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《試論唐代詩歌的時空表現(xiàn)藝術(shù)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試論唐代詩歌的時空表現(xiàn)藝術(shù) 【摘要】物質(zhì)世界是三維的空間與一維的時間之結(jié)合，詩歌作為一種側(cè)重于表現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)樣式，無例外地要反映物質(zhì)在時空上的這種客觀存在。唐代詩歌在時空的藝術(shù)處理上，表現(xiàn)得尤為靈活多變，豐富多彩，但仍有規(guī)律可循。本文擬以曾入選中學(xué)語文教材的幾首唐詩為例，從兩大方面分條論析詩人對時空表現(xiàn)藝術(shù)的把握，以饗讀者?！ 娟P(guān)鍵詞】唐代詩歌時空藝術(shù) 【中圖分類號】I22【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2013）09-0046-01 引言 唐代（公元618-907年）是中國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫
2、中一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。唐代詩歌在時空的藝術(shù)處理上，表現(xiàn)得尤為靈活多變，豐富多彩，有規(guī)律可循。本文主要對此進(jìn)行一些探討，簡單介紹一下其時空表現(xiàn)藝術(shù)的兩個方面，具體如下文?！ ?.平面、單一型的時空藝術(shù) 1.1.時序的推移 被譽(yù)為詩仙的盛唐大詩人李白一首樂府詩《長干行》，巧用時序推移藝術(shù)，以第一人稱“妾”5的回憶和自敘方式，直接切入人物的內(nèi)心世界，刻劃人物心理?？芍^一波三折。從童年的青梅竹馬，兩小無猜，到少年初婚時“羞顏未嘗開”的羞澀和婚后的幸福美滿，繼而到“坐愁紅顏老”飽嘗別離的苦澀和綿綿不絕的四季相思，以及懸想有朝
3、一日逆水行舟，不遠(yuǎn)千里迎歸的急切期盼。全詩從年齡順序和四季推移變換中，平平道來，敘時遠(yuǎn)長，情思悠悠卻仿佛如昨天，一位堅貞癡情，渴盼團(tuán)聚的少婦形象躍然紙上，讀罷令人蕩氣回腸?！ ?.2.空間的轉(zhuǎn)換 與李白合稱雙璧的“詩圣”杜甫，一首五律《月夜》，妙用空間轉(zhuǎn)換，對面落筆的手法，推己及人，將思?xì)w念遠(yuǎn)之情旨表現(xiàn)得含蓄婉切。詩的一、二兩句“今夜?州月，閨中只獨看”，下筆即從對面設(shè)想，不言長安自己，卻特寫?州妻子月下獨望，接下“遙憐小兒女，未解憶長安”兩句，懸想兒女們不理解――妻子久久對月癡望是因“憶長安”，反襯一筆，倍增相思之苦。五、六兩句“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”和尾聯(lián)“何時倚
4、虛幌，雙照淚痕干”，化實為虛，既是照應(yīng)開頭，也是詩意的深化，既說明獨望之久，又有對溫馨未來的向往。全詩字面未寫長安望月，但月已跨越時空之隔，把兩地相思之深情串結(jié)起來，實有雙倍之悲情效果！ 2.交錯、融合型的時空藝術(shù) 2.1.時空的交錯、轉(zhuǎn)換 被后人譽(yù)為寫情高手的晚唐詩人李商隱，巧用時空交錯、融合藝術(shù)，將思?xì)w念遠(yuǎn)的羈旅情懷表現(xiàn)得尤為幽深而富有姿彩，看他的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。詩中“寄北”5是寄妻子還是寄情人，是寄朋友還是寄知己，均不重要，對理解并無多大妨礙。值得深究的是詩人妙用時空交錯藝術(shù)所作的創(chuàng)造性構(gòu)思。首
5、句一問一答，“期”字兩現(xiàn)，回環(huán)往復(fù)，給全詩定下了濃厚的抒情基調(diào)。第二句點明詩人羈旅滯留的地點是遠(yuǎn)離京城，遠(yuǎn)離故土的異鄉(xiāng)――巴蜀，且現(xiàn)在正是秋雨漲滿池塘，清冷寂寥，歸期又難料，與首句虛實相襯，成為承前啟后句。第三句時空一陡轉(zhuǎn)，設(shè)想未來雙方相聚“西窗”之下，剪燭夜話，相聚時環(huán)境的靜穆溫馨與杜甫詩“何時倚虛幌”，有異曲同工之妙，李詩此處卻筆鋒一轉(zhuǎn)，末尾翻出新意：說剪燭夜談時一定回過頭來再把現(xiàn)在“巴山夜雨”時的相思情景詳細(xì)地告訴你，這是現(xiàn)在設(shè)想未來，他日回味今夕之況，空間上亦在“西窗”與“巴山”之間交相跳躍閃現(xiàn)，構(gòu)思新穎，出人意料，耐人尋味。全詩時空交錯融合，意境深長闊大，所抒之
6、情旨表現(xiàn)得既深又濃，綿綿不絕，相思中透射出樂觀的光亮?！ ?.2.時空的變形、融合 時空是客觀現(xiàn)實的真實存在，詩歌中的時空是靠想像得以表現(xiàn)的，是藝術(shù)的真實，具有很大的可變性和跳躍性。為了重新組合時空，就必須運用創(chuàng)造性想像，這正是劉勰《文心雕龍?神思篇》中說的“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里?！毕胂駥r空的藝術(shù)作用是：能從一滴水中見大海，從微塵中看大千世界；可以剎那間顯始終，也可以把幾十年甚至幾百年的變化壓縮成“朝如青絲暮成雪”或“秦時明月漢時關(guān)”一句，把數(shù)年的距離之隔和兩地相思濃縮成“十年生死兩茫茫”5七個字。隨著想像活動，時空可以這樣壓縮
7、，也可以擴(kuò)張。盛唐詩人王之渙的一首千古傳唱的覽勝紀(jì)游詩《登鸛鵲樓》，就表現(xiàn)了時空的擴(kuò)張藝術(shù)。詩人登上黃河中高阜處的鸛鵲樓時，遠(yuǎn)眺高山落日，近瞰黃河大海，剎時山岳河海、日月星辰、天地宇宙盡納胸際，全收眼底，詩人視通萬里，思接千載，詩情噴發(fā)，開篇寫道“白日依山盡，黃河入海流”，描繪了落日含情脈脈、依山而落，滾滾黃河水一瀉千里、東流入海的壯闊場景，創(chuàng)造了廣袤雄渾的空間與永恒流動的時間相統(tǒng)一的藝術(shù)境界。面對如此壯景和不舍晝夜、奔騰向前的黃河，使人產(chǎn)生不達(dá)目的誓不罷休的激情。于是，詩人脫口爆發(fā)出“欲窮千里目，更上一層樓”。這一融情思與哲
