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《新時(shí)期高校愛(ài)心文化建設(shè)創(chuàng)新研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、新時(shí)期高校愛(ài)心文化建設(shè)創(chuàng)新研究 [摘要]文化強(qiáng)國(guó)的最終目的是人才強(qiáng)國(guó)，高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，大力發(fā)展愛(ài)心文化，推進(jìn)和諧校園建設(shè)，則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急。文章旨在從愛(ài)心文化的視角探討校園文化建設(shè)，探討愛(ài)心文化對(duì)構(gòu)建和諧校園的意義，從物質(zhì)、制度和精神等層面分析當(dāng)前高校愛(ài)心文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)對(duì)策，以期為新時(shí)期高校愛(ài)心文化建設(shè)做一些有益的探索與嘗試。 [關(guān)鍵詞]高校；愛(ài)心文化；和諧校園；創(chuàng)新 [中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4634（2013）02-0020-04
2、 和諧文化建設(shè)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的迫切要求，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。而愛(ài)心文化融入作為和諧文化重要組成部分的校園文化，又為其順利構(gòu)建提供了新的動(dòng)力源泉，進(jìn)而推動(dòng)高校和諧校園的建設(shè)。因此，加強(qiáng)高校愛(ài)心文化建設(shè)非常必要?！ ?高校愛(ài)心文化建設(shè)的內(nèi)容及意義 1.1愛(ài)心文化的緣起 愛(ài)心文化作為和諧文化的表現(xiàn)形式之一，它可以豐富人們的內(nèi)涵，提高人們的素質(zhì)，在全社會(huì)形成一種“樂(lè)于助人、勤于奉獻(xiàn)”的文化氛圍，能夠調(diào)和不同社會(huì)階層之間的矛盾與沖突，大力倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)愛(ài)心”、“人間有愛(ài)”和“大愛(ài)無(wú)疆”10的優(yōu)秀文化，讓愛(ài)的
3、種子播撒人間，溫暖每一個(gè)需要幫助的人。“愛(ài)心文化”以“愛(ài)”作為其內(nèi)核和靈魂，繼承與發(fā)展了孔子的“仁愛(ài)”思想。“仁愛(ài)”提倡人與人之間應(yīng)該互助互愛(ài)、互尊互重。仁愛(ài)觀念是中國(guó)傳統(tǒng)道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。之后，孟子又對(duì)孔子的“仁愛(ài)”思想作了進(jìn)一步的拓展，他提出了“親民而仁民，仁民而愛(ài)物”的道德觀?！ ‰S著時(shí)空的推移流轉(zhuǎn)，愛(ài)心文化的內(nèi)涵也隨之發(fā)生著深刻的變化。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，愛(ài)心文化被賦予了新的含蘊(yùn)及深意。愛(ài)心文化以“愛(ài)”為核心，其內(nèi)容以“尊重、理解、關(guān)懷、熱愛(ài)”為主，發(fā)揚(yáng)“自尊、自重、自愛(ài)
4、、自強(qiáng)”的愛(ài)心精神，以“尊重他人、理解他人、關(guān)愛(ài)他人、幫助他人”為基本要求，以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類”為自我道德責(zé)任感。 1.2高校愛(ài)心文化的內(nèi)容 校園愛(ài)心文化對(duì)推進(jìn)和諧校園建設(shè)、發(fā)展與繁榮社會(huì)主義文化有重大意義。高校愛(ài)心文化的建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為理論指導(dǎo)，以一定的管理制度作為保障。因?yàn)樾@文化的精神、思想、觀念、知識(shí)等是制度的基礎(chǔ)，文化的諸多因素共同導(dǎo)演著高校制度的發(fā)展變遷與走向，而制度作為一種高校的規(guī)則和秩序，必然要有一個(gè)更高的文化價(jià)值、文化精神作為支撐。同時(shí)，高校愛(ài)心文化的建設(shè)還
5、須依靠一定的人員，如廣大師生及教育管理者的貫徹和落實(shí)，若缺乏優(yōu)秀的執(zhí)行力，再好的制度、理想也難以實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，校園愛(ài)心文化的建構(gòu)需以一定的制度作保障，而管理制度的制定又需要體現(xiàn)高校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨，有了優(yōu)秀的辦學(xué)理念，有了合理的辦學(xué)制度，再配之以一定的可量化的行為，才能實(shí)現(xiàn)。10 愛(ài)心文化作為高校校園文化的一個(gè)組成部分，它是指廣大師生、教育管理者、社會(huì)組織及愛(ài)心人士在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中形成的，在內(nèi)表現(xiàn)為一種穩(wěn)定的、內(nèi)在的愛(ài)心品質(zhì)，在外表現(xiàn)為兩個(gè)“為了”（一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切）的行為規(guī)范。這種文化以“愛(ài)”作為
6、核心，愛(ài)的品質(zhì)和行為滲透于教書(shū)育人的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，從政府的資助、社會(huì)的支持、學(xué)校的管理到教師的講授和學(xué)生的學(xué)習(xí)，無(wú)不體現(xiàn)著“以生為本”的根本宗旨，并要求學(xué)生在接受他人關(guān)愛(ài)和幫助的同時(shí)，能夠?qū)?ài)的接力棒不斷地傳遞下去，將自己的愛(ài)心施與每一個(gè)更需要幫助的學(xué)生。創(chuàng)建高校愛(ài)心文化實(shí)質(zhì)上是建構(gòu)一種優(yōu)秀的管理制度，將學(xué)生的愛(ài)心品質(zhì)及心理轉(zhuǎn)化為外在的愛(ài)心行為的過(guò)程。愛(ài)心文化的內(nèi)容包括愛(ài)心精神文化、愛(ài)心制度文化、愛(ài)心行為文化和愛(ài)心物質(zhì)文化。愛(ài)心文化的創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它需要全體師生及教育管理者同心協(xié)力，需要其他社會(huì)主體的參與
7、、配合與支持?！ ?.3高校愛(ài)心文化的意義10 1）高校愛(ài)心文化有利于構(gòu)建和諧校園。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，文化素質(zhì)水平也有了不小的進(jìn)步，這是我國(guó)改革開(kāi)放偉大成就的具體體現(xiàn)。但當(dāng)前社會(huì)貧富差距也在逐漸拉大，當(dāng)下中國(guó)仍有很多處于貧困狀態(tài)的農(nóng)村家庭，在高校中主要表現(xiàn)為更多的來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)貧困生。根據(jù)教育部對(duì)全國(guó)普通高等學(xué)校的統(tǒng)計(jì)，到2004年，我國(guó)普通高校中經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生增至240萬(wàn)人左右，占在校學(xué)生總數(shù)的20%，其中經(jīng)濟(jì)特困生人數(shù)在60萬(wàn)～120萬(wàn)之間，約占在校學(xué)生總數(shù)的5%～10%[1]。
8、面對(duì)如此龐大的農(nóng)村貧困學(xué)生群體，高校如何做好校園的維穩(wěn)工作，如何照顧、關(guān)愛(ài)好這一群體的生活處境，成為高校教育者、管理者面臨的一大難題。而愛(ài)心文化建設(shè)要求在校師生應(yīng)多關(guān)注貧困學(xué)生，尤其特困生，要實(shí)施“獎(jiǎng)、貸、助、勤、減”的政策，要了解他們的心理活動(dòng)，化解他們的心理問(wèn)題，盡力減少貧困生因貧困對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的不滿與抱怨，努力將他們培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展
