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1、-近代中日比較研究綜述--------------------------------------------------------------------------------作者:李少軍 (中國經(jīng)濟史論壇于2004-7-1317:45:17發(fā)布) 閱讀59次前言在我國的中外歷史比較研究中,投入力量最多,取得成果最豐碩的,當推近代中日比較研究。在全面介紹相關(guān)研究成果之前,有必要先簡要回顧一下此項研究的歷程?!≡缭?861年,馮桂芬就將當時中日走向世界的被動性與主動性作了比較,感嘆日本“蕞爾小國,尚知發(fā)憤為雄,獨我大國將納污含垢以終古哉”(注:馮桂芬:《校
2、邠廬抗議》卷下,光緒十年豫章刻本,頁43。)。郭嵩燾擔任駐外公使期間,注意到“日本取法泰西,月異而歲不同”,且學習的是西方的立法和財政等“創(chuàng)制”,抓住了“立國之本”,而中國只知西洋船堅炮利,這使他產(chǎn)生了“寢室積薪”之憂。(注:郭嵩燾:《倫敦致李伯相》,《養(yǎng)知書屋文集》卷11,光緒十八年刻本,頁4;《倫敦與巴黎日記》,岳麓書社1984年版,第909頁。)經(jīng)歷了洋務新政而又對明治維新有所了解的王韜、薛福成、鄭觀應、李鴻章等人,也在諸多方面對中日兩國進行了比較。甲午戰(zhàn)爭后,以康、梁為代表的維新派通過中日比較,認識到明治維新優(yōu)于洋務新政,決心仿效日本實行變法。辛亥革命時
3、期,以孫中山為代表的革命黨人也將其斗爭與日本的明治維新相比擬,宣稱“中國民黨者,即五十年前日本維新之志士也”,反清革命則猶如日本之倒幕運動。(注:中國社會科學院近代史研究所中華民國史研究室等編:《孫中山全集》第5卷,中華書局1985年版,第72頁;呂萬和:《明治維新與中華民族的覺醒》,《天津社會科學》1991年第2期。) 20世紀初,大批中國學生赴日留學,切身體會到了中日兩國在各個方面的差距,他們創(chuàng)辦報刊,著書立說,把中日比較研究向前推進了一步,其中以戴季陶于1928年發(fā)表的《日本論》(注:海南出版社1994年版。)和郭沫若于1935年發(fā)表的《中日文化的交流》(
4、注:《沫若文集》第11卷,人民文學出版社1959年版,第66-72頁。)最有影響?!度毡菊摗繁嫖鋈毡久褡宓奶匦?,比較中日文化與社會的異同,從政治理念、宗教意識和個人修養(yǎng)等方面探究日本比中國進步的原因?!吨腥瘴幕慕涣鳌分饕治龊捅容^近代以來中日在接受外來文化問題上的差異,由此考察兩國在面對近代大變局時的成敗得失。他們的研究已不再是具體事項的簡單羅列和對比,而是在探索表象后面的深層次問題。他們采用的比較方法和分析視角,對于后來的近代中日比較研究具有深遠的影響。 ?.---中華人民共和國成立后,中國近代史研究廣泛展開,日本近代史研究也開始起步,但在很長時間內(nèi),近代中
5、日比較研究并未進入學界絕大多數(shù)人的視野,因而直到“文革”結(jié)束,僅有一篇相關(guān)論文(注:黃逸峰、姜鐸:《中國洋務運動與日本明治維新在經(jīng)濟發(fā)展上的比較》,《歷史研究》1963年第1期。)。80年代以后,在改革開放大潮的推動下,中國近代史的研究領(lǐng)域不斷拓寬,具有重大現(xiàn)實意義的近代化(或稱早期現(xiàn)代化)研究成為學科創(chuàng)新的重要方向,與之密切相關(guān)的近代中日比較更引起許多研究者的濃厚興趣。與此同時,國外著名學者關(guān)于近代中日比較的論著,也通過學術(shù)交流和譯介而廣為國內(nèi)學者所了解。在這樣的氛圍與條件下,近代中日比較研究得以全面展開。據(jù)筆者統(tǒng)計,到2000年為止,發(fā)表的專題論文約有150
6、多篇,學術(shù)專著有8部。從總體情況看,比較的時間范圍一般集中于19世紀下半葉,內(nèi)容相當廣泛,涉及兩國近代政治、經(jīng)濟、軍事、對外關(guān)系、社會、思想、文化、教育、重要人物等諸多方面。筆者不揣谫陋,選擇有代表性的著述,對上述各個方面的研究概況加以總結(jié)。不當之處,請方家指正。 一、政治中日兩國的近代都是充滿激烈政治斗爭并發(fā)生政治大變革的時代,但兩國的政治領(lǐng)域因歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實條件的差異而呈現(xiàn)出不同特色,并深刻影響了各自的近代化歷程。因而,在近代中日比較研究中,政治問題自然占有較大的比重?!£P(guān)于近代前的政治制度。這是重視歷史連續(xù)性的研究者頗為關(guān)注的問題。有學者強調(diào)中日在政治權(quán)力
7、集中程度上的巨大差異,認為這對兩國近代的政治產(chǎn)生了深刻的影響。中國地主階級革新派、洋務派乃至于維新派如果得不到最高統(tǒng)治者的支持,都很難有所作為,低層次改革也很難為高層次改革創(chuàng)造充足的條件;而日本半獨立的諸藩能夠推行同中央政府相抵觸的藩政改革,由此進一步加強它們對幕府的半獨立地位,當某些藩的下級武士改革派掌握藩政實權(quán)后,其所在藩就成為倒幕的根據(jù)地,這是日本近代低層次改革迅速推向高層次改革的一個重要條件。(注:丁日初、杜恂誠:《十九世紀中日資本主義現(xiàn)代化成敗原因》,《歷史研究》1983年第1期。)有學者分析了近代以前兩國政治制度穩(wěn)定性的差異。日本實行世襲、門閥制,使
8、得有才能的下級武士不能進