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《中英文中顏色詞的聯(lián)想意義的對(duì)比以及顏色詞的翻譯【文獻(xiàn)綜述】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述英語中英文中顏色詞的聯(lián)想意義的對(duì)比以及顏色詞的翻譯一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭論焦點(diǎn)）1.寫作目的：眾所周知，顏色詞在人們的生活與交流過程中起著重要的作用。影響紅色聯(lián)想意義的因素有很多，比如歷史因素，社會(huì)心理因素，宗教因素等等。本文主要研究紅色在中英文中聯(lián)想意義的對(duì)比及其翻譯手段。通過閱讀文獻(xiàn)，列出常見的一些引起紅色聯(lián)想意義不同的因素，同時(shí)分析紅色在不同情境K應(yīng)使用的翻譯手段，最后提出一些建議，希望能對(duì)外語學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)及外語教師的教學(xué)提供一些啟迪。2.相關(guān)概念：徐芳
2、（2008）在《漢英“紅色”詞匯的語義對(duì)比研宄》中說，顏色詞是人類的色彩認(rèn)知能力對(duì)客觀世界中顏色認(rèn)知、范疇化和編碼的結(jié)果。杰弗里.利奇（leech）認(rèn)為，語義只是意義的一部分，是詞或詞組的認(rèn)識(shí)意義或者概念意義，也就是他們最基本的核心意義。陳強(qiáng)（2003）在《漢英動(dòng)、植物詞和顏色詞聯(lián)想意義的差異及其原因》中說，聯(lián)想意義是人們語言使用過程中，在特定的語用環(huán)境下對(duì)某一個(gè)詞產(chǎn)生的附加意義。這種附加意義體現(xiàn)詞匯的感情色彩意義、搭配意義和內(nèi)涵意義等。章志光寫的《社會(huì)心理學(xué)》（2008）屮提出：社會(huì)心理是指一定社會(huì)生活狀況下形成的、
3、互有影響的多數(shù)人共有的心理現(xiàn)象。王松蘭（2010）在《談?dòng)⒄Z習(xí)語翻譯中的直譯法》中指出，采用直譯法翻譯英語習(xí)語,是在不違背漢語譯文語言規(guī)范的前提下，將英語習(xí)語按照英文的字面意思直譯過來。平麗芳（2006）在《從“l(fā)oseone’sshirt”談?dòng)⒄Z習(xí)語翻譯的意譯法》中，她強(qiáng)調(diào)了所謂意譯法就是用不同于原文的表達(dá)形式來表達(dá)與原文相冋的思想內(nèi)容的方法。3.爭論焦點(diǎn)：在過去很長一段時(shí)間內(nèi)，顏色詞研宂的重點(diǎn)一直集中在大致研宄上，雖然基本上都有文獻(xiàn)對(duì)每種顏色在屮英文屮的對(duì)應(yīng)意義進(jìn)行解釋，但對(duì)各個(gè)顏色的深入探討并沒有與吋俱進(jìn)并且提高
4、。人們逐漸認(rèn)識(shí)到顏色詞出現(xiàn)在生活中的頻率增加，與自己的生活與交流息息相關(guān)。不同的顏色詞尤其自身的獨(dú)特意義和運(yùn)用方法。同時(shí)，在翻譯方法上，直譯和意譯一直是翻譯理論界爭論的焦點(diǎn)。因此，充分了解顏色詞的聯(lián)想意義及其翻譯手段十分必要，是教學(xué)研宄不可缺少的一部分。二、主題部分(闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問題的評(píng)述)1.歷史背景：中國和以英語為母語的國家有著不同的歷史軌跡，各自文化是存在一定的歷史背景。語言作為文化的一個(gè)重要組成部分，是通過詞匯反映一個(gè)民族的歷史背景。中國以紅色為貴，歷史源遠(yuǎn)流長，起源于古代
5、的口祌崇拜。太陽從東方升起來，紅色的顏色和炎熱的高溫給古人很神秘的感覺，由此，古人產(chǎn)生了對(duì)紅色的崇尚。西方文化來自希臘古羅馬文化及《圣經(jīng)》，與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。丙方文化的紅色“red”主要是指血液“blood”顏色，“blood”在西方人的心中代表著奔騰在人體內(nèi)的“生命之液”。一旦血液流下來，生命之花會(huì)褪色凋謝。西方文化紅“red”是一種貶意相當(dāng)強(qiáng)的詞，是血與火的聯(lián)想，它象征著殘暴與流血。2.現(xiàn)狀和發(fā)展方向：2.1國內(nèi)現(xiàn)狀：徐芳(2008)通過對(duì)漢英顏色詞中的“紅色”的一些具體實(shí)例的解析，進(jìn)行語義方而的對(duì)比，找出
6、了其中的相同和相昇之處，闡釋了其產(chǎn)生的文化背景，她認(rèn)為這對(duì)第二語言習(xí)得者準(zhǔn)確掌握目的語并運(yùn)用目的語順利進(jìn)行有效的交際有所裨益。張祝祥(2008)在認(rèn)知語言學(xué)的框架內(nèi)，以原型理論、隱喻和轉(zhuǎn)喻為理論基礎(chǔ)，以英漢語言中基木顏色詞為例，比較分析了不同語言中基木顏色詞認(rèn)知語義結(jié)構(gòu)的共性和個(gè)性。溫凌云(2007)通過分析英漢顏色詞匯語義認(rèn)知模式的異同，探討了兩種語言中主要顏色詞匯的文化心理圖式之差異。竇成君(2007)從中西文化對(duì)比的角度，討論了各民族文化發(fā)展對(duì)顏色詞含義的影響丙方文化中顏色的象征意義。胡宇(2005)。在跨文化交
7、流中，由于不同民族、不同文化背景或雖屬于同一民族、同一文化背景，但分屬于不同社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)階層的成員，對(duì)各種顏色符號(hào)的感知是不一樣的。他以紅色為例，從語義和語用兩方面對(duì)漢英紅色詞作文化學(xué)上的探討。2.2國外現(xiàn)狀：在國外對(duì)顏色詞語的研究己經(jīng)取得了豐碩的成果。其中柏林和凱對(duì)顏色詞語的跨文化研究發(fā)現(xiàn)了其內(nèi)在的規(guī)律性。他們運(yùn)用模糊集理論(Ftrzzysettheory),說明人對(duì)顏色認(rèn)知是視覺神經(jīng)與大腦認(rèn)知能力結(jié)合的產(chǎn)物，不完全是客觀的，獨(dú)立于認(rèn)知者以外的，而是產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)世界、生理機(jī)能和具有模糊集特征及文化選擇的認(rèn)知機(jī)制的結(jié)合
8、，說明人的生理基礎(chǔ)如何影響顏色概念的形成和語言表達(dá)。Lucy(轉(zhuǎn)引自Foley1997:161)認(rèn)為顏色的意義是人們對(duì)顏色的認(rèn)知理解，換言之，顏色所暗示的意義是顏色所參與的和激活的，并在文化上人們所界定的關(guān)系。英國語言學(xué)家帕默爾(Palmer)認(rèn)為：“語言忠實(shí)反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂，各種信仰
