資源描述：
《通識關(guān)注個體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展下》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、-通識關(guān)注個體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展（下）作者：小學(xué)科學(xué)專家老師各位老師，我們前邊跟大家一起分析了關(guān)于智能的年齡差異的問題，其實(shí)在現(xiàn)代，對我們來說，我覺得我們更應(yīng)該關(guān)注的是智力的結(jié)構(gòu)差異，在這其中，我也想給大家介紹一個理論，是加德納的多元智能理論。加德納的多元智能理論在近二十多年當(dāng)中，實(shí)際上在世界教育領(lǐng)域引起的這種影響比較大，在我們國家的課程改革當(dāng)中，把它稱之為是對于課程改革起支撐作用的心理學(xué)理論之一。他的一個非常重要的價值在于他告訴我們學(xué)生的智力在橫向結(jié)構(gòu)上的不同，也就是說它不是說單純水平上有差異，更重要的是我們看到不同的孩子是有不同的結(jié)構(gòu)的差異的。他的理論在一九
2、八三年的時候提出來的，他出版的一本書叫《智力的結(jié)構(gòu)》，后來在一九九九年的時候他又出了一本書是《再建多元智能》。這兩本書對于他的理論的解釋和闡述是非常清晰地，在這其中我想讓大家對比一下一九八三年和一九九九年，這兩個關(guān)于智能的定義是有所不同的，從而也反映出來，他的這個理論對于智能的理解是有一定的變化的。-頁腳---通識關(guān)注個體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展（下）作者：小學(xué)科學(xué)專家老師各位老師，我們前邊跟大家一起分析了關(guān)于智能的年齡差異的問題，其實(shí)在現(xiàn)代，對我們來說，我覺得我們更應(yīng)該關(guān)注的是智力的結(jié)構(gòu)差異，在這其中，我也想給大家介紹一個理論，是加德納的多元智能理論。加德納的多元智
3、能理論在近二十多年當(dāng)中，實(shí)際上在世界教育領(lǐng)域引起的這種影響比較大，在我們國家的課程改革當(dāng)中，把它稱之為是對于課程改革起支撐作用的心理學(xué)理論之一。他的一個非常重要的價值在于他告訴我們學(xué)生的智力在橫向結(jié)構(gòu)上的不同，也就是說它不是說單純水平上有差異，更重要的是我們看到不同的孩子是有不同的結(jié)構(gòu)的差異的。他的理論在一九八三年的時候提出來的，他出版的一本書叫《智力的結(jié)構(gòu)》，后來在一九九九年的時候他又出了一本書是《再建多元智能》。這兩本書對于他的理論的解釋和闡述是非常清晰地，在這其中我想讓大家對比一下一九八三年和一九九九年，這兩個關(guān)于智能的定義是有所不同的，從而也反映出
4、來，他的這個理論對于智能的理解是有一定的變化的。-頁腳---他在一九八三年的時候，他把智能定義成解決問題的能力，或者是在各個文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力，而在一九九九年的時候，他認(rèn)為智能是一種處理信息的生理、心理潛能，這種潛能在某種文化環(huán)境之下，會被引發(fā)去解決問題或是創(chuàng)作該文化所重視的作品。我想讓大家去注意的是什么呢，在這兩次的定義當(dāng)中，它有變和不變的，他不變的大家看到，一個是文化背景，在各個文化背景中，創(chuàng)作該文化所重視的作品，還有一個是解決問題，這兩個是沒有變的。那就意味著什么，加德納認(rèn)為，智能或者智力在什么情況之下去表現(xiàn)的呢，是在你解決問題的
5、過程中去表現(xiàn)的。那么因此我們就可以從這個角度引申，世界上的問題是多種多樣的，我們不同的人去解決相同問題的方式也可能是多種多樣的，我們不能說這個問題或者這個人就只有用這種方式解決的是最好的，可能多種解決的方式都很不錯。所以他帶來的一個很重要的思考就是問題是多種多樣的，解決問題的方式是多種多樣的，那人類的智能一定是多種多樣的，不是說絕對的這種解決或者這種智能就好，那種解決那種智能就不好，所以多元是從這點(diǎn)引申出來的。另外他剛才說到就是在各個文化背景中創(chuàng)作該文化所重視作品的能力意味著什么，不同的文化會制約或者是限制、影響一個人智能的發(fā)展的方向和可能達(dá)成的水平，因?yàn)?/p>
6、不同的文化背景之下，他對于不同的去創(chuàng)作出來的作品或解決問題的方式的重視程度和贊賞程度是不一樣的。-頁腳---我記得在一本書，是美國的一個很有名的關(guān)于多元智能教學(xué)的學(xué)者寫了一本書叫《因材施教》，這也是我前邊課題當(dāng)中給提出來的一個名字，因材施教。在那本書當(dāng)中，曾經(jīng)講過這樣一個故事，可能有些人聽過，他說是一個學(xué)者，西方的學(xué)者，到亞馬孫流域去考察，某一天他是坐船工的船，從河這岸到河那岸去，因?yàn)閬嗰R孫河很寬，這只是一種假設(shè)的情景，那么這個學(xué)者就跟船工在那聊天，他就問這個船工：“請問您是上過幾年學(xué)啊，書讀到什么樣的程度??？”那人說：“好像我也沒有上過學(xué)，從小跟我爸爸在
7、這劃船，在船上，然后就接下他的班了，也沒讀過什么書，沒上過什么學(xué)?！比缓筮@個學(xué)者又接著問：“除了您這個地方，您還上過哪？”那個船工說：“我哪也沒去過，我只在我這地方這么生活了，這么多年也沒去過其他的地方?！比缓筮@個學(xué)者就很感嘆：“您這半輩子挺遺憾的，也沒念過書，也沒去過哪?！闭f著，船行到了河中央，開始起風(fēng)了，然后這個船工就問了一句，說：“親愛的先生，我能問一下嗎？您會游泳嗎？”然后這個學(xué)者想了想，說：“我也不能說會游泳，游泳池里能游幾下?！苯Y(jié)果這個船工說了一句話：“親愛的先生，那您這一輩子就遺憾了。因?yàn)?，馬上這船可能就要被打翻了?！?頁腳---那么這個故
8、事或者說這個寓言，它告訴我們一個什么樣的道理呢？咱們設(shè)想一下，是這
