在大學(xué)物理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

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1、在大學(xué)物理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神　　摘要：本文介紹了如何在大學(xué)物理學(xué)的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的獻(xiàn)身精神、創(chuàng)新精神、治學(xué)精神、爭(zhēng)鳴精神、科學(xué)品質(zhì)、審美素質(zhì)等?！　￡P(guān)鍵詞：大學(xué)物理學(xué)；培養(yǎng)；科學(xué)精神　　中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2016）47-0170-02　　物理學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)。物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是人類(lèi)對(duì)自然和社會(huì)等客觀事物的認(rèn)識(shí)成果。所以，在大學(xué)物理學(xué)的教育教學(xué)中，大學(xué)生們將受到思維和行動(dòng)上各種各樣的訓(xùn)練，以提高其科學(xué)文化素質(zhì)，為其繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以素質(zhì)教育為宗旨的大學(xué)物理教育和教學(xué)，不僅在培養(yǎng)和提高

2、全體大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)方面具有得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，而且在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等方面也有非常大的作用。　　物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容，其主要有：科學(xué)的獻(xiàn)身精神、科學(xué)的創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、不懈的爭(zhēng)鳴精神、正確的科學(xué)品質(zhì)以及科學(xué)的審美素質(zhì)等?！　∫弧⒖茖W(xué)的獻(xiàn)身精神6　　當(dāng)前的大學(xué)生年紀(jì)輕、閱歷淺，雖然是在改革開(kāi)放中長(zhǎng)大的，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉，易受外界影響，自我意識(shí)強(qiáng)，有了問(wèn)題時(shí)經(jīng)常不注意從主觀方面找原因，而是片面地強(qiáng)調(diào)客觀因素。針對(duì)學(xué)生中的這種思想狀況，可以在向?qū)W生講授物理課程的基本理論的同時(shí)，插入物理學(xué)的

3、一些有趣的發(fā)展歷史，并且展現(xiàn)出一批聞名的物理科學(xué)家的介紹。例如，為了幫助那些從個(gè)人利益出發(fā)搞“自我設(shè)計(jì)”，碰了釘子就思想消沉、情緒低落的學(xué)生樹(shù)立正確的運(yùn)大理想，我們可舉居里夫婦的例子。他們?cè)谥Z貝爾頒獎(jiǎng)儀式上，居里夫人說(shuō)過(guò)：“鐳不屬于我們夫婦，而是屬于全人類(lèi)，我們不會(huì)把它當(dāng)成謀取財(cái)富的工具”。[1]居里夫人不為名利所所困，為了讓全世界共享其成果，她拒絕將自己的發(fā)明進(jìn)行專(zhuān)利登記并從中獲利，她一生得過(guò)十多項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金，但她都視若糞土不為所動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“在世界所有著名人物中，居里夫人是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人。”[2]這樣就可以達(dá)到幫助在科研上奮斗的人們樹(shù)立正確人生觀

4、之目的?！　《?、科學(xué)的創(chuàng)新精神　　受到傳統(tǒng)的教學(xué)方法的影響，學(xué)生的思想總是被授課老師牽著走，毫無(wú)思考的余地，結(jié)果造成以下不好的現(xiàn)象：教師“滿堂灌”，學(xué)生記筆記，課下背筆記，屆時(shí)考筆記。學(xué)生死記硬背，只會(huì)摩仿，懶于思考，沒(méi)有創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教學(xué)改革的首要任務(wù)。為了避免和克服上述弊端，在大學(xué)物理教學(xué)中，應(yīng)詳盡地介紹每個(gè)物理要點(diǎn)、物理原理、物理定律和物理定理的發(fā)現(xiàn)及形成的過(guò)程及方法，攤開(kāi)不同流派的觀點(diǎn)，從而激發(fā)各種思維方式、想象能力，讓他們更深刻地掌握關(guān)于運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和引力的概念。比如，我們耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家愛(ài)因斯坦對(duì)經(jīng)典力學(xué)的相關(guān)

