情境創(chuàng)設(shè)在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用【文獻(xiàn)綜述】

《情境創(chuàng)設(shè)在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用【文獻(xiàn)綜述】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)情境創(chuàng)設(shè)在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用—、國內(nèi)外現(xiàn)狀：從20世紀(jì)五十年代初期我國教育界引入凱洛夫的課堂教學(xué)模式"復(fù)習(xí)知識一導(dǎo)入新課一講解例題一布置作業(yè)”,通過我國中學(xué)教學(xué)教育工作者及理論硏究者對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的探討，先采用了“講深講透”的方式，后采用“精講多練”的方式。但這種方式存在著很多弊端。從目標(biāo)上看，它是一種認(rèn)知型教學(xué)，主要為了實(shí)現(xiàn)認(rèn)知性目標(biāo)；從方法上看，它是一種灌輸型教學(xué)，以教師講解為主，把教學(xué)看成學(xué)生被動接受的過程；從關(guān)系上看，它是一種“獨(dú)奏”型教學(xué)，往往是教師講、學(xué)生聽；從程序上看，它是一種封閉型教學(xué)，不重視與實(shí)際生活、社會實(shí)踐的聯(lián)系；從結(jié)果上看，它是一種統(tǒng)一型

2、教學(xué)，它不考慮學(xué)生的差異性，以統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、致的教學(xué)速度、一刀切的教學(xué)方式、相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)面對全班所冇學(xué)生。隨著七十年代末期高考制度的恢復(fù)，中國數(shù)學(xué)教育界開始了以捉高教學(xué)質(zhì)量為目的的教學(xué)改革，尤其是屮國教育學(xué)會數(shù)學(xué)專業(yè)委員會一九八二年發(fā)出的"積極開展教學(xué)研究，進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量”的號召及"積極進(jìn)行教學(xué)改革試驗(yàn)”的倡導(dǎo)，使廣大數(shù)學(xué)教師和理論工作者在繼承和發(fā)揚(yáng)具有中國特色的“斤發(fā)式”教學(xué)思想和借鑒國外眾多先進(jìn)教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，逐步探索出了多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式，例如“嘗試指導(dǎo)與效果冋授”教學(xué)模式，“引探式”教學(xué)模式，“目標(biāo)啟導(dǎo)式”課堂教學(xué)模式，“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，“分層次導(dǎo)學(xué)”模式，“口學(xué)輔導(dǎo)”教

3、學(xué)模式，“情境教學(xué)模式”等等眾多的教學(xué)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)在我們面前，如何在教學(xué)中應(yīng)用這些模式成為我們面臨的新的課題。二、研究方向：數(shù)學(xué)問題情境是學(xué)生掌握知識，形成能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉。根據(jù)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我會對情境創(chuàng)設(shè)常用的的方法和策略做重點(diǎn)硏究。課堂悄境創(chuàng)設(shè)方法冇史料法，故事法，懸念法,趣題法,設(shè)疑法，驚異欣喜法，教具法,復(fù)習(xí)引導(dǎo)法,矛盾揭示法，比較辨析法。課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的常用類型：創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)設(shè)故事情境，創(chuàng)設(shè)游戲情境，創(chuàng)設(shè)動畫情境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。三、進(jìn)展情況21世紀(jì)即將來臨，血對新的科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)和耍求，如何發(fā)展教育，如何培養(yǎng)更優(yōu)秀的，具冇積極進(jìn)取和開拓精神的人才

4、，這是世界各國教育工作者都在考慮的問題。隨著教學(xué)改革的不斷深入，教學(xué)模式的發(fā)展也在加快步伐，其發(fā)展趨勢可以歸納為：1.回歸學(xué)生主體。傳統(tǒng)教學(xué)理論主耍從教師如何“教”這一角度探討教學(xué)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理、學(xué)習(xí)的規(guī)律等，形成一種“教的模式”?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)的主體，具有主觀能動性。因此，回歸學(xué)生主體己成為現(xiàn)代教學(xué)模式共同的趨勢。1.注重目標(biāo)的全面性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握知識上，而現(xiàn)代教學(xué)理論把學(xué)生看成是能動的主體，在教學(xué)H標(biāo)上趨向于全面性一既重視現(xiàn)代生活、工作中所必需的基本知識和技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既培養(yǎng)高尚完美的人格，乂發(fā)展其強(qiáng)健的體魄:既提

5、高全而素質(zhì)，乂努力發(fā)展個(gè)性。2.教學(xué)程序具有靈活性。穩(wěn)定性是教學(xué)模式的基本特點(diǎn)之一，但是如果把教學(xué)模式的穩(wěn)定性理解成刻板、-?成不變，這是片血的。現(xiàn)代教學(xué)模式更加注重教學(xué)程序的靈活性。上述各種教學(xué)模式大多冇這樣或那樣的變式。由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、課型等的不同，同一種教學(xué)模式，在具體的操作程序也會冇差異，這是現(xiàn)代教學(xué)模式發(fā)展的一個(gè)共同特點(diǎn)。3.教學(xué)形式趨向個(gè)別化。這里所指的個(gè)別化教學(xué)是相對于統(tǒng)一化而言的，旨在創(chuàng)造條件使學(xué)生在最有利的情況下得到發(fā)展，并有針對性、有重點(diǎn)地分期對個(gè)別或部分學(xué)生進(jìn)行教育。從數(shù)學(xué)教學(xué)模式的發(fā)展趨勢我們應(yīng)該看到，面向全體學(xué)生，由學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)、探索、解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的問

6、題，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且冇所感悟，冇所創(chuàng)造，這都要求我們潛心鉆研，應(yīng)用新的教學(xué)模式改進(jìn)教學(xué)方法。四、存在的問題1?僅把創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境當(dāng)作激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，情境沒有思維價(jià)值的問題或不能引發(fā)學(xué)生思考的問題2?教學(xué)情境與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)性差3.教學(xué)悄境屮所包含的知識要素不能與學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)狀相適應(yīng)主要參考文獻(xiàn)：［1］黃畢年.怎樣的教學(xué)情境才是有效的山?遼寧教育,2003,(3)J1-14.〔2丄生亞壇一?新課程理念工回題慣境的創(chuàng)設(shè)［從蟲全生數(shù)理化，數(shù)旬M，2QQ冬⑶儉図…白理新課程理念工的數(shù)學(xué)憒境數(shù)學(xué)山止國氐族數(shù)境學(xué)習(xí)與悄境認(rèn)知「數(shù)直發(fā)展研寵山2QQ&?)?:妊強(qiáng)：Q」旦焦?jié)h:數(shù)堂憤境占數(shù)堂咆題I

7、ML北京h北京師范龍學(xué)-岀版社，-.29?-?回劉允忠-?新課樁背最壬的鬲空數(shù)學(xué)慣境創(chuàng)設(shè)策略的探討型」：數(shù)學(xué)迪報(bào)2..?.QQ6:5-6.(I.)..,⑺郭炳埋注重慣境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)提眉課堂數(shù)學(xué)效矣1從數(shù)學(xué)通迅?_2QQ3,(!);3Q33：境認(rèn)知勺學(xué)習(xí)理倫研茨述評［耳全疲數(shù)迸展望2002，(!)21：23：叨喻光數(shù)學(xué)數(shù)貢心理韻ML.南寶「匚酉數(shù)育出版

8、±,..2004:I!①彊林?狂直晟史探爼，…世樂