“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校與家庭協(xié)同育人探析

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1、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校與家庭協(xié)同育人探析　　摘要：隨著我國步入經(jīng)濟(jì)增長的新常態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的高速融合，互聯(lián)網(wǎng)+教育的模式也是日新月異。但是，在新時代背景下，教育的本質(zhì)從未改變，不能舍本逐末。從古至今，教育的內(nèi)涵一脈相承，“教”和“育”是學(xué)校與家庭共同實現(xiàn)的。作為高校，雖然互聯(lián)網(wǎng)為家校共育提供了新的平臺，但如何形成高效率、收實效的高校與家庭協(xié)同育人模式，如何促進(jìn)高校大學(xué)生的成人成才，值得我們深入探討?！　￡P(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；家校聯(lián)合；家教家風(fēng)；協(xié)同育人　　中圖分類號：G434文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-2596（2016）10-0267

2、-03　　近年來，高校危機(jī)管理事件頻發(fā)，管理效率、管理模式有待改進(jìn)，因此高校必須改進(jìn)其思政教育工作的方法，而且需要整個社會尤其是學(xué)生家長的參與配合。教育始于家庭，在于父母所給予的關(guān)注和陪伴。時代產(chǎn)物在快速更新?lián)Q代，對于90后、00后大學(xué)生來說，身心的成熟程度并不一定能適應(yīng)社會快速發(fā)展的節(jié)奏，因此家長參與到大學(xué)生管理中必不可少。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的高速融合，互聯(lián)網(wǎng)+教育的模式也是日新月異。在該背景下，作為高校，雖然互聯(lián)網(wǎng)為家校共育提供了新平臺，但如何形成高效率、收實效的高校與家庭協(xié)同育人模式，如何促進(jìn)高校大學(xué)生的成人成才，值得我們

3、深入探討?！　∫?、互聯(lián)網(wǎng)教育的本質(zhì)8　　“互聯(lián)網(wǎng)+”作為創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，也引領(lǐng)了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的“新常態(tài)”。這樣一個教育形式和途徑高速變革的態(tài)勢，給高校的大學(xué)生教育帶來了新的契機(jī)和挑戰(zhàn)。特別是，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，開發(fā)針對大學(xué)生的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新模式、新產(chǎn)品，實現(xiàn)家校聯(lián)合教育，促進(jìn)大學(xué)生在關(guān)鍵的人生階段成人與成才同步實現(xiàn)的育人理念?！　』ヂ?lián)網(wǎng)教育是一個熱門話題，但人們興奮的點是“互聯(lián)網(wǎng)”這層外衣，脫去外衣之后，互聯(lián)網(wǎng)教育的真正內(nèi)核還是要落實到“教育”二字上。互聯(lián)網(wǎng)是手段和技術(shù)，是教育方式的外延。無論教

4、育的外延形式如何改變，教育的初衷不能改變。正如許慎的《說文解字》：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”從古至今，教育的內(nèi)涵一脈相承，“教”和“育”是學(xué)校與家庭共同實現(xiàn)的，也折射了家校聯(lián)合的重要性?！　∨c互聯(lián)網(wǎng)+金融、交通等模式不同，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”無法在短時間內(nèi)實現(xiàn)一次交易，是一個長期的過程，不可急功近利，而其大部分產(chǎn)品以市場經(jīng)濟(jì)盈利為主，對“教育”關(guān)注不夠，形式大于內(nèi)容。教育是促進(jìn)人類生命個體健康成長，實現(xiàn)生命個體由自然人向社會人的高度轉(zhuǎn)化?；ヂ?lián)網(wǎng)始終是個平臺，要擅用該平臺，在高校教育中實現(xiàn)家校聯(lián)合，把家教家風(fēng)建設(shè)引入大學(xué)教育，促進(jìn)大學(xué)生的

5、整體提升?！　《⒏咝Ｅc家庭協(xié)同育人的必要性8　　2015年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，他指出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！　。ㄒ唬┲袊膫鹘y(tǒng)文化與家庭教育　　著名史學(xué)家錢穆先生認(rèn)為，中國文化可以歸結(jié)為一個“禮”字。他認(rèn)為，中國人之所以成為民族，因為‘禮’為全中國人民樹立了社會關(guān)系準(zhǔn)則，中國人的核心思想是

6、‘禮’。禮的核心思想是敬，對人、對己、對家庭、對社會、對國家，都有一種恭敬心，這是立身的根基。　　時代在改變，作為中華傳統(tǒng)文化中最基本的思想不能改變，不能舍本逐末。當(dāng)代高校的大學(xué)生教育，重點在大學(xué)生的成人成才上面，實現(xiàn)學(xué)生情商與智商的雙提升。近年來，屢屢發(fā)生高校大學(xué)生自殺、投毒、心理障礙等問題，這些問題的存在，要求高校注重大學(xué)生在重要人生階段的成人教育，也就是“禮”的教育?！　　岸Y”的思想扎根于家庭教育，家庭是孩子的第一所學(xué)校，自古就有《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》和《書儀》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》等家庭教育的專注。俗話說，“近朱者赤，近墨者黑”，人的

7、一言一行直接反應(yīng)了家庭教育的重要性?！　。ǘ┘医碳绎L(fēng)建設(shè)與國家社會發(fā)展　　如何凝聚人心、管理民眾，是社會發(fā)展的重大課題。每一個國家都有自己的主流價值觀。孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔遗c國的命運息息相關(guān)。在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個中國人的骨髓。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！梆B(yǎng)不教，父之過”8，父母是孩子的第一任老師，同時也是對孩子的每一個人生階段影響最深的老師?！　∶總€家庭都有成文不成文的家教方式。家訓(xùn)是以儒家的仁義禮智信作為思想核心，以修身做人作為立身之本，將與人為善、勤儉持家作為基本美德，以自我教育為

8、主要形式，經(jīng)過數(shù)代傳承，即可形成的優(yōu)良門風(fēng)。家教不好、家風(fēng)不正的家庭，會受到社會人的輕視，同時也是社會的隱患。　　中國是一