5、內(nèi)容持懷疑態(tài)度，最終才有了我們所知道的《相對(duì)論》。當(dāng)然這種科學(xué)懷疑并不是懷疑一切，所以這種精神不僅造就了一個(gè)具有創(chuàng)新思維、開(kāi)拓精神的科學(xué)家，而且還發(fā)展了科學(xué)理論。6　　三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神　　在當(dāng)今校園中，學(xué)生在理論學(xué)習(xí)時(shí)不按要求學(xué)習(xí)，上課不在狀態(tài)，只要求通過(guò)考試；在實(shí)驗(yàn)操作方面存有馬虎心態(tài)，不按實(shí)記錄，浮躁地出結(jié)果，因此完全不能成為一名合格的為社會(huì)服務(wù)的人才，而物理學(xué)家們?cè)趪?yán)謹(jǐn)治學(xué)方面都是我們效仿的榜樣?！　∷?、不懈的爭(zhēng)鳴精神　　翻開(kāi)浩瀚的物理學(xué)史，縱覽古今，橫觀中外，就會(huì)發(fā)現(xiàn)物理學(xué)的發(fā)展總是伴隨著爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的原因要么是科學(xué)新思想與背景知識(shí)的沖突引起的；要么是科學(xué)思想

6、本身的不完善導(dǎo)致的；要么是由于研究的角度不同而產(chǎn)生的。在教學(xué)過(guò)程中展示不同科學(xué)家對(duì)同一門(mén)科學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)辯過(guò)程。例如，人類(lèi)對(duì)光的本質(zhì)認(rèn)識(shí)就有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。　　17世紀(jì)，關(guān)于光的本質(zhì)產(chǎn)生了兩個(gè)相互對(duì)立的學(xué)說(shuō)：牛頓的微粒說(shuō)和惠更斯的波動(dòng)說(shuō)。兩派都以一定的科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，都能說(shuō)明一些科學(xué)現(xiàn)象，但又都不能說(shuō)明另外一些光學(xué)現(xiàn)象。19世紀(jì)，兩種學(xué)說(shuō)并存，由于牛頓當(dāng)時(shí)的權(quán)威，微粒說(shuō)居于優(yōu)勢(shì)。19世紀(jì)初，托馬斯?楊的光相干實(shí)驗(yàn)的確立，使得波動(dòng)說(shuō)能很好解釋光的波動(dòng)性，于是，波動(dòng)說(shuō)又取得了勝利。可是爭(zhēng)論中又在“以太問(wèn)題”上發(fā)生了困難。19世紀(jì)中葉，麥克斯韋建立了光的電磁理論，很好地解決了光

7、的傳播問(wèn)題，可它又同光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)發(fā)生了矛盾。1905年，愛(ài)因斯坦大膽地提出了光量子學(xué)說(shuō)，克服了兩派各自的片面性，建立了全新的光學(xué)理論。上述一次次的論爭(zhēng)中，物理學(xué)家是嚴(yán)肅的，但也勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，因此“真理由爭(zhēng)論確立的”6[3]。爭(zhēng)論能激發(fā)科學(xué)新思想的萌發(fā)，爭(zhēng)論能促進(jìn)原有理論的日臻完善，爭(zhēng)論會(huì)導(dǎo)致不同學(xué)派的形成，爭(zhēng)論也是發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)人才的重要方法?？傊?，爭(zhēng)論是提高創(chuàng)造力的激素，是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，是確立真理、發(fā)展科學(xué)、培養(yǎng)人才的必由之路?！　∥濉⒄_的科學(xué)品質(zhì)　　在對(duì)科學(xué)問(wèn)題發(fā)起進(jìn)攻的過(guò)程，科研人員會(huì)從自身迸發(fā)出無(wú)窮的力量，想盡種方法把問(wèn)題解決，甚