(chǎn)主義，歸根到底就是要“充分保證社會(huì)全體成員的福利和自由的全面的發(fā)展?！比嗣袢罕姷陌l(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心。三、人民群眾在歷史上的作用人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下

8、三個(gè)方面。第一、人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以能成為人類歷史的創(chuàng)造者，從根本上說來，在于他們是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量---社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的最偉大的物質(zhì)力量。第二、人民群眾是精