談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

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1、談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【摘要】21世紀(jì)需要具有創(chuàng)新能力的人，培養(yǎng)創(chuàng)新人才也是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求和有效途徑。在語文教學(xué)中，堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，并通過有效途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是教學(xué)所追求的重要目標(biāo)之一。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重大膽質(zhì)疑，遷移運(yùn)用等都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)新能力；興趣；自主性；質(zhì)疑；遷移運(yùn)用21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要具有創(chuàng)新能力的人,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為當(dāng)今教育教學(xué)的著眼點(diǎn)，是時(shí)代賦予教師的新使命。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才也是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求和有效途徑。作為工具學(xué)科的語文來說，在

2、其教學(xué)中緊扣教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，并通過有效途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是教學(xué)所追求的重要目標(biāo)之一。那么，如何在語文教學(xué)中，通過有效途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。興趣是最好的老師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識成為語文創(chuàng)新教育的最主要的內(nèi)容之一。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必須通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式、教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)。著名教育專家李衛(wèi)東在教學(xué)《孔乙己》這樣設(shè)懸導(dǎo)人：“凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不

3、知道《孔乙己》的。凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來精心塑造這個(gè)形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可得到明確的回答?！边@一番提問，勢必能激發(fā)學(xué)生對本文的興趣,并急切的自學(xué)課文找到答案，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新意識。良好的開端是成功的一半，教學(xué)中巧妙地導(dǎo)人能夠激起學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生樂于思考探究，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新意識。我在教《雪》這一課時(shí)，首先播放歌曲《塞北的雪》讓學(xué)生仔細(xì)聽，

4、等學(xué)生聽完便問道“塞北的雪有什么特點(diǎn)？”學(xué)生爭著回答：“純潔”“輕盈”“飄灑”……“同學(xué)們說的真好，那你們知道江南的雪有什么特點(diǎn)嗎？”學(xué)生說：“不知道，沒見過。”“是呀，我們或許在電視上看到過江南的雪，但并不了解。今天，我們就一起學(xué)習(xí)魯迅先生的《雪》，看看江南的雪有什么特點(diǎn)？與塞北的雪有什么不同？”這樣引導(dǎo)，學(xué)生就能自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，多途徑地解決問題，使學(xué)生的創(chuàng)新思維空前活躍，創(chuàng)新意識得到極大的保護(hù)和培養(yǎng)。二、發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力著名的科學(xué)家費(fèi)科夫指出“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價(jià)值的本錢”，創(chuàng)造性思維是提出新問題，解決新問題

5、的思維，是開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域的思維。學(xué)生在理解課文時(shí)，要有自己的獨(dú)特見解和認(rèn)識，不墨守成規(guī)，在表達(dá)自己意見和看法時(shí)，要有自己的真實(shí)感受，敢于標(biāo)新立異。在教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮他們的主動性，營造平等和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生勇敢發(fā)表自己的見解。學(xué)習(xí)《愚公移山》一文時(shí)，在討論該文的思想意義時(shí)，我指出大家要學(xué)習(xí)愚公移山的這種堅(jiān)忍不拔的精神。這時(shí)有學(xué)生站起來說“老師，我覺得愚公很蠢，把家搬走不就行了，這樣可以節(jié)約很多物力、財(cái)力、人力，更劃算?！睂τ谶@種叛逆的言論，我并沒有立即否定，而是從該文是一篇寓言做一點(diǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生了解“山”是一種象征意義，有多種所指，如困難，障礙等，所以肯定是一

6、種不畏困難的挑戰(zhàn)精神。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也離不開創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉?！毕胂笫侵腔鄣某岚?，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的關(guān)鍵。因此，語文教師應(yīng)該運(yùn)用有效的機(jī)制和科學(xué)的方法，為學(xué)生提供表現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。如：在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》一文時(shí)，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，畫出斑羚飛渡的示意圖。這就要求學(xué)生透徹地理解課文，并發(fā)揮自己的想象，把自己對課文的理解表述出來。這類練習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新能力大有益處。三、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神學(xué)源于思，思源于疑。作為教師應(yīng)該滿腔熱

7、情地保護(hù)學(xué)生這種敢問敢駁的積極性，讓學(xué)生的思維沿著不同的方向擴(kuò)展，去多角度地思考問題，提岀問題，解決問題。在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，學(xué)生提出了這樣的疑問：①是誰在向沙漠進(jìn)軍？②為什么要向沙漠進(jìn)軍？③又怎樣向沙漠進(jìn)軍？面對提出的這些問題,我鼓勵(lì)學(xué)生帶著這些問題去朗讀課文，在學(xué)中思，思中學(xué)，然后再討論這些問題。在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生們各抒己見，暢所欲言課堂氣氛十分活躍。這樣，激活了學(xué)生的思維，把學(xué)生的思維引到了高潮。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，去更新和創(chuàng)造，創(chuàng)新潛能得到了較好的開發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，