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1、“西體中用”論文：李澤厚“西體中用”思想探究【中文摘要】”體用”問題是中國(guó)自近現(xiàn)代以來(lái)尋求社會(huì)變革道路所面臨的一個(gè)重大的理論問題,歷來(lái)爭(zhēng)論不休。而李澤厚的“西體中用”論又是二十世紀(jì)八十年代中國(guó)學(xué)術(shù)界在“體用”論爭(zhēng)中獨(dú)樹一幟、并引起較大爭(zhēng)議的一種觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)界對(duì)李澤厚“西體中用”理論的評(píng)價(jià)大都認(rèn)為他是在變相地搞“全盤西化”,反對(duì)馬克思主義的指導(dǎo),其實(shí)質(zhì)是要在中國(guó)走資本主義道路。這種批評(píng)不可謂不嚴(yán)厲。然而,通過研讀李澤厚相關(guān)的著作、文章可以發(fā)現(xiàn),以上批評(píng)指責(zé)是不夠準(zhǔn)確的。因?yàn)槔顫珊竦摹拔黧w中用”理論既不主張全盤西化,也不贊同抱殘守缺,而是要在中國(guó)開創(chuàng)出一
2、條有別于西方的現(xiàn)代化發(fā)展模式。所以對(duì)這一理論有重新研究評(píng)價(jià)的必要。為此,本文力爭(zhēng)在馬克思主義關(guān)于的世界歷史理論大視野下,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革和體用問題的探索這一大背景下,在借鑒東亞儒教文化圈諸“小龍”成功實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握李“西體中用”的思想脈絡(luò);通過整體把握李澤厚“西體中用“的理論框架,力求準(zhǔn)確把握其核心思想與現(xiàn)實(shí)指向;力求忠實(shí)于作者原意,并對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其思想的錯(cuò)誤理解予以澄清,還“西體中用”論以本來(lái)的面目。透過對(duì)李澤厚“體”“用”思想的研究,我們發(fā)現(xiàn):李澤厚“西體中用”思想的核心是“生活”,這是他對(duì)傳統(tǒng)體用觀的重大超越
3、。在他看來(lái),“人活著”是哲學(xué)的第一命題。他的“生活”哲學(xué)中包括“如何活”、“為什么活”以及“活得怎樣”的問題。就其“生活”哲學(xué)而言,其理論來(lái)源有兩個(gè),即經(jīng)典的馬克思主義和經(jīng)典儒學(xué)。他主張從建設(shè)物質(zhì)生活和精神生活的角度把這兩種“經(jīng)典”很好地結(jié)合起來(lái),使“西體中用”得到了切實(shí)的落實(shí):在政治上,進(jìn)行改革,推進(jìn)民主政治;在經(jīng)濟(jì)上,主張市場(chǎng)主體間的公平競(jìng)爭(zhēng);在文化心理上,主張培育現(xiàn)代公民人格。而他所主張的一切的改革、發(fā)展,都是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的前提下進(jìn)行的。我們認(rèn)為,李澤厚“西體中用”論雖然是上個(gè)世紀(jì)八十年代提出的,但傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾
4、在當(dāng)今社會(huì)依然存在,“西體中用”思想在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過程中無(wú)疑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文除了以中國(guó)現(xiàn)代化與李澤厚的“體用”論為個(gè)案分析外,還通過借鑒日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn),探討了“體用”關(guān)系在東亞國(guó)家現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的作用及其對(duì)中國(guó)的借鑒意義。這也許就是本文的特色與創(chuàng)新之處吧?！居⑽恼縏heissueofthebodyandthefunctionhasbeenasignificanttheoreticaloneandarguingceaselesslyonthewaytoseekforsocialchangesinceinmode
5、rntimesofChina.However,Lizehou’stheorythatthebodyofWestandthefunctionofChinesewassodifferentandarousedmuchcontroversyinchineseacademiccirclesofthelate1980s.MostscholarspointedoutthatLi-zehou’stheorywastoadvocate“wholesalewesternization”indisguisedformandopposeguidingwithMarxis
6、m.TheythoughtthatLiwantedtobingustotaketheroadofcapitalisminChina.Anditwasaseverecriticism.However,IfindthatthereareseveralinaccuraciesonthecriticismafterstudyingLi’sworksandarticles.Li’stheorywouldneitheradvocate“wholesalewesternization”norconcurwiththatideatoclingtooldidea.A
7、ndhehasagainandagainstressedtheneedforChinesepeopletodevelopthecountry—asopposedtotheWest—identity.So,furtherstudiesarenecessarytoreevaluateLi’stheory.Inthispaper,Iwillstrivetocorrectlyunderstandthethreads,coreandidealaimofhisthoughtintheviewofMarxistworldhistorytheoryandtheba
8、ckgroundofsocialchangeandtheexplorationontheproblemofthebodya
