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1、論文：《蠅王》的人性解讀摘要 戈爾丁的代表作《蠅王》描寫了人在失去約束時所表現(xiàn)出來的本性惡以及人性中潛在的善與惡的斗爭。自古以來關(guān)于人性善惡的理論眾說紛紜，大致有以下幾種：性善論、性惡論、性有善有惡論。戈爾丁無疑傾向于“人性惡”的觀點，《蠅王》的寫作主題便是人性惡。戈爾丁用他所塑造的人物描繪了純潔人性的喪失，以及潛伏在人性中的惡意識的膨脹。戈爾丁之所以揭示人性中的惡、承認人性中的惡，是要擺脫他們，而非認同他們。然而他卻找不到救贖的途徑，本來能擔當救贖重任的理性和文明在人性惡意識的膨脹下敗的一塌糊涂。然而正是由于看見了人性之
2、極惡才喚醒了內(nèi)心深處的善?！ ￡P(guān)鍵詞：戈爾??；《蠅王》；人性惡；人性喪失；救贖幻滅；借惡揚善 13 Abstract Goldingmadebytherepresentativeofthe"LordoftheFlies"indescribingthelossofrestraintshownbythetimethiscachexiaandhumanpotentialinthestruggleofgoodandevil.Sinceancienttimesonthetheoryo
3、fhumannaturegoodandevilopinion,roughlyasfollows:OnXingshan,cachexiatheory,therearegoodandevilareon.Goldingundoubtedlytendto"peoplecachexia"pointofview,"LordoftheFlies"isthethemeofwritingpeoplecachexia.Goldingusedbytheshapeofthecharactersheportrayedthelossofthepurit
4、yofhumannatureandhumannaturehiddeninthesenseofevilintheexpansion.Goldinghasrevealedtheevilinhumannature,torecognizetheevilinhumannature,istosteerawayfromthem,ratherthanagreewiththem.However,hecannotfindthewaytosalvationandredemptionhavebeenabletoplayaheavyresponsib
5、ilityinarationalandcivilizedpeoplecachexialostconsciousnessexpansionunderthemess.Butitispreciselybecauseoftheveryhumannaturetoseetheevilonlyawakenedtheheartsofgood Keywords:Golding;"LordoftheFiles";themanwasbornofevilnature;Lossofhumanity;Salvationdashed;Yangsha
6、nbydioxin13目錄一、人性惡的主題1二、純潔人性的喪失3三、理性救贖的幻滅6四、借惡揚善9五、結(jié)語10注釋10參考文獻11謝辭11威廉·杰拉爾德·戈爾丁是英國20世紀最偉大的現(xiàn)實主義小說家之一，他親身經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，為世界和社會所存在的缺陷而身感不安，他說：“經(jīng)歷過那些歲月的人如果還不了解，‘惡’出于人猶如‘蜜’產(chǎn)于蜂，那他不是瞎了眼，就是腦子出了毛病?！盵1,P2]戈爾丁代表作《蠅王》因運用清晰的現(xiàn)實主義敘述技巧和各種各樣的神話去闡明人類在當今世界的狀況而榮獲1983年諾貝爾文學獎。英國作家E.M.福斯特稱《
7、蠅王》為1954年最杰出的小說，作品描寫了人在失去約束時所表現(xiàn)出來的本性惡以及人性中潛在的善與惡的斗爭,它也鮮明地體現(xiàn)了戈爾丁小說的一貫主題。一、人性惡的主題自古以來關(guān)于人性善惡的理論眾說紛紜，大致有以下幾種：一、性善論，即認為人性是善的而不是惡的理論；二、性惡論，13即認為人的本性就是惡的；三、性有善有惡論，其主要觀點是，無論是人的外在行為，還是人的內(nèi)在心靈，其主流必定是善的，惡只是偶爾為之，人性的最終趨向亦是趨善避惡，因為在人的內(nèi)心深處都想做一個好人而非壞人，都有道德自我完善之心。對于以上理論學說，親歷過戰(zhàn)爭、目睹過戰(zhàn)爭
8、的殘酷與悲慘的戈爾丁無疑傾向于“人性惡”的觀點，他認為惡是人性中本來固有的成分，不是后天習得的，就如同蜜蜂釀蜜、蒼蠅競血那樣自然那樣天經(jīng)地意。戈爾丁關(guān)于“人性惡”的觀點是抽象的，但這種觀點的形成是具體的，它濫觴于作家的經(jīng)歷及其所處的時代。殘酷的戰(zhàn)爭粉碎了青年詩人的浪漫主義想法，也引發(fā)了作家
