韓愈、王維“桃源詩(shī)”對(duì)比研究【開題報(bào)告】

《韓愈、王維“桃源詩(shī)”對(duì)比研究【開題報(bào)告】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、畢業(yè)論文開題報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)韓愈、王維“桃源詩(shī)”對(duì)比研究一、選題的背景與意義選題背景：題材的因襲是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中常見的現(xiàn)象，“桃源”傳說這一題材便是中國(guó)古典詩(shī)歌史上“同題共作”的典型之一。晉、宋之間流傳于民間的桃源傳說在陶淵明創(chuàng)作完《桃花源詩(shī)并記》后真正定形，此后，“桃源”傳說這一題材便為歷代文人所因襲。唐宋時(shí)期出現(xiàn)了大量以“桃源”為題的詩(shī)作，在現(xiàn)存的唐人詩(shī)詞中以“桃源”為題的詩(shī)作就有24首。其中王維的《桃源行》和韓愈的《桃源圖》是最受后人稱道的。值得注意的是,雖然這兩首詩(shī)作的題材相同，但是卻在主題、章法、句法等方面都存在很大差異，而這些差界和兩位文人所處的社

2、會(huì)背景、個(gè)人思想、創(chuàng)作風(fēng)格等諸多因素是有密切關(guān)系的。因此，我選擇了這一課題進(jìn)行研究。選題意義：1、“桃源詩(shī)”在中國(guó)古典詩(shī)歌中占有一席之地，本課題對(duì)豐富“桃源詩(shī)”研究有一定意義，同時(shí)也有助于對(duì)“桃源”題材的深入了解。2、王維和韓愈的兩首桃源詩(shī)是“桃源”題材創(chuàng)作中的杰出作品，目前對(duì)王、韓桃源詩(shī)的比較研究很少，研究者雖然從不同角度對(duì)比研究?jī)墒自?shī)，并指出了兩者的差異，但對(duì)于兩者的差異形成的原因沒有進(jìn)一步深入探討。因此，本課題立足前人研究的基礎(chǔ),重點(diǎn)對(duì)王、韓桃源詩(shī)進(jìn)行全面的對(duì)比研究，并且進(jìn)一步深入探討兩者差異形成的原因。3、木課題的研究還有助于加深對(duì)古典作家在創(chuàng)作方法

3、及表現(xiàn)方式等方面的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而把握他們的思想、人生感悟和社會(huì)理想。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：基本內(nèi)容：本課題重點(diǎn)是通過研讀王維的《桃源行》和韓愈的《桃源圖》，并借助歷代文人對(duì)這兩首詩(shī)的注解及評(píng)論，從主題、章法、句法、用韻、語(yǔ)言風(fēng)格等幾個(gè)方面對(duì)兩首桃源詩(shī)進(jìn)行對(duì)比研究，從而全面把握兩首詩(shī)的差界。再結(jié)合王維和韓愈兩人所處的社會(huì)背景、個(gè)人思想以及創(chuàng)作風(fēng)格，深入探究?jī)烧哚槍?duì)同一題材的不同創(chuàng)作的原因。具體為:1“桃源”母題1.1“桃源”母題的產(chǎn)生1.1.1陶淵明對(duì)“桃源”母題的首創(chuàng)1.1.2陶氏“桃源”的文化內(nèi)涵1.2“桃源”母題的因襲：唐代文人的桃源情結(jié)及

