在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力

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1、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力摘要：在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力是不斷變化發(fā)展的知識經(jīng)濟賦予中學(xué)歷史教育的新課題，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，是擺脫歷史教育危機真正實現(xiàn)歷史學(xué)科素質(zhì)教育的有效途徑。本文闡述了培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的方法與途徑。關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；學(xué)生；歷史思維能力中圖分類號：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711(2014)02-0052一、提高學(xué)生運用歷史唯物主義觀點對歷史人物和事件進(jìn)行分析、綜合、比較、概括的能力1.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力培養(yǎng)學(xué)生分析具體問題

2、的能力，大多是在啟發(fā)提問、讓學(xué)生積極思維和教師對教材進(jìn)行分析中進(jìn)行的。具體有兩種情況：第一種是在對歷史事件發(fā)展過程的學(xué)習(xí)中，啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論。如在講美國獨立戰(zhàn)爭的過程以后，讓學(xué)生思考美國獲勝的原因。學(xué)生答出兩點：一是獨立戰(zhàn)爭屬于正義戰(zhàn)爭,美國人民積極支援，民兵奮力參戰(zhàn)；二是得到國際上法國、荷蘭等國的支援。在此基礎(chǔ)上再讓他們分析其中哪個是主要原因。學(xué)生回答：是第一個原因。在分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：美國獨立戰(zhàn)爭的史實為我們提供了哪些歷史經(jīng)驗？最后得出結(jié)論：(1)正義戰(zhàn)爭，最后一定取得勝利；(2)在國

3、際斗爭中必須善于利用矛盾。這樣，能使學(xué)生的思維活動進(jìn)一步深化，得出規(guī)律性的認(rèn)識。第二種是通過對歷史事件內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件的性質(zhì)。1.培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的一般做法是在訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力時，由教師先講授史實，然后根據(jù)史實導(dǎo)出結(jié)論。如在講日本的大化改新時，筆者先根據(jù)教材對學(xué)生說明了以下三點：第一，大化改新是日本奴隸社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果；第二，大化改新是在我國隋唐政治制度的影響下進(jìn)行的；第三，大化改新使日本社會的階級關(guān)系發(fā)生了變化。在講述以上歷史事實的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析大化改新

4、的歷史作用。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力還可以采用把知識歸類的方法。分析和綜合兩者既相對獨立，又互相依存，它們是密不可分的，都必須用具體的史實來闡明抽象的原理。2.培養(yǎng)學(xué)生的比較能力比較是思維的表現(xiàn)和發(fā)展的開端，在人們的認(rèn)識過程中，常是從區(qū)分事物開始的。要區(qū)分事物，就要進(jìn)行比較，因為有比較才有鑒別。如在講完《偉大的十月社會主義革命》和《戰(zhàn)后世界革命運動和民族解放運動》兩章后，筆者讓學(xué)生思考俄國十月革命取得勝利的主觀原因是什么，德國十一月革命失敗的主觀原因是什么。通過對比和比較，使學(xué)生深刻認(rèn)識到：要使革命取得勝利，就

5、必須有一個成熟的、能正確執(zhí)行馬克思、列寧主義路線的無產(chǎn)階級革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在歷史教學(xué)中，最經(jīng)常運用的是同異的比較、正反的比較和前后變化的比較。通過不斷進(jìn)行比較可以幫助學(xué)生提高認(rèn)識能力。提高學(xué)生運用歷史唯物主義觀點進(jìn)行分析、綜合、比較和概括的能力，要注意兩個方面：一是必須幫助學(xué)生樹立歷史唯物主義的基本觀點。這是歷史知識運用于社會實踐、轉(zhuǎn)化為實際能力的關(guān)鍵。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生掌握關(guān)于階級斗爭、人民群眾創(chuàng)造歷史、歷史按規(guī)律發(fā)展、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑和上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)等歷史唯物主義的基本觀點。

6、二是在課堂上教師訓(xùn)練學(xué)生的思維，最好的方法是啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)提問，是促使學(xué)生用腦的重要手段。因為思維能力的發(fā)展和提高是由事物矛盾所引起的，知識是從不斷提出問題到解決問題的過程中獲得的,所以教師如何在講清基本史實的基礎(chǔ)上結(jié)合重點和難點提出問題，調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性，因勢利導(dǎo)解決問題,是非常重要的。二、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)歷史認(rèn)識和自然科學(xué)認(rèn)識的最大不同點之一，就是在被認(rèn)識的歷史客體中更容易滲透著認(rèn)識主體的思想意識。如果說主體意識和社會意識可以相比的話，主體意識更強調(diào)認(rèn)識個體的特點，社會意識更強調(diào)社會群

7、體的時代性。對于歷史科學(xué)來說，不論是歷史認(rèn)識的中介史料還是認(rèn)識得出的結(jié)論或概念，都不可避免地打上認(rèn)識主體的思想烙印，而且不管認(rèn)識的主體是成年人還是中小學(xué)生，是知識淵博的名人還是普通社會成員。但是，在我們以往的史學(xué)界，人們卻不敢公開正視和勇敢承認(rèn)這個事實。從前，人們一般都堅定地認(rèn)為，歷史研究只要堅持馬克思主義為理論指導(dǎo)，盡可能占有大量歷史資料，公正無私地進(jìn)行探討；不夾雜個人的主觀意圖，就會得出完全純客觀的符合歷史實際的客觀真理和統(tǒng)一的科學(xué)結(jié)論。承認(rèn)主體意識的影響就被認(rèn)為是扭曲歷史的面貌。這種潛在的認(rèn)識偏見，

8、不僅束縛了我們的歷史研究工作者，造成了我國史學(xué)界學(xué)術(shù)空氣的沉悶，而且影響到中小學(xué)歷史教學(xué)。歷史教學(xué)中不敢承認(rèn)主體意識對歷史認(rèn)識滲透的合理性和正當(dāng)性，主要表現(xiàn)在歷史教師往往絕對地否認(rèn)學(xué)生主體評價歷史對象的獨立性，教師一貫地完全以個人的觀點和教學(xué)參考書或教科書的觀點作為評定學(xué)生認(rèn)識正確與否的惟一根據(jù)，根本否認(rèn)學(xué)生不同于教材的和教師個人的有理有據(jù)的合理見解，這實際上是不承認(rèn)歷史認(rèn)識的基本特征，把歷史認(rèn)識和自然科學(xué)的認(rèn)識等同起來。每個