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《當(dāng)代大學(xué)生性教育重要意義探究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、當(dāng)代大學(xué)生性教育重要意義探究摘要：性是人類生存的基本方式，是人性的重要組成部分,男女兩性關(guān)系構(gòu)成了人類社會最基本的社會關(guān)系，男女之間的這種關(guān)系可以判斷出人的整個文明程度，而人在性方面的文明程度的要通過性教育的實施才能得到最終的實現(xiàn)。本文論述了性教育的內(nèi)涵，并對當(dāng)代大學(xué)生性教育的重要意義和作用作了研究。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；性教育；公民教育中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：文章編號：性是人類生存的基本方式，是人性的重要組成部分，男女兩性關(guān)系構(gòu)成了人類社會最基本的社會關(guān)系。德國近代最著名的唯物主義哲學(xué)大師路德維希?費(fèi)爾巴哈就曾精辟地談
2、到：“性關(guān)系可以直接地看作是基本的道德關(guān)系，看作是道德的基礎(chǔ)。”馬克思也說：“男女之間的關(guān)系是人與人之間的直接、自然的、必然的關(guān)系。在這種自然的、類的關(guān)系中，人同自然界的關(guān)系直接地包含著人與人之間的關(guān)系，而人與人之間的關(guān)系直接地就是人同自然界的關(guān)系，就是他自己的自然規(guī)定。因此，這種關(guān)系以一種感性的形式、一種顯而易見的事實，表明屬人的本質(zhì)在何種程度上對人來說成了自然界，或者，自然界在何種程度上成了人的屬人的本質(zhì)。因而，根據(jù)這種關(guān)系就可以判斷出人的整個文明程度?！盵1][馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，第72頁，人民出版
3、社，1979年版。]而人的文明程度不是能自然而然形成的，人在性方面體現(xiàn)的文明程度最終要通過性教育的實施才能得到最終實現(xiàn)。一、性教育的內(nèi)涵20世紀(jì)上半葉是性教育思想剛剛興起的時候，當(dāng)時教育界的學(xué)者對于性教育內(nèi)容、方法等有著不同的理解，對性教育的內(nèi)涵的理解也就各不相同。陳兆蒼指出：“廣義的性教育包括一切科學(xué)的、倫理的、社會的及宗教的教訓(xùn)而言。能利用在此等學(xué)科諸方面之機(jī)會，以注重教育，則性的態(tài)度、性欲的道德與性欲的衛(wèi)生于是能為有效而合理之解決。性教育之施行非學(xué)校可以單獨(dú)負(fù)責(zé)，性教育包括一切尊嚴(yán)的教訓(xùn)而言，無論何時何處，所受教育者
4、為何人，其目的在使輔佐青年應(yīng)付其生活之性欲問題者，皆可以稱為性教育?！盵2][陳兆蕃：《性教育之真諦及歐美各國之性教育運(yùn)動》，《教育雜志》第15卷第8號。]而黃公覺在其《性教育概論》中指出：“性教育包括直接的或間接的可以幫助常態(tài)青年解決所不能免的性欲問題之一切科學(xué)的、倫理的、社會的、宗教的教授與影響而言?，F(xiàn)代性欲問題，并非只限于影響身體的健康，這是衛(wèi)生的目的。若不注意性欲之倫理的、社會的及其他方面，那么，性教育運(yùn)動便不完備。青年所需的教育，不特是屬于健康方面,同時要顧及到為性的本能既關(guān)系所影響的態(tài)度與道德?！保?］［黃公覺
5、：《性教育概論》，《教育雜志》，第15卷第8號。］教育學(xué)家常道直認(rèn)為：性教導(dǎo)“只有知識或技能的傳授”，而性教育“則包括被教育者全部的生活而對之負(fù)完全的責(zé)任”。他進(jìn)一步指出：'‘性教育也和其他各方面的教育一樣，教育者的人格感化、教育場所的環(huán)境設(shè)置等等都有極重大的關(guān)系，不能單依靠知識的傳達(dá)；性教育并非只限于傳授繁殖的知識，也不是限于個人的行為的生殖教導(dǎo)，或社會的衛(wèi)生（狹義的，指關(guān)于性方面）之改進(jìn)，并且不是只限于性的知識——包括衛(wèi)生的、社會的、道德的等等方面——之教導(dǎo)，而乃是一種滲透于一個人的全生活之教育。"［4］［常直道：《性
6、教育概論》，《教育雜志》第15卷第8號。］從以上20世紀(jì)中葉的教育界學(xué)者對于性教育的理解可以看出，當(dāng)時的教育界學(xué)者對于性教育內(nèi)涵已經(jīng)有了比較全面的和科學(xué)的認(rèn)識，綜合他們的研究和對性教育內(nèi)涵的表述，他們表達(dá)了如下的性教育觀念：第一、性教育的內(nèi)容不僅包括性知識，還包括性態(tài)度、性道德等方面；第二、性教育不僅應(yīng)當(dāng)在學(xué)校展開，而且還應(yīng)當(dāng)更加注重社會的影響；第三、性教育是一種滲透于生活之中的教育。［5］［王雪峰:《教育轉(zhuǎn)型之境一20世紀(jì)上半葉中國性教育思想與實踐》，2006年第1版，第116頁。］現(xiàn)代學(xué)者對于性教育的內(nèi)涵也作了不懈的探
7、索和研究，現(xiàn)就現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于性教育內(nèi)涵的探索和研究狀況作一次梳理?！吨袊蟀倏迫珪?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卷II》對性教育的解釋是:“包括性知識和性道德的教育。是適應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的，并隨著社會的進(jìn)步而發(fā)展的。人和動物一樣，其性活動是一種本能，是人類的繁衍的基礎(chǔ)。但這是動物學(xué)上的人來說的，對于社會的人來說，其性行為不同于動物，無時不受社會、心理因素的影響。而且性活動要涉及到自己以外的人，其本質(zhì)便帶有社會性。”[6][《中國大百科全書?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卷II》，中國大百科全書出版社，1998,第1516頁。]而中國性協(xié)會理事長徐天民教授對性教
8、育的定義是：性教育就是對受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是涉及一個家庭、學(xué)校和社會的教育系統(tǒng)工程，也是一個隨受教育年齡不斷發(fā)展的再社會化的過程。[7][徐天民：《性健康教育學(xué)》（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部講義），參見中國性學(xué)網(wǎng)http：//