4、桃源詩(shī)的創(chuàng)作2王維《桃源行》與韓愈《桃源圖》的對(duì)比2.1主題對(duì)比2.1.1王詩(shī)對(duì)陶氏“桃源”的變異：“美化仙隱之境”錯(cuò)誤!未定義書簽。2.1.2韓詩(shī)對(duì)王詩(shī)的變異和反叛：排斥佛道，揭露桃源神仙說的荒誕2.2章法對(duì)比：王詩(shī)的敘事筆法和韓愈的虛實(shí)映襯、夾敘夾議的章法2.3句法對(duì)比：王詩(shī)對(duì)句工整、多參律句，韓詩(shī)上下整散、疏密相間2.4用韻對(duì)比：王詩(shī)用韻清新流暢，韓詩(shī)用韻蒼勁奇特2.5語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)比：王詩(shī)清新澹遠(yuǎn)，韓詩(shī)雄健壯麗2.6唐宋之風(fēng)對(duì)比：王詩(shī)展現(xiàn)唐詩(shī)風(fēng)韻，而韓詩(shī)接近宋詩(shī)的特點(diǎn)3王維、韓愈“桃源”詩(shī)創(chuàng)作差異的原因3.1社會(huì)背景的影響：王維所處盛唐，而韓愈所處中唐錯(cuò)

5、誤!未定義書簽。3.2個(gè)人思想的影響：王維崇仙信佛（早年信奉道家神仙思想），而韓愈反佛反道3.3創(chuàng)作風(fēng)格的不同：王維詩(shī)歌創(chuàng)作秉承陶淵明、謝靈運(yùn)，而韓愈推崇李白和杜甫擬解決的主要問題：①王維《桃源行》和韓愈《桃源圖》的對(duì)比②王維、韓愈“桃源詩(shī)“創(chuàng)作差異的原因三、研究的方法與技術(shù)路線：對(duì)本課題的研究采用綜合的研究方法和技術(shù)路線，即在老師的指導(dǎo)下，將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、比較研究法和文獻(xiàn)資料法相結(jié)合，進(jìn)行課題研究。在理論研究階段，采用文獻(xiàn)資料法，主要通過網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)（維普全文數(shù)據(jù)庫(kù)與中國(guó)知網(wǎng)）收集參考文獻(xiàn)資料，對(duì)前人的研究成果進(jìn)行閱讀和分析，為文章的撰寫提供了大量客觀的事實(shí)依

6、據(jù)。在論文構(gòu)思階段，采用比較研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，將收集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行比較研究，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的相似之處，發(fā)現(xiàn)前人研究成果的創(chuàng)新之處，并尋找論文寫作不同的切入點(diǎn)。在論文寫作階段，在引用總結(jié)的前人研究成果同時(shí)，發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)和看法，力求論文的新穎性和價(jià)值性。四、研究的總體安排與進(jìn)度：1、2010年11月250—12月21□,確定論文內(nèi)容及題目；2、2010年12月220-1月初，論文開題，并填寫文獻(xiàn)綜述、開題報(bào)告和開題論證記錄表；3、2011年2月至3月，進(jìn)一步查找資料，完善構(gòu)思，并撰寫論文第一稿；4、2011年4月初，提交論文初稿，二稿，與導(dǎo)師交流修改論文

7、；5、2011年5月，提交論文定稿。五、主要參考文獻(xiàn)：[1]何勝莉，朱憲超.桃源母題的界代闡釋[J]?四川：西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2003年3月第2期[2]劉中文.異化的烏托邦一一唐人“桃花源”題詠的承與變[J]?江蘇：學(xué)術(shù)交流，2006年6月第6期[3]郭鵬?“桃花流出武陵洞，夢(mèng)想仙家云樹春〃——道教影響下的唐代“桃源詩(shī)〃[J]?內(nèi)蒙古：集寧詩(shī)專學(xué)報(bào)，2009年3月第1期⑷程千帆?相同題材與不相同的主題、形象、風(fēng)格——四篇《桃源詩(shī)》的比較研究[J]?北京：文學(xué)遺產(chǎn)，1981年第1期[5]胡應(yīng)麟?詩(shī)藪[A]?吳文治.明詩(shī)話全編[c]?南京：江蘇古籍出版社，199

8、7?[6]楊嵐.廬山煙雨浙江潮——從王維三首詩(shī)看其一