小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：淺談小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：淺談小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：淺談小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)　　一、小學(xué)教育中語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的迫切性和重要性　　小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是基礎(chǔ)知識(shí)和文化培養(yǎng)相結(jié)合的過(guò)程。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材在選文、設(shè)計(jì)、編排上充分考慮了多種文化和素質(zhì)的滲透，有較高的全面性、代表性和權(quán)威性。但相當(dāng)一部分教師在實(shí)踐過(guò)程中未能正確發(fā)揮教材的作用，照搬教材和讀物，用機(jī)械重復(fù)的題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，尤其是一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和考試的關(guān)

2、聯(lián)，過(guò)于關(guān)注知識(shí)灌輸和學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感態(tài)度，同時(shí)，在評(píng)價(jià)機(jī)制上也有值得商榷之處。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　‘?dāng)下以成績(jī)論英雄的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致許多教師把成績(jī)放在首位，在不同程度上忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。相應(yīng)地，大量學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的小學(xué)生，都是基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，能讀能寫(xiě)，但是人文素養(yǎng)相對(duì)缺失的學(xué)生。根據(jù)一份

3、《小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷》顯示：“67%的小學(xué)生反映，語(yǔ)文教師布置的作業(yè)就是‘抄抄寫(xiě)寫(xiě)、讀讀背背的作業(yè)’，而那些‘需要發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力’‘需要?jiǎng)邮植檎业淖鳂I(yè)’僅占11%左右；小學(xué)生認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方法就是‘把老師說(shuō)的重點(diǎn)記下來(lái)’的多達(dá)78%之多?！痹诓簧賹W(xué)校，不少教師當(dāng)中，文本的學(xué)習(xí)僅限于簡(jiǎn)單歸納一下中心思想和段落大意，然后把注意力集中在詞語(yǔ)上，經(jīng)常地聽(tīng)寫(xiě)生字、造句等，教師已經(jīng)把語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)縮小到一個(gè)不能再小的角落里，造成了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的被動(dòng)。沒(méi)有審美趣味，很多學(xué)生都在死記硬背、低效重復(fù)中學(xué)習(xí)，又何談?wù)Z文教學(xué)的審美性、人文性？　　二、

4、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)策略　　語(yǔ)言與文化的學(xué)習(xí)都是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要組成部分，但到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？在筆者看來(lái)，語(yǔ)言首先不能脫離文化而存在。語(yǔ)言絕對(duì)不是那些機(jī)械的零碎的詞語(yǔ)疊加。正確的方式是讓文化在幫助學(xué)生完善基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)提供更為可能的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵支持，只有這樣的教學(xué)才是可行的，這也是語(yǔ)言和文化共融共生的語(yǔ)文教學(xué)。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方

5、法進(jìn)行教學(xué)?！　?.咬文嚼字，以字詞練習(xí)提升語(yǔ)文素質(zhì)?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，可見(jiàn)古人煉字傳統(tǒng)由來(lái)已久，依托用詞的精準(zhǔn)，表達(dá)幽眇的情思，傳遞文字的美感，并借以抒發(fā)出作者的情懷。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料時(shí)養(yǎng)成字斟句酌的習(xí)慣，體會(huì)不同的漢字在同一語(yǔ)句中所表達(dá)出來(lái)的不同韻味，從而讓學(xué)生重視字詞的學(xué)習(xí)，并將這種關(guān)注遷移到日后的閱讀及個(gè)人寫(xiě)作中。以蘇教版六年級(jí)的《聞官軍收河南河北》這首古詩(shī)學(xué)習(xí)為例，教師首先可以以一個(gè)咬文嚼字的經(jīng)典故事，如把“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”發(fā)生的故事講述給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)不同字詞產(chǎn)生的不同意境有初步的

6、感悟。隨后，再以“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”“白日放歌須縱酒”這三句話為范例，以“滿”與“落”、“漫”與“亂”、“放”與“唱”這三組字進(jìn)行置換，讓學(xué)生朗誦替換后的詩(shī)句，深刻感受詩(shī)人的煉字之精?！皾M”“漫”“放”這三個(gè)動(dòng)詞，將詩(shī)人聽(tīng)到國(guó)土收復(fù)后“喜欲狂”的情感淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。閱讀過(guò)程是一個(gè)不斷感受、領(lǐng)悟、吸收、內(nèi)化的過(guò)程，完成這個(gè)過(guò)程需要反復(fù)地“出”和“入”。讀進(jìn)去，感受、體驗(yàn)、儲(chǔ)存；走出來(lái)，整體審視、質(zhì)疑、推求；再走進(jìn)去，咀嚼、理解、矯正。通過(guò)這一引一改，一比一對(duì)的討論，咬文嚼字對(duì)于文學(xué)的重要性在學(xué)生心目中不言而喻，學(xué)生會(huì)逐步在

7、日后的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作中格外重視字詞的斟酌與運(yùn)用。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　?.隨筆隨記，以作文練習(xí)提升語(yǔ)文素質(zhì)。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”新課標(biāo)也明確指出，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。在日常生活中，有很多值得學(xué)生去提筆的地方，但是學(xué)生經(jīng)常會(huì)忽略這些可以取材的“閃光點(diǎn)”，教師可以通過(guò)隨記這種方式來(lái)提醒學(xué)生隨時(shí)記錄靈感，從生

8、活中發(fā)現(xiàn)豐富材料，從生活中提煉真實(shí)情感。通過(guò)積累，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。讓學(xué)生準(zhǔn)備一本記錄本，每天記錄一條打動(dòng)自己的情境片段，不要求學(xué)生寫(xiě)出完整的作文，只需要在本